《透明的紅蘿卜》將入選高中語(yǔ)文教材——眾人評(píng)說(shuō)莫言作品的藝術(shù)特點(diǎn)與高度

　　獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，有關(guān)莫言作品是否該入選中學(xué)生教材的話題引起熱議。昨天，多家媒體記者從語(yǔ)文出版社中學(xué)語(yǔ)文教研組了解到，目前該社已經(jīng)確定將莫言作品《透明的紅蘿卜》收錄在高中語(yǔ)文選修課程中?！度嗣裎膶W(xué)》雜志主編李敬澤認(rèn)為，不要低估現(xiàn)在中學(xué)生的理解能力，莫言早期的短篇小說(shuō)充滿詩(shī)意，非常適合中學(xué)生閱讀。

　　那么諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)究竟是根據(jù)莫言的什么藝術(shù)特色和高度，授予他這個(gè)世界文學(xué)最高獎(jiǎng)的呢?頒獎(jiǎng)詞是：“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”，這是一個(gè)非常簡(jiǎn)練的評(píng)價(jià)。即便是莫言自己，也認(rèn)為，這個(gè)提法基本上表述出了他的創(chuàng)作特質(zhì)，但“如果說(shuō)要把我的作品概括出來(lái)，這短短的兩句話顯然是不夠的”。

現(xiàn)實(shí)批評(píng)

　　《收獲》編輯部主任葉開說(shuō)，莫言的小說(shuō)一直在兩個(gè)不同的時(shí)空中展開，其中一個(gè)就是殘酷現(xiàn)實(shí)，細(xì)膩生動(dòng)地展現(xiàn)鄉(xiāng)村日常生活中的各種風(fēng)貌，其核心主題是“饑餓”和“不公”。

　　莫言成名作、中篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》即屬于“殘酷現(xiàn)實(shí)”藤蔓上的發(fā)軔作品。小說(shuō)發(fā)表于1985年，與短篇小說(shuō)《枯河》算得上是姐妹篇，深刻地體現(xiàn)了莫言少年時(shí)期當(dāng)童工時(shí)親身感受到的痛苦經(jīng)驗(yàn)，但語(yǔ)言和寫法都不同，屬于探索和逐漸形成語(yǔ)言風(fēng)格的作品。他的此前十幾篇短篇作品，如《鄉(xiāng)村音樂(lè)》《售棉大道》等都可以看做是摸索和積累?！锻该鞯募t蘿卜》創(chuàng)造了一個(gè)令人難忘的、被侮辱、被損害、被遺忘的“黑孩”形象。

　　莫言的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《天堂蒜薹之歌》發(fā)表于1987年，也屬于“殘酷現(xiàn)實(shí)”系列中的作品。1988年莫言發(fā)表另一部極富探索性的長(zhǎng)篇小說(shuō)《十三步》，后來(lái)也曾改名為《籠中敘事》，是運(yùn)用荒誕藝術(shù)手法描寫知識(shí)分子和現(xiàn)實(shí)生活的一部力作。此后的中篇小說(shuō)《歡樂(lè)》在“殘酷現(xiàn)實(shí)”中達(dá)到了一個(gè)令人窒息的頂峰，并發(fā)展出了莫言特色的“殘酷敘事”。

浪漫世界

　　葉開說(shuō)，莫言小說(shuō)的另一個(gè)時(shí)空是浪漫世界，關(guān)鍵詞是“生命力”和“人性”。這兩條藤蔓分別蔓延，各自結(jié)出了豐碩果實(shí)。

　　在浪漫世界里最有名的作品，是莫言的中篇小說(shuō)《紅高梁》。這部小說(shuō)1986年發(fā)表后，在文壇上引起了震動(dòng)，現(xiàn)在已成為了一部經(jīng)典作品。小說(shuō)發(fā)表后很快就被張藝謀改編成同名電影，姜文、鞏俐主演，并獲得柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，吸引了全世界的關(guān)注目光。莫言家鄉(xiāng)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)“孫家口伏擊戰(zhàn)”，這件可歌可泣的民間抗日故事激活了莫言身體深處一直被正統(tǒng)敘事格式所壓抑的靈感，他如一口枯竭的水井，突然被打通了土地深處的泉眼，酣暢淋漓的語(yǔ)言和故事噴涌而出，徹底顛覆了此前“官述歷史”記憶，對(duì)當(dāng)時(shí)新歷史敘事模式具有篳路藍(lán)縷之功。

　　莫言小說(shuō)中的兩條藤蔓，以莫言自己的說(shuō)法，在他2006年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死疲勞》中纏繞在一起，勝利會(huì)師。這是一部真正的杰作，但其中的精髓還沒(méi)有被文學(xué)評(píng)論界深刻感受到。這部作品的“輪回”結(jié)構(gòu)，是寫長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)作家夢(mèng)寐以求的結(jié)構(gòu)。這種“簡(jiǎn)單”的結(jié)構(gòu)，可以把作家從敘事結(jié)構(gòu)的繁重任務(wù)中解脫出來(lái)，他因此能夠從容而天馬行空地對(duì)輪回成驢、牛、豬的主人公分別敘述。語(yǔ)言極有彈性，敘事生動(dòng)，想象力豐富。

