­　　摘要：這里豪宅林立，卻街道冷清；別墅成群，卻大門緊閉。如果說外向、冒險型的媽祖文化讓莆田東莊人走向全國、世界，那么，宗族觀念則吸引他們衣錦還鄉(xiāng)、落葉歸根——財富成為光宗耀祖的最大資本。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，城市與鄉(xiāng)村、暴富與空心、信仰與金錢……這一切既矛盾、又和諧地交織在東莊。

­　　騰訊財經(jīng) 馮軍 發(fā)自福建莆田 ｜ 編輯：文小刀

­　　初夏，是東莊一年中氣候最好的季節(jié)，陽光明媚卻不炎熱。村子里有些空蕩蕩，男性老人們在老年協(xié)會打牌聊天，幾位中老年婦女挑著籮筐走向菜地，偶爾一兩個小孩打鬧著跑過。

­　　這并不是一個普通的村莊。東莊，福建莆田市秀嶼區(qū)的一個海邊小鎮(zhèn)——這里是全國90%以上民營醫(yī)院老板的故鄉(xiāng)，全國最富裕的村莊之一。這里豪宅林立，卻街道冷清；別墅成群，卻大門緊閉。

­　　2016年5月，魏則西事件猶如一顆深水炸彈，將分散在全國各地的百萬莆田人炸到了風(fēng)口浪尖。但他們的老家，則幾乎一如往日的平靜。東莊上，不過是別墅圍墻之間的小道上，多了幾個找人攀談的記者。

­　　“莆田這下全世界都有名了?！币呀?jīng)“落葉歸根”的商人林明（化名）嘆了口氣，打開微信朋友圈，向騰訊財經(jīng)《棱鏡》展示了一個H5頁面：《被全國聲討的莆田！請一起為她正名》。

­　　這個由福建媒體《海峽都市報》制作的頁面，背景音樂高亢激揚，“如果說莆田人都自私自利，可我要告訴你，莆田歷史上有扶危濟(jì)困、舍身救難、慈悲大愛的林默媽祖?！表撁嫔系臄?shù)字顯示，已有300多萬人點贊“為莆田正名”。

­　　莆田地區(qū)是媽祖信仰的發(fā)源地，媽祖的原型林默娘娘一千多年前出生在這里。媽祖文化作為以通商為主的海洋文化在中國的代表，與以農(nóng)業(yè)為主的大陸文化相比，更具外向性、冒險性。

­　　莆田的媽祖廟數(shù)以百計，僅湄洲島上有近20座。千百年來，這里的人們出海捕魚為生，向媽祖娘娘祈求風(fēng)平浪靜、出入平安。如今，媽祖的香火更旺，走向全國、世界的莆田人，依然依靠媽祖維系著情感的橋梁，寄托著生意紅火的希望。

­　　不過，陳新喜——魏澤西事件當(dāng)事人——如今祈求的，只能是盡可能的人身自由了。5月20日，有消息稱，因為持有兩張身份證，陳新喜已經(jīng)被江西警方展開調(diào)查。

­　　對于拖累整個莆田系聲譽的陳新喜兄弟，莆田人感情復(fù)雜：有人同情他們的“躺槍”；有人斥責(zé)“一顆老鼠屎壞了一鍋粥”；也有人強(qiáng)調(diào)，陳新喜早已定居成都，不愿和莆田人打交道，似乎不愿將其歸為同宗。同樣，舉報莆田系的陳元發(fā)，亦在家鄉(xiāng)留下了“內(nèi)鬼”的名聲。

­　　莆田人宗族觀念深厚。早期的莆田人，漂洋過海到海外謀生，華人華僑遍布全球，有“中國的猶太人”之稱，宗族是聯(lián)系鄉(xiāng)人的重要紐帶。改革開放后，莆田人勇闖商海，宗族之間的“傳幫帶”同樣是商幫發(fā)展的重要基礎(chǔ)。此次醫(yī)療事件，也讓東莊的陳、詹、林、黃四大家族人人皆知。

­　　東莊，是莆田乃至中國東部鄉(xiāng)村，在改革開放后暴富起來的一個典型代表。這里豪宅林立，別墅成群，儼然一線城市的高檔別墅區(qū)。居住在香港山間別墅的富豪們，可在港島金融體系翻云覆雨，而莆田東莊高樓的主人們，亦可輕易撼動中國的醫(yī)療、鞋業(yè)市場。

