臺灣義勇隊(duì)少年團(tuán)（資料圖片）

　　覆巢無完卵，唇亡齒必寒。臺灣與福建隔海相望，人同祖、血同緣，同呼吸、共命運(yùn)。1937年7月7日盧溝橋事變后，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)，福建沿海尤其是廈門、漳州、泉州等地成為臺灣同胞支援抗日的基地，八閩大地上也留下了許多臺灣抗日志士的足跡。

　　面對民族的生死存亡，閩臺同胞共赴國難、浴血奮戰(zhàn)，用鮮血和生命譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的海峽壯歌。

臺灣義勇隊(duì)：八閩大地的抗日勁旅

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，福建是臺胞參與大陸抗戰(zhàn)最活躍的省份之一。其中，最著名的是臺胞李友邦將軍領(lǐng)導(dǎo)的臺灣義勇隊(duì)。

　　李友邦，1906年出生于臺北，祖籍福建同安。1918年考入臺北師范學(xué)校，其間加入蔣渭水領(lǐng)導(dǎo)的“臺灣文化協(xié)會”，積極參加反日活動。1924年3月，因遭到日本殖民當(dāng)局通緝，他連夜逃離臺灣來到大陸，同年9月考入黃埔軍校第二期。他秉持的革命理念是“欲救臺灣，必先救祖國”，提出了“保衛(wèi)祖國，收復(fù)臺灣”的口號。

　　1938年11月，長期從事抗日活動的李友邦從浙江來到福建崇安縣（今武夷山市）。彼時(shí)，福建省政府將留閩臺胞集中安置在閩北崇安縣，總?cè)藬?shù)達(dá)400多人。此行，李友邦專程前來動員和招募在崇安的臺胞參加義勇隊(duì)，得到了臺胞的熱烈響應(yīng)。

　　“我們是抗日的義勇軍，是臺灣民族解放的先鋒隊(duì)。要把日寇驅(qū)出祖國，要把他在臺灣的鐐鎖打碎。為正義抗戰(zhàn)，保衛(wèi)祖國，解放臺灣，把日本帝國主義整個(gè)摧毀，整個(gè)摧毀……”1939年2月，首批數(shù)十名臺胞赴浙江金華，在酒坊巷18號成立了臺灣義勇隊(duì)，其中6個(gè)孩子又組成了臺灣義勇隊(duì)少年團(tuán)。李友邦任隊(duì)長兼少年團(tuán)團(tuán)長，他們還編寫了義勇隊(duì)隊(duì)歌，歌詞慷慨激昂、令人振奮。

　　臺灣義勇隊(duì)成立后，有計(jì)劃地開展抗日救亡活動。“臺灣義勇隊(duì)是一個(gè)革命的大家庭。青壯年成為義勇隊(duì)隊(duì)員，年少的成為少年團(tuán)團(tuán)員，老人婦孺則成為生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)員。”福建省革命歷史紀(jì)念館研究員吳明剛介紹，根據(jù)不同年齡、不同特長，臺灣義勇隊(duì)的抗戰(zhàn)任務(wù)主要包括對敵工作、醫(yī)療救護(hù)、生產(chǎn)報(bào)國、巡回宣傳四個(gè)方面。

　　在對敵工作方面，許多臺胞發(fā)揮精通日語的優(yōu)勢，翻譯日軍文件，審訊并教育俘虜，深入敵偽組織獲取情報(bào)，教戰(zhàn)士日語口號等，這是義勇隊(duì)最為直接的抗日戰(zhàn)斗；在醫(yī)療服務(wù)方面，由于臺胞中從醫(yī)者眾多，1939年9月他們率先在浙江金華成立第一家臺灣醫(yī)院，隨后又在浙江衢州、浙江蘭溪、福建建陽相繼成立了三家醫(yī)院，軍人、出征人員家屬及貧苦民眾就醫(yī)一律免費(fèi)，這是義勇隊(duì)最具成效的工作；在生產(chǎn)工作方面，主要是制造軍工所需的樟腦、樟腦油和醫(yī)療藥品；在抗日宣傳方面，主要由少年團(tuán)用話劇、歌舞等方式激發(fā)前線將士的士氣與后方民眾抗戰(zhàn)的熱情。

　　臺灣義勇隊(duì)源起于福建閩北，成立于浙江金華，主要活動在八閩大地，共歷時(shí)整整7年。

　　1942年的浙贛會戰(zhàn)后，臺灣義勇隊(duì)總部撤出浙江遷往龍巖，隊(duì)伍發(fā)展到380多人，分赴漳州、廈門、泉州等地開展抗日活動。在軍事上，他們有過3次壯舉：1942年6月17日，臺灣義勇隊(duì)在廈門對日軍總部“興亞院”發(fā)動武裝突擊；6月30日，臺灣義勇隊(duì)在廈門虎頭山炸了日軍的海軍油庫；7月1日，在廈門偽“廈門特別市政府”成立3周年的慶祝會場上，又投擲數(shù)十枚手榴彈，當(dāng)場炸死日偽軍數(shù)十名，給日偽軍的心理造成極大震撼。

