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胡錦濤:總有自岳麓書院的湖南人在歷史關(guān)頭起決定作用

來源:中國(guó)青年報(bào) 2014-04-15 10:28 http://www.ghqlgyb.cn/
[摘要]前國(guó)家主席胡錦濤訪問湖南大學(xué),并參觀了中國(guó)古代四大書院之一的岳麓書院,他對(duì)‘惟楚有材,于斯為盛’的對(duì)聯(lián)談了意見,對(duì)“實(shí)事求是”的匾額很感興趣。
  4月9日,前國(guó)家主席胡錦濤訪問湖南大學(xué),并參觀了中國(guó)古代四大書院之一的岳麓書院。日前,湖南大學(xué)岳麓書院院長(zhǎng)朱漢民接受中國(guó)青年報(bào)記者專訪,還原了胡錦濤一行訪問時(shí)的情景。“在岳麓書院正門,他對(duì)‘惟楚有材,于斯為盛’的對(duì)聯(lián)談了意見;在岳麓書院講堂,他對(duì)‘實(shí)事求是’的匾額很感興趣?!?

  朱漢民回憶起陪同胡錦濤一行徜徉于這座建立于北宋、歷經(jīng)千年而弦歌不絕的學(xué)府時(shí),仍然十分激動(dòng):“這是胡錦濤第一次到訪岳麓書院,原本11年前就有參觀計(jì)劃,因故未能成行,現(xiàn)在終于如愿?!?BR>

胡錦濤到訪湖南大學(xué),參觀岳麓書院。
胡錦濤到訪湖南大學(xué),參觀岳麓書院。

  朱漢民此次陪同胡錦濤一行參觀岳麓書院的路線是一條經(jīng)典路線,即由岳麓書院的赫曦臺(tái)、大門到講堂,到御書樓,再到園林看三絕碑,最后參觀文廟、大成殿和附近的歷史館、人才館。他在講解過程中,特別介紹了兩點(diǎn):一是書院傳承千年,至今仍在辦學(xué);二是書院正門“惟楚有材,于斯為盛”這副對(duì)聯(lián)。

  清嘉慶年間,袁名曜出任岳麓書院山長(zhǎng)(古代稱書院院長(zhǎng)為“山長(zhǎng)”),撰題正門對(duì)聯(lián)時(shí),袁以“惟楚有材”讓學(xué)生應(yīng)對(duì)。這時(shí),貢生張中階應(yīng)聲而答:“于斯為盛。”上聯(lián)典出《左傳》,下聯(lián)典出《論語》。名聯(lián)由此而成,意為“楚地真是出人才,岳麓書院更是人才濟(jì)濟(jì)”??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí),對(duì)聯(lián)被日機(jī)炸毀?,F(xiàn)聯(lián)是1984年據(jù)歷史照片復(fù)制。

  朱漢民回憶道:“聽完這些介紹,胡錦濤說,岳麓書院完全擔(dān)得起這個(gè)評(píng)價(jià)。不說古代,就近代以來,每到重要的歷史關(guān)頭,都有來自岳麓書院的湖南人,起到?jīng)Q定性的作用?!敝鞚h民回憶,胡錦濤當(dāng)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命以來湖湘人才的歷史作用。


岳麓書院正門的對(duì)聯(lián)“惟楚有材,于斯為盛”


岳麓書院講堂中,康熙題寫的“學(xué)達(dá)性天”匾、乾隆題寫的“道南正脈”匾

  一行人停留最久的要數(shù)岳麓書院講堂,全程80分鐘,在這里就花了20分鐘。講堂保存著眾多反映書院文化內(nèi)涵的文物古跡,如,康熙題寫的“學(xué)達(dá)性天”匾、乾隆題寫的“道南正脈”匾。其中,一塊“實(shí)事求是”匾引起了胡錦濤的極大興趣。

  朱漢民介紹,“實(shí)事求是”是中央黨校的校訓(xùn),其實(shí)這句話最早出現(xiàn)于《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》,東漢史學(xué)家班固用“修學(xué)好古,實(shí)事求是”來評(píng)價(jià)劉德的治學(xué)精神。到了清代,實(shí)事求是的思想進(jìn)一步發(fā)展,成為乾嘉漢學(xué)的治學(xué)宗旨和基本方法。此時(shí)岳麓書院的許多山長(zhǎng),都十分尊崇實(shí)事求是的原則。

  朱漢民向胡錦濤講解時(shí)說:“岳麓書院的這塊匾額,是民國(guó)湖南公立工業(yè)高等專門學(xué)校(湖南大學(xué)前身)校長(zhǎng)賓步程所撰。1916~1919年間,毛澤東曾寓居于岳麓書院的半步齋,在這里每日面對(duì)‘實(shí)事求是’匾,對(duì)這個(gè)古老命題有所思考?!敝鞚h民回憶道:“聽完介紹,胡錦濤表示,‘實(shí)事求是’根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化,還有這樣的歷史淵源!”

