南寧孔廟內(nèi)的杏壇禮樂圖（局部），畫中出現(xiàn)的桌椅、毛筆和線裝書與孔子所處時代不符。記者 胡志偉翻拍

　　海都閩南網(wǎng)訊 南寧孔廟博物館大成殿內(nèi)擺放著兩幅畫，描繪了孔子向弟子授課時的場景。近日有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，畫中的一些用品明顯與孔子所處時代不符：春秋時代怎么會有桌椅、毛筆和線裝書，難道孔夫子也玩“穿越”？

　　3月30日，南寧孔廟博物館有關(guān)人士告訴記者，他們已注意到這一問題，將采取措施以免游客誤解。

　　質(zhì)疑：畫卷“錯漏百出”

　　3月29日晚，網(wǎng)友“10點(diǎn)半”在早報網(wǎng)發(fā)帖稱，位于南寧市青環(huán)路的南寧孔廟博物館內(nèi)，有兩幅杏壇禮樂圖，畫上的好幾件物品都穿越了時空。

　　在這篇題為《錯漏百出，傷不起呀！南寧孔廟之謬！》的帖子里，該網(wǎng)友發(fā)布了兩張圖片。圖片中，孔子背靠在椅子上，身前桌子上擺放著毛筆和書本；他身后是一面屏風(fēng)，屏風(fēng)一側(cè)，一張八仙桌上擺放有幾本線裝書。

　　這名網(wǎng)友稱：“漢代時都沒有椅子，春秋時的孔子怎么會有椅子坐？而且還擺上一張八仙桌？紙張也是漢代后大量使用的，可孔子案頭卻擺有線裝書?！边@名網(wǎng)友還寫道：“靠背椅、八仙桌、線裝書、毛筆……看著看著，真擔(dān)心孔子手中拿個iPhone4，以示與時俱進(jìn)?！?/P>

　　不到一天時間，近3000名網(wǎng)友瀏覽了這篇帖子。不少網(wǎng)友感嘆這名網(wǎng)友“細(xì)心”，也有網(wǎng)友稱這樣的“穿越”讓人笑掉大牙。更有網(wǎng)友指出，為避免游客尤其是小孩子產(chǎn)生誤解，南寧孔廟應(yīng)該“改一改”。

　　30日，記者在南寧孔廟內(nèi)見到，網(wǎng)友曬出的這兩幅畫被擺放在孔廟大成殿內(nèi)，一幅名為杏壇禮樂圖，一幅名為退修詩書圖。

　　查證：畫中用品出現(xiàn)在后世

　　網(wǎng)友的質(zhì)疑是否合理？記者進(jìn)行了一番查證。

　　據(jù)文籍記載，椅子起源于魏晉和隋朝，初名為胡床或馬扎，直至唐明宗時期才形成有靠背的椅子。唐代以后，椅子的使用逐漸增多。唐明宗在公元926年即位，與孔子生活的年代足足相差了1300多年。

　　另據(jù)了解，毛筆作為中國的傳統(tǒng)書寫工具，據(jù)說其起源可追溯到新石器時代，但目前發(fā)現(xiàn)最早的毛筆實物——竹管毛筆，卻來自戰(zhàn)國時期。在歷史上，也流傳著秦代著名將領(lǐng)蒙恬造筆的傳說。對照圖片上的毛筆，顯然與孔子生活的年代不相符。

　　至于線裝書，根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，雖然漢代已經(jīng)發(fā)明了紙張，但當(dāng)時的書寫材料主要還是竹、木，其次為帛。唐代以前的紙本書只有卷軸形式，到明代才出現(xiàn)了線裝本的冊頁書。顯然，孔子生前不可能閱讀到這樣的書本。

　　所以，有網(wǎng)友指出，畫中的孔子更應(yīng)席地而坐，讀簡牘和竹簡。

　　回應(yīng)：畫師加入了明代元素

　　“我們已經(jīng)注意到了這一問題?！蹦蠈幙讖R博物館的一名工作人員介紹，這兩幅畫從博物館開館就擺放在大成殿內(nèi)，此前也有游客發(fā)現(xiàn)畫中的一些用品與孔子所處時代不符。

　　“其實，不僅是椅子、毛筆、線裝書，就連畫中的屏風(fēng)也不合理?！边@名工作人員稱，兩幅畫都是描繪孔子在杏林向弟子授課的場景，畫中的屏風(fēng)理應(yīng)不存在。

　　據(jù)介紹，這兩幅畫在歷史上有多個版本，各版本風(fēng)格也不一樣。南寧孔廟博物館使用的是明代版本的影印版，明代的畫師在藝術(shù)創(chuàng)作時，沒有真實還原出歷史面貌，而是加入了當(dāng)時的一些元素。孔廟博物館之所以選用，是因為該版本對人物形象的刻畫非常傳神，突出了孔子的儒雅風(fēng)貌。

　　博物館有關(guān)工作人員也表示，他們將為這兩幅畫制作標(biāo)識牌，對畫中的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)說明，以免游客再次誤解。(南國早報記者 胡志偉)