驚人想象

　　評(píng)論家張志忠發(fā)表文章說(shuō)，莫言創(chuàng)作的特色之一，是以一種獨(dú)具的生命感覺(jué)和神奇想象，將心靈的觸角投向生生不息的大自然，獲得超常的神奇感覺(jué)能力，以觸覺(jué)、聽覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、幻覺(jué)的體察入微和奇特顯現(xiàn)，更新了我們對(duì)似乎已經(jīng)熟視無(wú)睹的世界的體驗(yàn)，創(chuàng)造出全新的意象、畫面和審美情境。這也是對(duì)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的解釋。

　　莫言的獨(dú)特性在于，他的藝術(shù)感覺(jué)是以生命意識(shí)、生命本體為內(nèi)核的，生命的充分開放性和巨大的容受性，表現(xiàn)為感覺(jué)的充分開放性和感覺(jué)的巨大容受性。開放的感覺(jué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)理性的剪裁、刪削和規(guī)范，而是以其每一束神經(jīng)末梢、每一個(gè)張大的毛孔面向外界的，這樣的感覺(jué)活動(dòng)，帶著它的原始和粗糙，帶著它的鮮味與腐味，泥沙俱下、不辨涇渭，具有樸素、自然、紛至沓來(lái)和極大的隨意性。許多風(fēng)馬牛不相及的東西，都在感覺(jué)中統(tǒng)一起來(lái)……

　　這也是莫言的農(nóng)民本位的重要方面——他不但在情感和思想上代表了農(nóng)民，他感覺(jué)世界的方式也是地道的農(nóng)民式。

　　莫言的創(chuàng)作，一直是在不倦的藝術(shù)性的探索中進(jìn)行的，而且卓有成效。如果說(shuō)，在《紅高粱》時(shí)期莫言明顯地得益于?？思{和馬爾克斯的“魔幻”啟迪，不久之后他就意識(shí)到要“逃離這兩座高爐”，要?jiǎng)?chuàng)造具有充分的本土性的文學(xué)作品。莫言的小說(shuō)是接地氣的，他所在的膠東半島，是古齊文化的蘊(yùn)藉之所在，神奇、浪漫，富有無(wú)窮無(wú)盡的想象力，遠(yuǎn)到司馬遷，近接蒲松齡。越到后來(lái)，他對(duì)藝術(shù)民族化的自覺(jué)和探索的力度越加強(qiáng)烈，幾乎每一部重要作品都有鮮明的創(chuàng)新性。

鄉(xiāng)土情結(jié)

　　評(píng)論家謝有順說(shuō)，一個(gè)有才華和智慧的作家，他總是能吸納各種藝術(shù)資源對(duì)他的影響。早期他的確深受拉美文學(xué)的影響，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的一些手法，他也應(yīng)用得很嫻熟。但他對(duì)這些外來(lái)的影響，一直保持著警覺(jué)，他的內(nèi)心，終究有一種無(wú)法釋懷的鄉(xiāng)土情結(jié)，他也一直想對(duì)自己的中國(guó)心做文學(xué)的確認(rèn)，他轉(zhuǎn)向民間，尤其是對(duì)一些民間文化形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，如《檀香刑》中的貓腔藝術(shù)的應(yīng)用，就是很成功的一例。這種對(duì)傳統(tǒng)的回退，對(duì)民間話語(yǔ)的活用，是一種可貴的文化自覺(jué)。

　　莫言寫出了中國(guó)鄉(xiāng)土的重要側(cè)面。他不是一個(gè)耽于回憶的作家，他也面對(duì)現(xiàn)實(shí)，分享社會(huì)話題，尤其是鄉(xiāng)土在新的變革中所面對(duì)的那些兩難困境，他有一種擔(dān)當(dāng)，也渴望由此來(lái)表達(dá)自己對(duì)鄉(xiāng)土的復(fù)雜感情。他的作品，能夠幫助我們思考何為故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的精神價(jià)值，以及人的生命力的韌性與輝煌等問(wèn)題。他對(duì)鄉(xiāng)土世界的持續(xù)挖掘，使得高密東北鄉(xiāng)成了世界文壇的一個(gè)重要存在，已經(jīng)銘刻在了許多人的記憶里。

世界角度

　　復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)鋒評(píng)價(jià)說(shuō)，莫言的作品恣肆汪洋，元?dú)獬渑?，想象力驚人，對(duì)中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)都有強(qiáng)烈的關(guān)懷，挖掘很深，堅(jiān)持民間的個(gè)人的立場(chǎng)，體現(xiàn)出一種人性和人道主義的情懷。他的立足點(diǎn)就是他的高密鄉(xiāng)，他有非常強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土色彩，對(duì)土地和農(nóng)民有強(qiáng)烈的情感聯(lián)系，又能把這種情懷上升到世界的角度。

　　在藝術(shù)與形式上，莫言也毫不落伍，《酒國(guó)》和《蛙》充滿音樂(lè)的復(fù)調(diào)感，很有現(xiàn)代性，堪稱世界級(jí)。他的作品易為國(guó)際接受也是他獲獎(jiǎng)的重要原因。原鄉(xiāng)、暴力、野性這些莫言作品的常見元素都是國(guó)際通用的語(yǔ)匯。馬悅?cè)?、藤井省三、王德威等學(xué)者都非常推崇莫言。他的作品也是所有中國(guó)當(dāng)代作家中被翻譯最多的。