­　　然而，與中國仍然處于貧困線上下的大量村莊相同，東莊鎮(zhèn)也是典型的空心村，只有老人、婦女在家，街道冷清、大門緊閉。南方農(nóng)村相互攀比蓋樓的風(fēng)氣，在這里愈加突出；辦醫(yī)院虧本的人多年不敢回家，而賺到錢的老板則被視為“社會精英”，可以把“小三”帶回家和原配、父母團(tuán)聚。

­　　如果說外向、冒險型的媽祖文化讓莆田東莊人走向全國、世界，那么，宗族觀念則吸引他們衣錦還鄉(xiāng)、落葉歸根——財富成為光宗耀祖的最大資本。

­　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代，城市與鄉(xiāng)村、暴富與空心、信仰與金錢……這一切既矛盾、又和諧地交織在東莊。

­　　外向、冒險：東莊的暴富歷程

­　　與溫州一樣，先富的理由往往是先窮——因為耕地的貧瘠，人們不得不經(jīng)商謀生。東莊位于莆田市西南部，地處湄洲灣北岸禮泉半島，人均耕地面積只有0.45畝。

­　　自二十世紀(jì)八十年代起，東莊人以“赤腳醫(yī)生”的身份開始走南闖北。陳新賢是一個典型的代表，其在上世紀(jì)80年代跟隨宗族長輩成為游醫(yī)，隨后“200元買了一本醫(yī)生證書”，開始了在成都的皮膚科承包生意，這給他帶來了第一桶金。

­　　之后，陳氏兄弟進(jìn)軍武警醫(yī)院承包生意，依靠在黑白邊緣的游走，20多年內(nèi)迅速將康新集團(tuán)做大?？敌箩t(yī)療前員工透露，早在2009年，康新醫(yī)療的規(guī)模就已達(dá)到20億元左右，凈利潤不低于30%。換言之，康新的盈利能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于大多數(shù)中國民營公司。

­　　數(shù)以萬計的陳氏兄弟們，散落在全國乃至全球，終于成就東莊的暴富與民營醫(yī)療的霸主地位。莆田的《湄洲日報》2006年報道，當(dāng)時東莊在全國醫(yī)療行業(yè)產(chǎn)值中占到80%以上；在全國共有1萬家民營醫(yī)療機(jī)構(gòu)，占比93%；資產(chǎn)總數(shù)達(dá)360億元；年營業(yè)額3050億元；員工總數(shù)63萬人。在醫(yī)療及相關(guān)企業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值，超過了中國中西部個別省的生產(chǎn)總值。

­　　一方面，媽祖文化的外向性、冒險性、進(jìn)取性，在千百年捕魚傳統(tǒng)中賦予東莊人的勤勞、勇敢品質(zhì)，是他們在改革開放中致富的法寶。另一方面，行賄、虛假營銷、過度醫(yī)療、醫(yī)療欺詐等原罪，又在東莊人的暴富過程中如影隨形。

­　　這樣的爭議同樣出現(xiàn)在東莊人的第二大生意——鞋業(yè)當(dāng)中。莆田，甚至被稱為“假鞋之都”。

­　　“白天都沒人，晚上店面就開了，凌晨是最繁忙的時候?！敝v起莆田的假鞋，出租車司機(jī)阿偉顯得有些興奮，5月10日19時許，他將《棱鏡》帶到了莆田北部的安福電商城——莆田最集中的假鞋交易地點。

­　　入夜時分，街邊的店鋪逐漸打開，燈光亮起，工作人員開始把鞋擺上展柜。這些店都有自己的品牌名，打的是名牌的擦邊球：約200米的安福街，就有10多家與“新百倫”相像的店名，如“新巴倫”“紐巴倫”“新貝倫”等；而駱駝牌則有“臺灣駱駝”“美國駱駝”“蒙古駱駝”“西域駱駝”等多個品牌。

