黃色是太陽的顏色，是照亮黑暗的光源，它溫暖，明亮，尊貴。

　　三坊七巷，這座起源于唐，完善于宋，鼎盛于明清的千年里坊，在中國(guó)近代史上，出了一群賢哲與先驅(qū)，在虎門銷煙、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等重要?dú)v史事件中，扮演了重要角色。他們用偉岸與堅(jiān)貞的元?dú)?，滋養(yǎng)了三坊七巷的臟腑與經(jīng)絡(luò)。那是一束燦爛的光，照亮了世界，照亮了人心，照亮了每一寸光陰，它與日月星辰一道，共同照亮了一個(gè)民族復(fù)興的征程。

　　如今，她從歷史經(jīng)緯深處走出，在古典與現(xiàn)代之間，眉目傳情，笑迎春天。

　　一片三坊七巷，半部中國(guó)近代史。

（一）

　　“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”臨危受命，林則徐不負(fù)禁煙欽差大臣之責(zé)。

　　1839年3月，林則徐抵達(dá)廣東，誓“若煙一日未絕，將一日不回”。壁立千仞，無欲則剛。“雖九死其猶未悔”，滅內(nèi)憂，除外患，封洋商十三行，查獲237萬多斤，虎門銷煙23天，喚醒了國(guó)人敢于抵抗外強(qiáng)的愛國(guó)意識(shí)。

　　樹有根，水有源。林則徐幼年，常隨母親住文儒坊19號(hào)，母親的教育刻骨銘心。懷經(jīng)世之志，學(xué)致用之道。海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。既放眼看世界，又懂得環(huán)球涼熱?？嘈乃鸭悋?guó)信息、編纂《四洲志》，囑托魏源撰寫《海國(guó)圖志》，以啟發(fā)君心民志。師夷之長(zhǎng)，必須有民族氣節(jié)，才能制夷。公忍辱負(fù)重，“衰齡病骨，風(fēng)雪長(zhǎng)征”，走大漠，越天山，千里奔波赴新疆。天高地遠(yuǎn)，民利最高遠(yuǎn)，教民耕作，勘辦農(nóng)墾，浚水源，辟溝渠，興水利，挖坎兒井，“林公井”享譽(yù)疆域。春從天山來，水由地中行，荒漠廣野，悉成沃行。居廟堂之高，為民憂；處江湖之遠(yuǎn)，替君愁。君親君疏，權(quán)重權(quán)輕，位高位低，得榮受辱，歷官十四省，播良種，育成林，讓荒漠成綠洲，干成事，立不朽豐碑。納百川，成滄海之大，任憑驚濤駭浪；容萬物，致胸襟之廣，得以氣貫長(zhǎng)虹。一生信仰如磐，雙肩道義如塔，目之所及，光彩熠熠。

（二）

　　一棵古流蘇，四月飛雪。宮巷26號(hào)沈家大院，人已去，樹常青，依舊笑春風(fēng)。此樹似乎是沈葆楨自制蠟像，枝枝葉葉紋深脈清，風(fēng)吹花飄似景，一枚一枚落地有聲，記載著主人的輝煌與滄桑。

　　1866年5月，左宗棠上疏設(shè)立福州船政局。重沈葆楨才志，“久負(fù)清望，為中外所仰”，舉薦“非沈不能任其職”，“三顧茅廬”親臨宮巷沈家，共謀開洋牧海大計(jì)，開建福建船政。非我所愿，公則稱我心；但領(lǐng)受，必不負(fù)使命。沈葆楨傾力建船廠，辦求是藝童學(xué)堂，打造南洋水師，建立了第一支近代海軍，改變了中國(guó)有海無防的局面。

　　1874年春，日本入侵臺(tái)灣，沈葆楨以欽差大臣駐臺(tái)，抖擻精神，克多病之軀，破驚濤駭浪，重整山河，發(fā)誓“裹革而歸，于心慰矣”。嘔心瀝血辦理海防，倡行治臺(tái)撫臺(tái)方略，開禁、開府、開路、開礦，主張閩臺(tái)兩地歸一個(gè)行政主管統(tǒng)管，奠定了臺(tái)灣作為一省之基礎(chǔ)。

　　人如樹，樹似人，樹木也樹人。樹高，根深。權(quán)位如山，躬身接地，行走似水。

（三）

　　“君子死，正義盡！”這是“戊戌變法六君子”林旭最后的仰天高呼。

　　1898年春，風(fēng)雨突變，烏云壓城。林旭發(fā)起并動(dòng)員林紓、黃乃棠等在京閩籍維新人士，成立閩學(xué)會(huì)，助康有為等人成立保國(guó)會(huì)，“始倡董事，提倡最力”，以“保國(guó)保種”之情懷，謀救亡圖存、振興中華之新政。此前，《馬關(guān)條約》簽訂，曾與林紓等在京應(yīng)試舉人聯(lián)合“公車上書”，“請(qǐng)拒和議”，反對(duì)割讓遼東和臺(tái)灣。直隸總督榮祿等舊臣大佬，總想籠絡(luò)其收歸門下，林旭不為所動(dòng)，更是將筆墨連同一腔熱血，潑灑向更宏大、更壯烈的天地。

