山東現(xiàn)天價(jià)蛐蛐 中秋節(jié)前后正值“斗蟲(chóng)”時(shí)節(jié)
今年五十歲的趙文革目前擔(dān)任著臨清市蟋蟀協(xié)會(huì)辦公室主任一職。在他看來(lái)，蛐蛐市場(chǎng)熱乎的背后，也有隱憂(yōu)，將蛐蛐買(mǎi)去賭博的行為，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看會(huì)毀掉蛐蛐產(chǎn)業(yè)的。
趙文革：蛐蛐這個(gè)東西始終在讓人摸索研究，他千變?nèi)f化的。開(kāi)句玩笑，你能看透哪個(gè)蛐蛐能斗能贏，你可以拿個(gè)麻袋去背錢(qián)。一只蛐蛐一萬(wàn)多很正常，文明說(shuō)是斗蛐蛐玩，不好的說(shuō)他是賭具，花重金買(mǎi)蛐蛐肯定是賭博的。
采訪(fǎng)中記者就了解到，去年有位上海玩家在寧陽(yáng)花萬(wàn)元買(mǎi)了一只蛐蛐，回上海后放到賭場(chǎng)上，戰(zhàn)無(wú)不勝，為這玩家掙了300萬(wàn)，蛐蛐死后，他特意火化并親自送它回山東“老家”入土為安。
最后這個(gè)例子，讓我想起了《聊齋志異》里，那篇叫做《促織》的故事。志怪小說(shuō)可以是“滿(mǎn)紙荒唐言”，但要讓志怪小說(shuō)變成了現(xiàn)實(shí)主義預(yù)言小說(shuō)，就真有點(diǎn)怪了。
當(dāng)然，也有很多人在行動(dòng)，讓斗蛐蛐這個(gè)傳統(tǒng)的技藝、或者說(shuō)文化，不要淪為一場(chǎng)淺薄的賭局和金錢(qián)的游戲。在政府層面，就說(shuō)這次賣(mài)出天價(jià)蟋蟀的山東寧陽(yáng)，它從上世紀(jì)90年代就開(kāi)始舉辦政府主導(dǎo)的規(guī)范的“中華蟋蟀大賽”。寧陽(yáng)縣政府還推出了一部地方法規(guī)，規(guī)范蟋蟀資源的開(kāi)發(fā)。
而在北京，北京鳴蟲(chóng)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)趙伯光每年都組織蛐蛐友誼比賽，俗稱(chēng)“和平局”，直接拉下了面子來(lái)對(duì)抗社會(huì)上那些骯臟的賭局。這個(gè)比賽，起初唯一跟錢(qián)有關(guān)的事，就是參賽者每人交5塊錢(qián)，用于集資購(gòu)買(mǎi)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)杯。
玩蟲(chóng)的人都知道，斗輸了的蛐蛐不會(huì)叫。所謂“敗則不鳴，知恥也”。這是蟋蟀的“德”。蟲(chóng)尚且知道忠、勇、信，玩蟲(chóng)的人要是只認(rèn)識(shí)一個(gè)“利”字，您說(shuō)是不是太悲哀了?(山東臺(tái)記者翁平亞濟(jì)南臺(tái)記者陳振國(guó) 馬藝)
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