­　　《棱鏡》走進(jìn)數(shù)家仿冒“新百倫”的店鋪，這里有正牌的所有款式，“官網(wǎng)有的款式，我們都有，有些他們還沒上市的我們都仿出來了?！倍叩淖畲髤^(qū)別在于，冒牌鞋往往將“new balance”標(biāo)注為“new barlun”，價格比正品低出5-10倍。

­　　夜幕漸深，安福街及周邊逐漸熱鬧起來。摩托車、電動車、貨車載著一箱箱的鞋子來回穿梭。有些則將車子停留在路邊，等待取貨人。一手交錢，一手交貨，這里用著最簡單直接的交易方式。裝卸貨之間，安福商城的繁忙一直持續(xù)到深夜兩三點。

­　　“讓全世界穿上名牌”是莆田“假鞋”的口號。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，安福商城一晚的交易額能上億元，而七步村則是阿冒鞋最集中的制造基地。官方數(shù)字顯示，莆田全市現(xiàn)有制鞋企業(yè)4086家，2015年產(chǎn)值達(dá)539億元，從業(yè)人員幾十萬人。

­　　實際上，除了東莊的民營醫(yī)療和“假鞋”，莆田人還主導(dǎo)著全國諸多行業(yè)。比如，忠門鎮(zhèn)人的木材生意，仙游縣人的紅木生意，北高鎮(zhèn)人的黃金珠寶生意，郊尾鎮(zhèn)人的加油站生意……

­　　衣錦才還鄉(xiāng)：高樓下的空心村

­　　在暴富的過程中，宗族性質(zhì)的“傳幫帶”，是莆田人能夠主導(dǎo)民營醫(yī)療、“假鞋”、紅木等等生意的重要原因?！捌紊套谧逵^念深厚，基于莆田商幫的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)遍布全國，輻射全球，是發(fā)展現(xiàn)代貿(mào)易業(yè)的天然人力資源稟賦?！逼翁锸姓倬W(wǎng)的一篇文章如是說。

­　　宗族觀念同樣吸引游子們衣錦還鄉(xiāng)、落葉歸根，用財富光宗耀祖。

­　　“賺了錢回家蓋個房子”，這幾乎就是農(nóng)村版的“中國夢”。東莊也不例外，這里的房子同樣相互攀比著海拔高度；不同的是，在東莊，五六層已是普通民宅，路邊不少十多層的高樓正在建設(shè)，而帶院落的歐式別墅也隨處可見。

­　　雖然鎮(zhèn)政府反對“高、空、大”建房陋習(xí)，提倡建三層半小洋樓。但這并未阻止東莊人露富。

­　　白色的小洋樓、漂亮的落地窗、高聳的羅馬柱、筆挺的棕櫚樹、整齊的圍墻以及布滿四周的監(jiān)控……這就是牽涉魏則西事件的陳氏兄弟家，在東莊蘇田村顯得頗為氣派。

­　　詹、陳、林、黃四大家族的豪宅在當(dāng)?shù)匾彩恰皵?shù)一數(shù)二”。比如，中國博愛企業(yè)集團(tuán)掌門人林志忠老家的別墅在石前村屬于“奢華型”，3米高的圍墻全是用高檔石料打磨而成，豪華的大門頂上吊著印有“林”字的大紅燈籠。北京民眾集團(tuán)董事長詹陽斌老家的10層豪宅，在東莊馬廠村也相當(dāng)顯眼。

­　　“在東莊，房子就代表實力?！逼翁锷倘肆置鞅硎?，上十億元家產(chǎn)的老板可能較少，但幾千萬家產(chǎn)在當(dāng)?shù)刂皇瞧胀A層，花上千萬建房子對他們來說算不上什么。

­　　為何東莊人熱衷于建豪宅？“沒有好的房子，別人看不起你，即使借錢也要建好房子撐門面?！绷置鹘忉?，在外出之前，東莊人都是農(nóng)民，總希望能在外賺到錢，對家人、對下一代、對祖宗都有個交代。

­　　實際上，東莊也是典型的留守村，大部分年輕人都到外地辦醫(yī)院去了，甚至連問路都找不到人，很多豪宅、別墅都空置著。廣為流傳的一個段子是：當(dāng)刮風(fēng)下雨時，留守在家的老人一上午也關(guān)不完家里的窗戶。