　　然頑流洶涌，勢(shì)單力薄，戊戌變法失敗，林旭微笑面死，含冤就義。

　　流連郎官巷，林旭故居難尋，而風(fēng)骨長(zhǎng)存，三坊七巷永遠(yuǎn)有其家園！

（四）

　　嚴(yán)復(fù)與林旭志相投，常議維新變法，廢科舉，辦學(xué)堂，圖教育報(bào)國(guó)，成摯友。

　　嚴(yán)復(fù)“為中國(guó)西學(xué)第一人者也”，是近代極具影響力的啟蒙思想家。主張“體用一致”“本來一致”，“以自由為體，以民本為和”?？次鞣?，想東方。引西方之長(zhǎng)，補(bǔ)東方之短，畢生以求學(xué)興國(guó)為己任，教誨后代“世界上什么東西都不是屬于你的，只有學(xué)問是別人搶不走的”。學(xué)貫東西，譯《天演論》，世人捧讀贊嘆，“無似此高文雄筆也”。“物競(jìng)天擇，適者生存”“時(shí)代必進(jìn)，后勝于今”，如同在貧瘠的土地上種下一個(gè)春天，引發(fā)名流巨碩大咖翻開心田，甚至改其志。

　　嚴(yán)復(fù)經(jīng)林旭舉薦，得光緒帝召見，《上光緒帝萬言書》，深議變法圖強(qiáng)。孫中山敬訪，共商科學(xué)與民主。定國(guó)之強(qiáng)弱存亡之三條件：一曰血?dú)怏w力之強(qiáng)；二曰聰明智慧之強(qiáng)；三曰德性義仁之強(qiáng)。進(jìn)而主張，“今日要政，統(tǒng)一三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德”。

　　林旭少亡，嚴(yán)復(fù)長(zhǎng)悲。年老回福州，歸根于郎官巷。為何居此地此厝，是否想陪伴好友林旭，成歷史之謎。

　　郎官巷的嚴(yán)復(fù)故居，今為嚴(yán)復(fù)紀(jì)念館。

（五）

　　“少年不望萬戶侯！”13歲的林覺民在科舉試卷書此七字，棄筆而去，無意功名。

　　1911年春天，霞光如血，柔情似水，海濤如咽。林覺民與族親林尹民、林文，隨革命黨人黃興等參加廣州起義，成了“黃花崗七十二烈士”之一。

　　林覺民接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說，主張革命與教育并行，自辦私學(xué)、女子學(xué)堂，勸導(dǎo)眾女眷紛紛解腳，進(jìn)女子師范求學(xué)。

　　為國(guó)捐軀，千古流芳。離別永訣，百世贊嘆。一封《與妻書》，一紙掛念，滿腔情懷，處處真情，字字如血，筆筆道盡家庭幸福、夫妻恩愛、國(guó)家前途、人民命運(yùn)，句句飽含愛意柔情，那是英雄對(duì)江山社稷、天下眾生，說出的最燎烈的情話。

　　楊橋巷17號(hào)“雙棲之所”，蠟梅傲雪，映月吐蕊，暗香自來。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

（六）

　　寒春拂過，梅花香起，百花漸放。

　　廣州起義后，武昌起義爆發(fā)，推翻了兩千多年的封建帝制。

　　1919年春，風(fēng)雷激蕩，催發(fā)新種子萌芽破土，廣袤大地漸現(xiàn)新氣象。

　　欲做“治世之能臣”的林長(zhǎng)民，以“政治家須有容人的雅量”，一身二任，出入朝野，推動(dòng)政治風(fēng)云變化。“巴黎和會(huì)”，北洋政府外交失敗，德國(guó)在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。林長(zhǎng)民獲知，北洋政府欲簽喪權(quán)辱國(guó)條約，通過《晨報(bào)》編務(wù)福州老鄉(xiāng)劉道鏗率先發(fā)文：“……今果如此，則膠州亡矣，山東亡矣，國(guó)不國(guó)矣！國(guó)亡無日，愿合四萬萬誓死圖之！”300余字，慷慨、激昂、悲壯，字字似連發(fā)重磅炮彈，引爆反帝反封建的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。從此，民主、科學(xué)旗幟掀起，新文化、新思潮泉涌，馬克思主義廣泛傳播，開啟偉大思想解放運(yùn)動(dòng)，揭開了新民主主義革命的序幕，為開天辟地做了思想準(zhǔn)備。五四精神不朽，點(diǎn)火人一生事業(yè)，達(dá)到最光彩的頂點(diǎn)，永載史冊(cè)。

