當(dāng)印度總理辛格以他一貫平緩的語氣呼吁民眾保持鎮(zhèn)靜，并承諾當(dāng)局將采取措施，這時(shí)候，一起輪奸案引發(fā)的抗議游行已經(jīng)演成危機(jī)，對(duì)國家政治、社會(huì)造成重創(chuàng)。

　　12月16日，首都新德里，一名女大學(xué)生在“黑公交”上遭到輪奸。這起令人發(fā)指的案件類同以往，被媒體紛紛報(bào)道，并引發(fā)強(qiáng)烈反響。不同的是，公眾的憤怒超過沸點(diǎn)，大批年輕人、婦女，繼而是各階層的民眾走上街頭，抗議迅成席卷之勢。當(dāng)警察出動(dòng)，秩序的維持已經(jīng)需要催淚彈、鮮血甚至生命來換取。

　　一起似乎是司空見慣的社會(huì)事件引發(fā)政治危機(jī)，這樣的情況近前出現(xiàn)過多次。在突尼斯，南部西迪布吉德一名青年商販因不滿城管暴力執(zhí)法自焚，盡管被送往最好的醫(yī)院，依然因?yàn)閭麆葸^重死亡。此事引發(fā)了民眾對(duì)政府的怒火，最終導(dǎo)致政權(quán)倒塌。在敘利亞，一群少年在墻上涂鴉反對(duì)政府，被警方關(guān)押并施以酷刑，民眾上街，并引發(fā)持續(xù)動(dòng)蕩沖突。當(dāng)下在印度，民眾抗議示威，要求解決的并非對(duì)一起事件的公正嚴(yán)肅處理，局面的失控，是印度國家制度、秩序積弊的潰堤，而那起導(dǎo)致混亂的個(gè)案，只是一個(gè)必然出現(xiàn)的引子。

　　這類情況的出現(xiàn)，究其原因，似乎無法沿用傳統(tǒng)解釋，將社會(huì)的震蕩歸之于經(jīng)濟(jì)低迷、民生凋敝——這些年印度實(shí)施改革，經(jīng)濟(jì)和人口潛力得到釋放，發(fā)展速度醒目。直白而觀，這次民眾走上街頭，要解決的不是溫飽問題，而是尊嚴(yán)問題。類似事件的發(fā)生表明，進(jìn)入新世紀(jì)，伴隨人類生產(chǎn)力進(jìn)一步開發(fā)，各國民眾特別是后發(fā)經(jīng)濟(jì)體的國民，對(duì)生存狀況的訴求，已經(jīng)從物質(zhì)層面提升至生命的權(quán)利和尊嚴(yán)。未來，這種趨勢將隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而加速，也會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的低迷而凸顯。

　　目前印度的局勢，凸顯的是婦女對(duì)長久以來鄙劣地位的崛起控訴。強(qiáng)奸案發(fā)生后，民眾如此憤怒，是因?yàn)橛《柔槍?duì)女性的性犯罪如此普遍，而司法、社會(huì)和道德體系對(duì)女性的保護(hù)卻如此虛弱。針對(duì)女性的犯罪頻發(fā)，直接原因是調(diào)查的松弛、量刑的寬松，更深層的是社會(huì)輿論對(duì)施惡者的寬容，而這同印度的宗教和種姓制度對(duì)女性的歧視相關(guān)。長久以來，婦女被認(rèn)為是天生低于男性一等的附屬品?！赌εǖ洹芬?guī)定：“小姑娘、青年婦女、老年婦女，雖在自己家內(nèi)，決不應(yīng)隨己意處理事情?！薄读_摩功新錄》稱：“丈夫是妻子的天神，服侍丈夫是婦女最崇高天職，沒有丈夫的婦女等于沒有生命的軀殼和無水的江湖?！?/P>

　　古老文化的傳習(xí)，從其負(fù)重的層面看，有時(shí)候是要命的。當(dāng)下的印度，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，民生長足改善，但與之脫節(jié)的，是文化倫理在一些領(lǐng)域的沉降，當(dāng)民眾的不滿集聚到一定程度，對(duì)國家失衡發(fā)展、當(dāng)局失位治理和社會(huì)無序運(yùn)行的控訴，就會(huì)集中迸發(fā)出來。

　　這次抗議事件，是今年8月印度民眾反腐抗議活動(dòng)之后又一次大規(guī)?？棺h活動(dòng)，情勢之重想必會(huì)推動(dòng)辛格政府采取緊急措施懲治嫌犯，整頓治安。但當(dāng)下印度的問題，根本是印式民主的問題，具體體現(xiàn)在政權(quán)的弱能、社會(huì)管理的失效，這些，都需要深層系統(tǒng)化的治理。而這對(duì)于一個(gè)民主政治品質(zhì)不高的國家，難度不小。