2006年，一首既童真又有民族特色的歌曲《吉祥三寶》隨著央視春節(jié)聯(lián)歡晚會的直播火遍大江南北，10年后，“吉祥三寶”一家人再次亮相猴年春晚，站在歌唱家布仁巴雅爾和烏日娜中間亭亭玉立的女孩兒立刻引來眾多感嘆，“當(dāng)年那個小姑娘都長這么大了！”其實，很多人都認(rèn)錯了，10年前的小姑娘是布仁巴雅爾和烏日娜的侄女英格瑪，這次的女孩是他們真正的女兒諾爾曼。去年5月，諾爾曼從流行音樂最高學(xué)府、美國伯克利音樂學(xué)院畢業(yè)，這位唱作俱佳的90后才女選擇回到國內(nèi)開始她的音樂人生。

諾爾曼

和英格瑪像親姐妹

　　記者見到諾爾曼時，她剛從健身房回到家中，瘦瘦的身體包裹在一件寬大的外套里，柔軟彎曲的長發(fā)染成棕紅色，皮膚白皙，聲音溫柔，只有略高的顴骨透露出她的蒙古族血統(tǒng)。健身是諾爾曼在美國讀書時養(yǎng)成的習(xí)慣，回到國內(nèi)則有了另一種意義，“去年11月回國后，我一直都在跑來跑去，有一次演出期間感冒了，爸爸很嚴(yán)厲地批評了我，他說作為演員經(jīng)常需要現(xiàn)場唱歌，如果嗓子狀態(tài)不好，對自己、對觀眾都不負(fù)責(zé)”，于是，堅持健身提高身體素質(zhì)，成為諾爾曼回國后的第一任務(wù)。

　　今年春晚之后，很多人都把諾爾曼認(rèn)成了英格瑪，也有人一直以為英格瑪是布仁巴雅爾和烏日娜的女兒，對此諾爾曼一點都不介意，因為這樣的誤會從10年前就開始了，諾爾曼也從來不解釋，“英格瑪比我小4歲，她從初中到大學(xué)都在北京，現(xiàn)在中戲讀二年級，我們的關(guān)系很好，像親姐妹”。

　　當(dāng)初為什么會選擇英格瑪和布仁巴雅爾與烏日娜一起唱《吉祥三寶》？這還要從《吉祥三寶》這首歌的誕生說起。《吉祥三寶》是布仁巴雅爾送給諾爾曼的三歲生日禮物，也是彌補自己對女兒的一份虧欠。“聽爸爸說我出生那年正趕上爺爺肺癌晚期，他一直堅持著等我出生，眼看已經(jīng)超過預(yù)產(chǎn)期十幾天，各種催產(chǎn)方法都用了，就是沒動靜，媽媽和我都面臨很大風(fēng)險，爺爺認(rèn)定自己不走這個孩子就不會來，于是他偷偷把氧氣面罩拿掉了。爺爺上午走，我下午就出生了”，諾爾曼說。對于布仁巴雅爾，這一天是大悲大喜的一天，經(jīng)歷了人生最痛苦與最快樂的兩個極端，也因為這個原因，諾爾曼在三歲之前一直沒有慶祝過生日，以至于她看到別的小朋友過生日時以為是在過年。布仁巴雅爾和烏日娜覺得這樣對不住女兒，在三歲生日的時候給她買了蛋糕，諾爾曼這才過了出生以來的第一個生日。《吉祥三寶》這首歌的靈感就來自小諾爾曼的生活，當(dāng)時他們住在中央民族大學(xué)的筒子樓里，從小就非?；顫姷闹Z爾曼總是“噔噔”從水房跑到家中問這問那，于是旋律自然而然流淌出來。

　　諾爾曼說，《吉祥三寶》這首歌一直都是在家庭聚會時唱一唱，后來收錄到布仁巴雅爾的專輯里，“當(dāng)時錄制的時候我已經(jīng)上初中，不管從外形還是聲音都沒有上小學(xué)的英格瑪更適合這首歌，于是就讓她來唱了。”

　　其實，諾爾曼也同樣具有音樂天賦，她不到10歲就開始創(chuàng)作歌曲，布仁巴雅爾和英格瑪唱得感動了很多人的《烏蘭巴托的爸爸》就是諾爾曼創(chuàng)作的，但是她更喜歡幕后工作，對于英格瑪比自己名氣大，諾爾曼不僅不嫉妒不失落，還特別高興，“我就喜歡在大街上騎著車唱著歌，還沒人認(rèn)識我的自由自在的狀態(tài)。”諾爾曼說這么多年英格瑪?shù)故浅惺芰撕芏鄩毫Γ?ldquo;她從小就成名，邊上學(xué)邊演出，有追捧，也有被冒犯，比如有些不懂尊重孩子的成年人會用力拽她，小英也許不知道那些叫壓力，但她有時會跟我說，‘姐姐，我害怕那些大人’。”