　　1920年春，林長(zhǎng)民帶林徽因游學(xué)歐洲，一路叮囑，觀覽諸國(guó)事物增見識(shí)，領(lǐng)悟父之胸次懷抱放眼量。東方才智、家國(guó)情懷，加持了西方見識(shí)學(xué)養(yǎng)，何以了得。林徽因作為中國(guó)第一位女建筑師，她的成就，正像她設(shè)計(jì)的國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑一樣不朽。林徽因心似白蓮，志比紅燭，星辰在眼，天地在心，彎眉間全是坦蕩。笑得出聲，流得了淚，頂?shù)米★L(fēng)，耐得住寒，揚(yáng)得開血性，現(xiàn)得出傲骨，擁以熾熱的信仰和愛情，讓自己長(zhǎng)成詩的模樣。

（七）

　　“清曉的江頭，白霧蒙蒙；是江南天氣，雨兒來了……我只知道有蔚藍(lán)的海，卻原來還有碧綠的江。這是我父母之鄉(xiāng)！”冰心對(duì)家鄉(xiāng)如此深情。

　　嚴(yán)復(fù)讓老友謝鑾恩之子謝葆璋投筆從戎。謝葆璋從此開啟軍旅生涯，后深得重用，創(chuàng)辦煙臺(tái)海軍學(xué)堂。冰心長(zhǎng)期隨父母，在福州不過前后待了兩年多。自冰心會(huì)寫字起，父母就時(shí)常督促其給祖父寫信，因此，“福州南后街楊橋巷口萬興桶石店后”住址，非常熟悉、親切。林覺民成英烈，冰心祖父從林家購得楊橋巷17號(hào)。

　　“有了愛就有了一切。”“覺得眼前有無限光明！”“因?yàn)?lsquo;大家’都‘好’了”，才有冰心的美麗人生，成了與時(shí)俱進(jìn)的“勇士”，悲天憫人的“天使”，從而讓“生命從80歲開始”。

　　寒木春華，永遠(yuǎn)不老。

（八）

　　天造物，物成像。吉庇巷，僅有一棵鳳凰樹，葉如飛凰之羽，花若丹鳳之冠，坊巷之中樹之最高大。鳳凰樹上長(zhǎng)樹，樹肩攜立著一棵榕樹、一棵黃葛樹，根莖相擁，枝干交錯(cuò)競(jìng)高，葉芽層疊爭(zhēng)茂，深綠托起碧綠，碧綠撐起嫩綠，嫩綠生新綠，生生不息，一派新景象。鳳凰樹最鮮艷舒展，榕樹最強(qiáng)根富須聚氣，黃葛樹又是菩提樹之神圣。一生二，二生三，三生萬物。一樹一榮，一榮俱榮，樹樹錦繡，坊巷多嬌，引群賢生輝、眾星閃耀。

　　物因人而名，人通物而奇。自古三坊七巷就修讀成俗，書香濃厚，崇文重教，從而經(jīng)世致用。“課學(xué)秋燈，書聲喧里巷；溫詩春酒，豪語動(dòng)?xùn)層堋?rdquo;“路逢十客九青衿，半是同窗半弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。”近代，劉齊銜、劉齊衢“兄弟同榜兩進(jìn)士”，后代“電光劉”震東南，其宅院占三坊七巷半邊天，稱“劉半街”。文儒坊陳承裘“六子科甲”，“父子四進(jìn)士，兄弟皆科甲”，長(zhǎng)子陳寶琛為帝師。郭階三“五子登科”，后世郭化若，成了毛澤東的軍事參謀、一代儒將。還有，光祿坊“玉尺山房”，福州知府程師孟蹬石而吟“光祿吟臺(tái)”；左宗棠創(chuàng)立的正誼書局（書院），后與福州四大書院之一“鳳池書院”合并成“全閩大學(xué)堂”；陳寶琛夫人王眉?jí)蹌?chuàng)辦的“女子師范講習(xí)所”，后發(fā)展為“福建女子師范學(xué)校”，冰心是其學(xué)生；林星章的“兩梅書屋”，陳衍、沈瑜慶等組成的同光體閩派詩風(fēng)“福州支社”，引領(lǐng)近代詩之風(fēng)騷；陳君新的蠶桑女子學(xué)堂，黃展云、林白水等創(chuàng)辦的福州蒙學(xué)堂，等等，形成了三坊七巷的文化氣象，道德、耕讀、詩書傳家長(zhǎng)，學(xué)堂、書院、人才競(jìng)風(fēng)流，僅在中國(guó)近現(xiàn)代舞臺(tái)上，風(fēng)云人物竟達(dá)一百多人之眾，開眼塑魂向世界。

　　三坊七巷，像一卷展開的書，南后街為書脊，七巷勤勤探，三坊深深究，探究出福州人的血脈。

　　三坊七巷，坊是坊，巷是巷，坊坊、巷巷都通大街、成大市。這是三坊七巷的實(shí)踐邏輯。

　　一卷三坊七巷，一部歷史，一幅畫卷，一股精氣神，值得尊崇、珍存和弘揚(yáng)。（貞堯仔）