　　此外，臺灣義勇隊(duì)連續(xù)出版了《臺灣先鋒》《臺灣革命叢書》等刊物，后期還創(chuàng)辦了《臺灣青年》報(bào)，這些刊物大量報(bào)道、宣傳臺灣義勇隊(duì)與少年團(tuán)的抗日活動。當(dāng)時(shí)，前線部隊(duì)里流行著這樣一句話，那就是：“臺灣人都參加抗戰(zhàn)了，我們還不該更努力嗎？”

　　1945年8月15日，日本宣布無條件投降，李友邦十分振奮。他對隊(duì)員們說：“我們?yōu)榱瞬划?dāng)亡國奴而在大陸度過了一二十年的流浪生活，飽嘗了人生的甜酸苦辣而幸存下來，今天我們可以作為一個(gè)愛國的臺灣同胞，堂堂正正地回家鄉(xiāng)去見父老兄弟了。”

　　同年9月，義勇隊(duì)奉命離開龍巖，途經(jīng)與臺灣一水之隔的廈門，李友邦在南普陀寺后山摩崖上刻下了“復(fù)疆”兩個(gè)大字。李友邦之子李力群在接受媒體采訪時(shí)表示，這不僅銘刻著一段歷史，也是父親將“光復(fù)臺灣、回歸祖國”作為畢生心愿的見證。

　　臺灣義勇隊(duì)是抗戰(zhàn)時(shí)期由臺灣同胞組成，直接參加祖國抗戰(zhàn)的數(shù)量最多、影響最大、持續(xù)時(shí)間最長的一支抗日隊(duì)伍。他們以堅(jiān)定的信念和無畏的勇氣，為抗戰(zhàn)勝利貢獻(xiàn)了重要力量。

在閩愛國臺胞：血脈相連的家國情懷

　　在抗日戰(zhàn)爭的烽火歲月里，臺灣身陷日本殖民統(tǒng)治的桎梏。1895年，戰(zhàn)敗的清政府被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，將臺灣、澎湖列島割讓給日本，卻無法割斷臺胞對祖國的思念。

　　除了臺灣義勇隊(duì)這樣的集體力量，島內(nèi)還有眾多愛國志士義無反顧地跨海而來、扎根八閩大地，發(fā)起成立了各種抗日團(tuán)體，與福建人民一道抗日救國、共御外侮。

　　1937年8月，宋重光、游新民、葉永隆等40多位留廈的臺灣青年首先組織起來，成立了“抗日復(fù)土總同盟”，以“驅(qū)逐日寇，收復(fù)臺灣”為宗旨，提出“站在祖國抗日聯(lián)合陣線一邊，收復(fù)失地，爭取自由”的口號，聯(lián)絡(luò)在大陸的臺灣同胞參加抗日斗爭。這是抗戰(zhàn)時(shí)期在大陸的臺胞組成的第一個(gè)抗日團(tuán)體。

　　在他們的影響下，一個(gè)個(gè)在閩臺胞抗日團(tuán)隊(duì)相繼成立。1937年9月，居住在晉江石獅的臺胞周燕福等9人組建“石獅臺胞抗日復(fù)土同盟會”，與廈門“抗日復(fù)土總同盟”聯(lián)合起來，共同開展抗日復(fù)土運(yùn)動。1939年，在廈門的臺胞又成立“臺灣革命青年大同盟”，并配合“廈鼓中華青年復(fù)土血魂團(tuán)”在廈門散發(fā)抗日傳單，號召在廈門的臺灣人開展抗日斗爭。

　　此外，“臺灣革命同盟會南方執(zhí)行部”等著名臺灣抗日組織，也都以福建為基地，組織臺灣民眾，在福建各界的大力支持下，開展抗日復(fù)臺活動。

　　回國參戰(zhàn)之路雖然兇險(xiǎn)，但大批臺灣青年還是奮不顧身，毅然作出抉擇。

　　曾任臺灣民主自治同盟第二屆理事會主席的蔡嘯還在臺灣上學(xué)時(shí)，就體會到“二等公民”的悲慘，這促使他早早下定了離開臺灣回到祖國的決心。1934年，蔡嘯來到廈門參軍抗日。得知新四軍第二支隊(duì)成立的訊息，他馬上趕到龍巖白沙，經(jīng)新四軍政治部副主任鄧子恢批準(zhǔn)參軍，由此開始了他長達(dá)半世紀(jì)之久的戎馬生涯。

　　臺灣著名文學(xué)家許地山，在1895年日本侵略者的鐵蹄踏上臺灣時(shí)，由不愿做亡國奴的父親領(lǐng)著回到了大陸，落籍福建漳州。19歲那年，許地山到福建省立第二師范任教，時(shí)常講述臺灣人民在日本殖民統(tǒng)治下苦不堪言的現(xiàn)狀，向?qū)W生傳播抗日愛國思想。1938年，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以周恩來任名譽(yù)理事的“中華全國文藝界抗敵協(xié)會”成立，許地山擔(dān)任理事，利用一切機(jī)會宣傳、激勵(lì)兩岸同胞的抗日愛國熱情。

