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屏山君 | 海洋文化,福建“有解”

來(lái)源:福建日?qǐng)?bào)·新福建客戶端、屏山君工作室 2025-06-08 21:16 http://www.ghqlgyb.cn/

  閩在海中。閩人如何談?wù)摵#?/p>

  詩(shī)人湯養(yǎng)宗在詩(shī)歌《家底》里喃喃:“‘海水里一直保留著你的胎音’,我想走開(kāi),靈魂卻一直攜帶著生命的藍(lán)。”

  海是福建人的精神“家底”。相伴相生數(shù)千載,福建人靠“毋驚毋驚就毋驚”的心態(tài)、“愛(ài)拼才會(huì)贏”的信念,搏擊風(fēng)浪、闖蕩天下,成為中國(guó)的“海上馬車夫”,在探索海洋的路上一往無(wú)前。

  進(jìn)入新時(shí)代,如何繼續(xù)在海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)中貢獻(xiàn)福建力量,讓下一代更好地知海,懂海,用海,不斷墊厚“家底”?

  2023年,我省著手策劃編著海洋通識(shí)教育讀本。歷時(shí)兩年,在省委宣傳部、省委教育工委的支持推動(dòng)下,今年1月,由廈門大學(xué)出版社組織編寫(xiě)《海洋文化十八講》一書(shū)正式出版,成為國(guó)內(nèi)首部用于大學(xué)生海洋通識(shí)教育的綜合讀本。作為我省深入實(shí)施海洋文化傳承發(fā)展工程所取得的一項(xiàng)重要成果,引發(fā)各界積極反響。

海洋文化,福建“有解”

  中國(guó)科學(xué)院院士陳大可評(píng)價(jià):“它以通俗的語(yǔ)言、豐富詳實(shí)的資料、生動(dòng)有趣的案例,讓紛繁的海洋知識(shí)變得觸手可及。”

  在第17個(gè)世界海洋日和第18個(gè)全國(guó)海洋宣傳日來(lái)臨之際,屏山君走進(jìn)該書(shū)編寫(xiě)團(tuán)隊(duì),了解“首部”背后的故事。

“困”與破

  建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó),迫切需要規(guī)模宏大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。近年來(lái),從全國(guó)到福建,海洋教育蓬勃發(fā)展,但也面臨著相似的短板:

  從文化傳統(tǒng)看,受“重陸輕海”觀念影響,海權(quán)意識(shí)、海洋文化不夠入腦入心。

  從空間分布看,受地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等客觀因素,與沿海地區(qū)相比,內(nèi)陸的海洋文化教育基礎(chǔ)較薄弱。

  從機(jī)制上看,缺乏完整的海洋意識(shí)教育和文化建設(shè)體系。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生的海洋國(guó)土意識(shí)、海洋資源意識(shí)、海洋環(huán)境意識(shí)和海洋參與意識(shí)普遍薄弱,大多數(shù)高校未開(kāi)設(shè)海洋類通識(shí)教育課程。

  “海洋太博大了,海洋教育涉及到多個(gè)學(xué)科。”《海洋文化十八講》副主編、廈門大學(xué)歷史系教授王日根介紹,就科學(xué)性而言,海洋教育遍布于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、藥物學(xué)等課程中,而從人文角度看,社會(huì)、歷史、政治、文學(xué)等課程中都有涉及海洋意識(shí)、海防安全等的內(nèi)容。

  也因此,一直以來(lái),即使在國(guó)內(nèi)的海洋專業(yè)院校,海洋課程也是“各自為政”,缺乏一本真正意義上的海洋通識(shí)類教材。

  該由誰(shuí)破局?“福建是古代海上絲綢之路的東方起點(diǎn),是21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū),海洋資源豐富、文化底蘊(yùn)深厚,可以為推進(jìn)新時(shí)代海洋文化建設(shè)、提升全民海洋意識(shí)做出更多的創(chuàng)新實(shí)踐。”自然資源部海島研究中心有關(guān)負(fù)責(zé)同志指出。

海洋文化,福建“有解”

泉州宋元古城。圖源:海絲泉州文旅之聲

  如何破局?