婉拒了“好聲音”邀請

　　諾爾曼16歲就出版了自己的第一張專輯，收錄了她8歲到16歲的原創(chuàng)作品，當(dāng)時樂評人科爾沁夫建議她大學(xué)去伯克利音樂學(xué)院深造，當(dāng)時諾爾曼一下子被吸引了，從初中就下定決心要讀伯克利音樂學(xué)院，高三報志愿同學(xué)們都報了最多十幾所學(xué)校，諾爾曼只報了一所，就是伯克利音樂學(xué)院，對于女兒孤注一擲的做法，布仁巴雅爾和烏日娜沒有干涉，“我的路都是自己走，父母從來不幫我鋪路，我決定一件事，他們就支持我。”

　　伯克利音樂學(xué)院的入學(xué)面試時，諾爾曼找了當(dāng)?shù)匾晃焕R頭琴的叔叔，自己穿著蒙古袍唱了一首長調(diào)。諾爾曼心里很忐忑，沒學(xué)過樂理，英語也不是特別好，又是蒙古族，怕自己太特殊，沒想到她的出現(xiàn)讓校方眼前一亮，他們說伯克利就需要這樣不一樣的學(xué)生，越多元化越好，于是諾爾曼成為了當(dāng)年伯克利音樂學(xué)院唯一一位來自內(nèi)蒙古的學(xué)生。

　　也是到了伯克利之后諾爾曼的民族情感才漸漸萌發(fā)出來，“我一直在城市長大，不會寫蒙文，排斥穿蒙古袍和一些傳統(tǒng)的生活方式，結(jié)果在國外上學(xué)第一年回來就做了一個決定，自學(xué)新蒙文，現(xiàn)在冬天我也會穿著蒙古袍在大街上走。”

　　畢業(yè)后諾爾曼選擇回國，她的夢想依然是做幕后，希望寫歌給別人唱。不久前，《中國好歌曲》、《中國好聲音》等綜藝節(jié)目也找到了諾爾曼，都被她委婉地拒絕了，“我不是不想去，是覺得自己還沒有準(zhǔn)備好，雖然我已經(jīng)寫了180多首歌，但是參加選秀需要一鳴驚人，還沒有那份自信，我想好好創(chuàng)作一些更成熟的作品，并且靠自己的實力獲得認(rèn)可。”

　　諾爾曼還有一個更長遠(yuǎn)的理想，作為創(chuàng)作人，她想推動中國著作權(quán)和版權(quán)的保護(hù)，“我們的上一輩覺得自己的歌有人唱就很高興了，并沒有保護(hù)版權(quán)的意識，或者害怕因為版權(quán)保護(hù)影響歌曲的傳播，從長遠(yuǎn)看，版權(quán)保護(hù)是讓音樂延續(xù)生命力的做法。”諾爾曼一直記得在伯克利音樂學(xué)院上版權(quán)課時，老師囑咐他們，不管走到哪里，作為伯克利的人，要帶動身邊的人關(guān)注版權(quán)，這樣做音樂的人才能活下去。（記者 羅穎 文并攝）

手記

在城市長大的草原孩子

　　在與諾爾曼交談中，最大的感受就是她有超越年齡的成熟，獨立、有主見，這全部來源于她的家庭教育。記者注意到，在采訪過程中，諾爾曼父母自始至終都在自己的房間里，不干涉女兒，更不擔(dān)心諾爾曼該說什么不該說什么。

　　諾爾曼說，父母對她的教育完全遵循草原傳統(tǒng)，對孩子是散養(yǎng)的，任何事情都讓孩子自己做主并尊重她的選擇。于是諾爾曼從小生病了都是自己去醫(yī)院掛號開藥，自己決定上哪個學(xué)校，中考后她覺得太累了，就休息了一年，高中畢業(yè)后又休息了半年，對此她的父母沒有任何意見。諾爾曼還記得10歲時寫了一首歌《小羊羔》，自己找了媽媽的朋友錄伴奏帶，唱和聲，還把調(diào)音師錄音師都找好了，然后給烏日娜寫了張賀卡，需要她支援500元錢，烏日娜痛快地給了錢，讓諾爾曼把歌錄出來了。

　　不久前，諾爾曼寫了一首歌《感恩大自然》，盡管在北京出生，北京長大，也有城市孩子身上的毛病，她還是把自己歸屬為“草原孩子”。如果北京的事情不忙，她就回海拉爾的家。但是諾爾曼也有困惑，“我無法在草原上生活，站在一望無際的大草原上我會很無助，因為身邊沒有了電子產(chǎn)品和書，一下子不知道要干什么了。”這樣復(fù)雜的情感也許會一直伴隨著像諾爾曼一樣在城市長大的草原孩子，但他們的信仰是堅定不移的，“我相信總有一天我們會回歸自然；我相信老天爺在看著我做一切事情；我相信心地善良，好人有好報。”