  朱漢民對(duì)記者說:“岳麓書院歷來是中國(guó)思潮變遷的大本營(yíng)?!眱伤螘r(shí)期,岳麓書院成為新興理學(xué)思潮的重地,朱熹兩次從福建到書院講學(xué),一方面以復(fù)興先秦儒學(xué)為旗幟,另一方面又將儒學(xué)發(fā)展為一種具有高深哲理的思想體系,湖湘學(xué)派也于此時(shí)形成。明中葉,王陽明的心學(xué)思潮在書院大盛,倡導(dǎo)“致良知”、“知行合一”。近代以來,書院學(xué)生魏源在國(guó)內(nèi)最早倡導(dǎo)改革開放,提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”;而曾國(guó)藩、左宗棠等人,則一生都在實(shí)踐著“師夷長(zhǎng)技”。新文化運(yùn)動(dòng)以后,湖南更涌現(xiàn)出毛澤東、蔡和森等一批重要的馬克思主義者。

  他說:“湖湘文化的特征,我概括為兩點(diǎn),一是非常強(qiáng)調(diào)心性修養(yǎng)、人格修煉,讀圣賢書,這是理學(xué)的傳統(tǒng);二是非常重視經(jīng)世致用,有一種豪杰精神。岳麓書院培養(yǎng)的學(xué)生、湖湘文化培養(yǎng)的士大夫,他們往往有一個(gè)共同特征—把圣賢與豪杰這兩種人格統(tǒng)一起來?!?/P>

  “在中國(guó)古代傳統(tǒng)教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)讀儒家經(jīng)典、經(jīng)史子集,而岳麓書院恰好有另一種傳統(tǒng),經(jīng)世致用,重視政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等實(shí)用的知識(shí)與技能?!敝鞚h民說,“但是,現(xiàn)下大學(xué)學(xué)科多為‘用’而存在,純?nèi)宋膶W(xué)科反而式微,因此,今日岳麓書院所倡導(dǎo)的‘經(jīng)世致用’是重拾國(guó)學(xué)傳統(tǒng)之謂。書院現(xiàn)在主要有中國(guó)思想學(xué)術(shù)、中國(guó)古代典章制度、中國(guó)經(jīng)學(xué)、書院文化、湖湘文化等研究方向?!?/P>

  朱漢民介紹,這些年,有多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人拜訪岳麓書院,他們中很多都留下了墨寶。如,胡耀邦題寫了‘尊重知識(shí)’,朱镕基題寫了‘千年學(xué)府’。”參觀完講堂,胡錦濤婉拒題詞。朱漢民趕緊說:“那能不能請(qǐng)您簽名?”胡錦濤答應(yīng)了,用傳統(tǒng)的筆墨在宣紙上簽下名字。

  參觀結(jié)束,聞?dòng)嵍鴣淼膶W(xué)生們聚集在門口歡呼、鼓掌。原本要離開的胡錦濤,返身向?qū)W生們微笑招手。

  記者查閱文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn),岳麓書院自北宋開寶九年(976年)創(chuàng)辦以來,文脈不絕。1012年,周式出任山長(zhǎng),辦學(xué)成績(jī)卓著,使其聞名天下。他拒絕了國(guó)子監(jiān)主簿的官職,堅(jiān)持回岳麓書院執(zhí)教,宋真宗為其精神感動(dòng),特賜“岳麓書院”匾額,至今仍懸掛在書院正門。

  近代以來,岳麓書院在1903年至1926年之間的20多年里,發(fā)生了“岳麓書院—湖南高等學(xué)堂—湖南高等師范學(xué)?!瞎⒐I(yè)專門學(xué)校-湖南大學(xué)”的更替,完成了從古代書院到現(xiàn)代大學(xué)的變革。然而,在“文革”期間,岳麓書院只剩殘?jiān)珨啾?,幾成廢墟。自20世紀(jì)80年代初開始,湖南大學(xué)對(duì)其著手修復(fù)。朱漢民自1995年主持院務(wù)至今,恢復(fù)了岳麓書院的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究功能,作為湖南大學(xué)的一部分,岳麓書院現(xiàn)在擁有從學(xué)士、碩士到博士的完整教育體系,并建立博士后流動(dòng)站。

  朱漢民說:“我們要把以書院為代表的傳統(tǒng)教育體系和以大學(xué)為代表的現(xiàn)代高等教育體制打通。在此基礎(chǔ)上,岳麓書院依然保持著自身特點(diǎn):一是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究方向主要圍繞傳統(tǒng)國(guó)學(xué);二是從本科開始就是導(dǎo)師制,導(dǎo)師除了指點(diǎn)學(xué)問,也教導(dǎo)做人;三是得益于岳麓山得天獨(dú)厚的自然和人文環(huán)境,課堂經(jīng)常設(shè)在名山大川之中,這也是傳統(tǒng)書院的特色?!?/P>

  除常規(guī)教學(xué)外,岳麓書院還十分重視文化傳播,邀請(qǐng)過余光中、李學(xué)勤、李澤厚、杜維民等學(xué)者前來講學(xué)。2013年,書院成立了國(guó)學(xué)研究與傳播中心,定期舉辦國(guó)學(xué)講堂,并編印了相關(guān)教材,如《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》、《易經(jīng)講演錄》等。朱漢民說:“書院計(jì)劃把‘十三經(jīng)’中的每一本都編寫一本著述,讓國(guó)學(xué)走出書齋,普及到全社會(huì)?!?/P>

  朱漢民說:“中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明,作為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)的岳麓書院能夠延續(xù)辦學(xué)到今天,正是中華悠久文化的一個(gè)象征。我們應(yīng)以文化自覺、文化自信的態(tài)度,重新看待中華傳統(tǒng)文化,它是中華民族的精神支柱。岳麓書院不僅要培養(yǎng)人才、從事國(guó)學(xué)研究,更要為中華文化傳承復(fù)興作出貢獻(xiàn)—這是岳麓書院最重要的使命?!?/P>

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