  要解決“融合”問(wèn)題。2023年開(kāi)始,廈門大學(xué)組織海洋與地球?qū)W院、歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院、外文學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院、法學(xué)院、國(guó)際關(guān)系學(xué)院等二十余位專家學(xué)者一起跨學(xué)科創(chuàng)作,力圖打造一本海洋通識(shí)教育讀本,深入淺出講解海洋學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),并融合歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、法律和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),為學(xué)生打開(kāi)一扇全面了解海洋與人類社會(huì)關(guān)系的窗口。

  要在“薄書(shū)”中讓學(xué)生讀出“厚度”。王日根教授介紹,譬如書(shū)中從“中國(guó)的世紀(jì)”講到工業(yè)革命后西方海洋科技的崛起,雖分屬不同章節(jié),但連續(xù)閱讀這些清晰的史實(shí),學(xué)生們經(jīng)過(guò)思考就能發(fā)現(xiàn)中西方海洋文化的不同,區(qū)隔于西方“誰(shuí)控制海洋,誰(shuí)就必將成為主宰”的爭(zhēng)霸與殖民理念,中國(guó)自先秦以來(lái)出海就是為了發(fā)展與其他國(guó)家的友好關(guān)系,播撒下和平與友誼的種子,從而得出“中華文明海納百川、有容乃大的鮮明特征是一以貫之的”結(jié)論。

  要注重“知”“情”“意”的統(tǒng)一。在書(shū)籍的前期策劃中,編委會(huì)專家們就得出共識(shí),不能僅僅把這本書(shū)做成簡(jiǎn)單的知識(shí)讀本。

  “海洋意識(shí)是知、情、意三者的統(tǒng)一。”專家們解釋,情是人類對(duì)海洋的感受和評(píng)價(jià),而意則是人類在追逐海洋時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的自我克制、毅力、信心和頑強(qiáng)不屈等精神狀態(tài)。

  “在書(shū)中,我們力圖在走出非洲的智人、下西洋的鄭和與隨從、赴南洋的僑民、以及在海邊熬鹽的漁民身上都展現(xiàn)這種‘意’,從而讓讀者雖遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,依舊能從先民們身上汲取精神力量。”專家們?nèi)缡钦f(shuō)。

靠譜和有趣

  經(jīng)歷兩年的打磨,《海洋文化十八講》應(yīng)運(yùn)而生。

  這是一本怎樣的書(shū)?

  梳理脈絡(luò),可以看到全書(shū)從《海從何處來(lái)》這一根本問(wèn)題出發(fā),分為五篇十八講,從海洋科學(xué)、人類學(xué)與考古學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、海洋治理與海洋法等多個(gè)維度,介紹涉海的通識(shí)知識(shí),每講課時(shí)根據(jù)一節(jié)課的長(zhǎng)度精心規(guī)劃。

  走進(jìn)內(nèi)容,屏山君發(fā)現(xiàn),其中處處蘊(yùn)含著文理交融之美。

  學(xué)科之美,本質(zhì)上是人類探索真理的不同路徑。當(dāng)我們以開(kāi)放的心態(tài)擁抱文理交融,便能在物理公式中讀出詩(shī)意,在文學(xué)隱喻中發(fā)現(xiàn)邏輯,在文化差異里看見(jiàn)共識(shí)。而這本書(shū),正試圖讓人們?cè)诳孔V和有趣中走進(jìn)海洋,讀懂海洋。

海洋文化,福建“有解”

1:1復(fù)原的明代福船。圖源:福州市人民政府網(wǎng)

  有多靠譜?有的章節(jié)短短五頁(yè),卻標(biāo)注出14篇參考文獻(xiàn),即使一個(gè)小小的知識(shí)點(diǎn)邊欄,也都在頁(yè)末標(biāo)明鏈接出處。“既然是科普讀物,內(nèi)容就要全面客觀,對(duì)得起歷史,經(jīng)得起推敲。”王日根教授舉例,真實(shí)的歷史往往與人們根深蒂固的觀念不同,譬如書(shū)中第十二講列舉了中國(guó)古代航海技術(shù)與造船、捕撈方面的成就,顯示出科舉并非單純地培養(yǎng)出迂腐的官員,也多有科技巨匠;此外,明清時(shí)期,中外朝貢貿(mào)易之外,多有面向市場(chǎng)的互市行為,因此也不應(yīng)一味地否定中國(guó)朝貢貿(mào)易的作用。

  有多有趣?編委會(huì)專家們都認(rèn)為,既然是學(xué)術(shù)讀物,就不能讓讀者感覺(jué)到“學(xué)術(shù)壁壘”。過(guò)去,主編戴民漢院士在媒體上講述相對(duì)專業(yè)的海洋碳循環(huán)時(shí),就已經(jīng)有了“用海洋也需要測(cè)‘血氧濃度’、‘可樂(lè)’喝多了大海也會(huì)不舒服”等出圈神句。而在這本書(shū)里,美而有趣的文字更是比比皆是。