　　翁澤生是臺灣共產(chǎn)黨的主要負(fù)責(zé)人之一，1933年因從事抗日活動被日本警察逮捕，從大陸押回臺灣。日本殖民當(dāng)局對他威逼利誘，他在法庭上慷慨陳詞：“我父親是福建同安人，母親是臺北人，你們可以判我刑，要我轉(zhuǎn)向是絕對不可能的。刑滿出獄后，我還要回祖國去，繼續(xù)參加革命!”飽受酷刑的他，于1939年壯烈犧牲。

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　　血肉被燒了，脊梁依然挺起來?？箲?zhàn)時(shí)期，在福州、廈門、泉州等地的400多名臺胞不顧日本人的威脅，紛紛申請恢復(fù)中國國籍，并捐資捐物、支持抗日。在民族大義面前，兩岸同胞展現(xiàn)出了同氣連枝的血肉深情。

文化抗戰(zhàn)斗士：激發(fā)斗志的中堅(jiān)力量

　　三明永安市群山環(huán)抱的文龍村內(nèi)，有一座近300年歷史的清代土堡建筑，正門一副對聯(lián)十分醒目：“光復(fù)臺灣，振興中華。”這里原為余氏家族古堡，名為“復(fù)興堡”。這座古樸的百年土堡，承載著閩臺同胞并肩抗戰(zhàn)的共同記憶。

　　1943年11月，中國國民黨直屬臺灣黨部遷到永安，20多位臺籍抗戰(zhàn)救亡人士在復(fù)興堡內(nèi)開展了一系列抗日及光復(fù)臺灣的活動，他們通過出版刊物等方式，激勵(lì)兩岸民眾保家衛(wèi)國、收復(fù)臺灣的斗志。

　　“駐地雖只有短短兩年，但接收臺灣的計(jì)劃大都在這里制定。”永安市博物館館長羅旌灌介紹，臺灣黨部編輯出版了《臺灣研究季刊》《臺灣問題參考資料》等刊物，旨在為光復(fù)臺灣做準(zhǔn)備，“創(chuàng)辦于永安的《臺灣研究季刊》，創(chuàng)刊詞開宗明義，第一句就指出‘臺灣自始至終是中國的領(lǐng)土’，展現(xiàn)了大義所在、民心所向”。

　　國難當(dāng)頭、民族危亡之際，永安成為戰(zhàn)時(shí)福建的省會。從1938年5月至1945年10月，在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，一大批包括臺胞在內(nèi)的進(jìn)步人士云集永安，組成一支頗具規(guī)模的文化大軍。他們以筆墨為槍、以音符為刃，展開了聲勢浩大的抗日救亡活動。

　　“燕溪水，緩緩流，永安城外十分秋。月如鉤，鉤起心頭多少愁……”走進(jìn)位于永安抗戰(zhàn)文化公園內(nèi)的國立福建音樂?？茖W(xué)校校史館，一曲《永安之夜》讓人沉浸在烽火歲月里。

　　被譽(yù)為“臺灣交響樂之父”的蔡繼琨是國立福建音專的創(chuàng)辦者，他將音樂事業(yè)與抗日救亡運(yùn)動緊密結(jié)合在一起，積極培養(yǎng)音樂人才、開展音樂創(chuàng)作，《永安之夜》《抗戰(zhàn)的旗影在飄》《保衛(wèi)大福建》《血肉長城東海上》等一系列抗戰(zhàn)歌曲，不僅在人們心中留下了深刻的印象，更成為歷史的見證。為抗戰(zhàn)籌集資金，師生們還前往閩、浙、贛、粵以及菲律賓等地進(jìn)行巡回演出，為抗戰(zhàn)事業(yè)貢獻(xiàn)出了寶貴的青春力量。

　　如今，永安保留著36處涉臺文化遺址，《永臺關(guān)系史料匯編》一書也編校完成。這些珍貴的文獻(xiàn)資料和舊址遺存，已成為兩岸同胞共同抗日的歷史見證，成為弘揚(yáng)愛國主義精神、凝聚民族情感的重要載體。

　　歷史的長河奔流不息，卻從未沖刷掉這一曲曲海峽的壯歌，那是血脈相連的吶喊，是無數(shù)勇士跨越海峽的壯舉，這份記憶如滔滔海浪永遠(yuǎn)奔流在中華民族的精神血脈之中，永不磨滅。（福建日報(bào)記者 吳洪）

　　臺灣義勇隊(duì)在建陽和浙江金華、衢州開設(shè)醫(yī)院，為抗日軍民提供醫(yī)療服務(wù)。（資料圖片）

　　臺灣義勇隊(duì)附設(shè)醫(yī)院部分醫(yī)護(hù)人員合影。（資料圖片）

　　臺灣義勇隊(duì)少年團(tuán)在表演《大刀進(jìn)行曲》。（資料圖片）

　　永安復(fù)興堡曾是抗戰(zhàn)時(shí)期中國國民黨直屬臺灣黨部所在地。（資料圖片）

　　臺灣義勇隊(duì)隊(duì)長李友邦將軍在廈門南普陀刻下的抗日標(biāo)語“復(fù)疆”（資料圖片）