­　　留守婦女們往往只會說莆田話，很難與外地人溝通。而男性老人們多少會說一點普通話，作為莆系第一代，他們曾游走全國。

­　　令人捧腹的是，在東莊的大街小巷，隨處可見醫(yī)藥、器械廣告。就連陳新賢家門口的電線桿上也貼著“牛黃烏蛇，專治牛皮癬”的小廣告。這正是東莊人曾經(jīng)發(fā)家的本領(lǐng)。

­　　“你們信這些廣告嗎？”面對《棱鏡》的提問，一位曾在江西承包過科室的馬廠村老人微笑著回答：“我們以前就是干這個的，你說信不信？”

­　　和其他地方的農(nóng)村一樣，東莊最熱鬧的時候就是春節(jié)。屆時，在全國各地辦醫(yī)院、承包科室的老板們都衣錦還鄉(xiāng)。

­　　“我們都是用卡車將奔馳、寶馬等豪車運回東莊，自己坐飛機(jī)回來，然后出去的時候又把車子運走。”林明講述，春節(jié)來臨時，做拉車生意的人就會問“今年要不要拉車回去”。曾遠(yuǎn)在新疆的他，多次將路虎座駕從烏魯木齊市運回莆田。

­　　當(dāng)?shù)氐囊粋€飯后談資是，春節(jié)期間，暴富的老板們會帶著二奶、三奶回家見原配老婆、父母。而平時原配妻子在家伺候父母，甚至挑糞種菜、下地干活。

­　　“三妻四妾多得很，如果大老婆不告他，那別人管不到啊?！痹谖靼厕k過皮膚病醫(yī)院的老李說。相傳東莊的一戶人家有5個兒子，娶了13個老婆。

­　　東莊人的富是藏不住的。2012年，四大家族中某位大佬的孫子結(jié)婚，請來了諸多一線明星表演，沉寂許久的村子一下熱鬧起來。

­　　“有錢的人就是皇帝，過年回來走路都大搖大擺，大家都圍著他轉(zhuǎn)?！绷置髡f，東莊也有借了親朋好友錢辦醫(yī)院虧本后多年不敢回家的人，“一個是沒面子，一個是怕人追債。”

­　　救贖與轉(zhuǎn)型：一邊是媽祖，一邊是上市

­　　媽祖文化與宗族觀念的綜合作用，讓東莊得以抓住改革開放民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契機(jī)，富了起來。但未能讓東莊避免中國農(nóng)村的空心化現(xiàn)象，而財富積累過程的“原罪”，更是讓東莊陷入了爭議之中。

­　　爭議之中，東莊上的老人與年輕人，大佬與中堅，外出者與留守者，走上了各自不同的救贖與轉(zhuǎn)型之路。

­　　第一代的莆田系游醫(yī)，在“落葉歸根”之后，將更多的精力投放在了家鄉(xiāng)的公益事業(yè)和媽祖信仰上：他們將自己和晚輩外出闖蕩得來的財富，轉(zhuǎn)化為對家鄉(xiāng)的回報，和對媽祖的敬奉。

­　　67歲的詹金爐是莆系第一代，靠賣治療蛔蟲病的藥（當(dāng)?shù)厮追Q：鶴鴿菜）發(fā)家，大兒子詹陽斌（北京民眾集團(tuán)有限公司董事長）、侄子詹國團(tuán)曾跟隨他走南闖北?；氐郊亦l(xiāng)后，除了教育等公益事業(yè)，詹金爐熱衷于傳播媽祖文化。2009年，其擔(dān)任秀嶼區(qū)媽祖文化交流中心主任，開始籌建媽祖閣。

­　　莆系的另一位祖師爺陳德良隱退江湖后，操持著蓋陳靖姑祖廟。在當(dāng)?shù)?，陳靖姑跟“海上女神”媽祖齊名，被稱為“陸地女神”，也被認(rèn)為是當(dāng)?shù)厮嘘愋杖说淖孀凇?/p>

­　　通過這些老人的組織，離家的年輕人亦加入了這一“救贖”。當(dāng)?shù)赜性S多“芳名榜”，從修馬路到建學(xué)校，從蓋祖廟到建媽祖閣，在外開醫(yī)院的老板們的名字往往寫在最前面，因為他們捐贈的最多。