  提到恒量元素及其對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響時(shí),書(shū)中提到“部分金屬元素猶如雙刃劍,適量時(shí)滋養(yǎng)生命之綠,過(guò)量時(shí)則化身為抑制微生物歡歌的毒霜”;提到海洋與文明形成時(shí),書(shū)中說(shuō)“‘海猿假說(shuō)’是對(duì)人—海關(guān)系最本源的浪漫想象。從走出非洲的偉大旅程,到環(huán)境劇變中的艱難求生,濤聲始終若隱若現(xiàn)”,讀罷文字,仿佛親耳聽(tīng)到歷史時(shí)空中海洋的回響;在提到海邊的古人類足跡時(shí),書(shū)中則說(shuō)“智人的祖先與黑猩猩的祖先‘人猿相揖別’”,一幅時(shí)空沙灘上,人猿道別漸行漸遠(yuǎn)的畫(huà)面躍然眼前。

海洋文化,福建“有解”

  編委會(huì)專家無(wú)數(shù)次的碰撞交流,精益求精,最終才呈現(xiàn)出獨(dú)具文理融合之美的海洋通識(shí)教育讀本。圖源:廈門大學(xué)出版社

  物理海洋學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士蘇紀(jì)蘭看完書(shū)后也贊嘆:“本書(shū)最大程度地縮小了文、理學(xué)科之間的鴻溝,大大緩解了讀者可能會(huì)感受到的閱讀難度。組織跨學(xué)科的創(chuàng)作有種種困難,但為了打破學(xué)科間的壁壘,為學(xué)生呈現(xiàn)一種類似博物學(xué)的通識(shí)視角,使他們相對(duì)全面地認(rèn)識(shí)海洋,一切辛苦都是值得的。”

“福建解法”

  愿你讀完這本書(shū),能推開(kāi)通往大海的那面窗。

  讓大海之廣,豐盈你的想象。

  令大海之深,縝密你的靈魂。

  讀罷全書(shū),屏山君深深感受到了編者的良苦用心。

  這本書(shū)如何推廣?

  省委宣傳部文化產(chǎn)業(yè)處相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,今年9月,以《海洋文化十八講》為基礎(chǔ),結(jié)合學(xué)科特色創(chuàng)新模式,廈門大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)、集美大學(xué)等省內(nèi)六所高校將率先試點(diǎn)開(kāi)設(shè)海洋文化通識(shí)課程。

海洋文化,福建“有解”

圖源:省委宣傳部提供

  為此,省委宣傳部于5月初舉辦福建省海洋文化建設(shè)暨《海洋文化十八講》專題培訓(xùn)班,組織相關(guān)職能部門、科研機(jī)構(gòu)、以及16所涉海高校教學(xué)科研負(fù)責(zé)人,就如何講好《海洋文化十八講》深入研究交流。

  交流會(huì)上,各高校進(jìn)一步明確了關(guān)于海洋文化通識(shí)課程的教學(xué)安排:福建農(nóng)林大學(xué)表示,借《海洋文化十八講》這一課程與教材開(kāi)發(fā),未來(lái)教學(xué)中可以利用VR及AR技術(shù)繼續(xù)開(kāi)發(fā)海洋文化教育在線課程,幫助學(xué)生更加沉浸式地體驗(yàn)海洋文化場(chǎng)景;集美大學(xué)充分發(fā)揮涉海學(xué)科傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),將海洋文化通識(shí)教育融入人才培養(yǎng)全過(guò)程,在人才培養(yǎng)方案時(shí)設(shè)置“工海”特色課程模塊,并于今年4月起就開(kāi)展“海洋文化十八講”系列講座;作為福建省唯一一所以海洋為特色的高職院校,廈門海洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院將以《海洋文化十八講》為核心講義,采用“理論+實(shí)踐”雙軌制,通過(guò)課堂講授、實(shí)地研學(xué)、實(shí)踐創(chuàng)作等形式,將嘉庚精神、閩臺(tái)文化等校本特色融入教學(xué)……

海洋文化,福建“有解”

  福建出品的全國(guó)首檔海洋文化類知識(shí)交互節(jié)目《海洋公開(kāi)課》榮獲第28屆電視文藝“星光獎(jiǎng)”。圖源:省委宣傳部提供

  “我們將深入實(shí)施海洋文化傳承發(fā)展工程,不斷豐富和完善海洋文化通識(shí)教育課程體系建設(shè),拓展深化與省內(nèi)外高校的交流合作,為進(jìn)一步強(qiáng)化海洋意識(shí)教育,培養(yǎng)更多胸懷藍(lán)色夢(mèng)想的優(yōu)秀海洋人才積累經(jīng)驗(yàn),提供更多‘福建解法’。”省委宣傳部文化產(chǎn)業(yè)處相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

原標(biāo)題:屏山君 | 海洋文化,福建“有解”
責(zé)任編輯:李曉靈
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