­　　例如，詹金爐牽頭的媽祖閣建設(shè)資金，大多來自莆系老板們的捐贈，其中詹國團(tuán)捐贈30.2萬，詹陽斌捐贈101.8萬。陳德良主導(dǎo)的陳靖姑祖廟從1990年開始籌建，到2005年開光，歷經(jīng)15年，花費2000萬元，很多也是由民營醫(yī)院的老板們捐贈。

­　　2014年春節(jié)期間，在鎮(zhèn)政府的倡導(dǎo)下，回家的老板們共募集了1600萬元，在老家建設(shè)各類文化活動中心、女子廣場舞健身隊、各類體育設(shè)施等。

­　　如今，媽祖像、陳靖姑像已屹立在東莊，附屬設(shè)施也都在完善中。而東莊鎮(zhèn)政府在媽祖閣前立的標(biāo)語尤為醒目：“在外鄉(xiāng)親：你是社會的精英?！?/p>

­　　除了回報家鄉(xiāng)，“在外鄉(xiāng)親”們也在尋找不同的“救贖”之旅。對他們而言，醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，既是對曾經(jīng)“原罪”的救贖，也是在多年以來層出不窮的類魏澤西事件倒逼之下，必走之路。

­　　實際上，一些已經(jīng)完成原始積累的莆系大佬兩三年前就開始著手“正規(guī)化”，進(jìn)軍醫(yī)療產(chǎn)業(yè)上下游和資本市場。

­　　2014年春天，翁國亮一行人從莆田市長、福建省長一直見到了國務(wù)院副總理劉延?xùn)|。翁國亮的華夏醫(yī)療集團(tuán)也在港股上市，隨后更是引進(jìn)劉永好、馮侖等資本大鱷。

­　　2014年6月，林志忠、詹陽斌等又領(lǐng)銜成立莆田（中國）健康產(chǎn)業(yè)總會，吸納了8600家莆系醫(yī)院。成立儀式上，莆田市市委書記周聯(lián)清表示：“全國民營醫(yī)療我們莆商占這么大的份額，我們用市場換投資，沒有理由做不好的?！?/p>

­　　福建省、莆田市政府也一直試圖引導(dǎo)莆系醫(yī)療規(guī)范發(fā)展。2015年頒發(fā)的《福建省人民政府關(guān)于促進(jìn)健康服務(wù)業(yè)發(fā)展的實施意見》明確提出，“引導(dǎo)非公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)走向高水平、規(guī)模化，重點發(fā)展?？漆t(yī)院和高端醫(yī)療服務(wù)?！?/p>

­　　抱團(tuán)的莆系大佬們還成立了“普天藥械網(wǎng)”，意在打造醫(yī)藥電商平臺。目前，莆田市政府已經(jīng)下文，要求全市公立醫(yī)院的低值醫(yī)用耗材只能在普天藥械網(wǎng)上集中采購。

­　　同樣，成為“假冒”代名詞的莆田鞋業(yè)也在試圖轉(zhuǎn)型。

­　　2015年12月，莆田市政府出臺了《關(guān)于推進(jìn)鞋業(yè)轉(zhuǎn)型升級七條措施的通知》，要求鞋業(yè)要在莆田轉(zhuǎn)型升級中走前頭，重點培育10—20家市級鞋業(yè)龍頭標(biāo)桿企業(yè)。

­　　莆田市還聯(lián)手阿里巴巴推出了“中國質(zhì)造·莆田好鞋”專場活動，翁玉耀市長親自在淘寶上為莆田鞋代言，并向馬云表示：“希望阿里巴巴繼續(xù)關(guān)注支持莆田的紅木工藝品、金銀首飾、農(nóng)副產(chǎn)品、醫(yī)療健康產(chǎn)業(yè)等，助推莆田產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級?！?/p>

­　　然而未等阿里“伸出援手”，魏則西事件讓莆系醫(yī)療、百度都成為眾矢之的。一切來得如此突然。

­　　一切又很快回歸平靜。事件平息后，莆田系究竟將何去何從？

­　　微風(fēng)吹起，立在海邊的媽祖像側(cè)身凝望著東莊，建在山頂?shù)年惥腹孟褚哺╊鴸|莊。