1月21日，春節(jié)檔電影《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》發(fā)布“嚴(yán)陣以待”西岐陣營特輯，“西岐保衛(wèi)戰(zhàn)”中對(duì)抗殷商大軍的核心角色紛紛亮相?！斗馍竦谝徊浚撼栾L(fēng)云》片尾，姬發(fā)毅然刺殺殷壽后踏上歸鄉(xiāng)之途，姜子牙也攜封神榜一路逃至西岐。在《封神第二部》里，殷壽揮師討伐西岐，對(duì)封神榜志在必得。面對(duì)大軍壓境，百余年未經(jīng)戰(zhàn)火的西岐危在旦夕，城內(nèi)軍民嚴(yán)陣以待，素衣練兵。

　　足智多謀的“釣系參謀”姜子牙（黃渤飾）、面臨眾多考驗(yàn)的“西岐少主”姬發(fā)（于適飾）、“接頭成功”復(fù)活歸來的殷郊（陳牧馳飾）和蘊(yùn)含雷霆之力的雷震子（韓鵬翼飾）一一登場，為捍衛(wèi)西岐各展所長。此外，昆侖弟子楊戩（此沙飾）、哪吒（武亞凡飾）也奉元始天尊（陳坤飾）之命，追隨師叔姜子牙，合力匡助西岐，護(hù)佑百姓安危。兵臨城下，西岐城岌岌可危，一場實(shí)力懸殊的保衛(wèi)戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。

　　特輯中，面對(duì)大軍壓境，姜子牙泰然自若，道出“我沒看到大軍，我只看到大魚了”，云淡風(fēng)輕間似有破敵之策。在《封神第一部》結(jié)尾，姜子牙攜封神榜離開朝歌，被申公豹（夏雨飾）一路追殺逃至西岐。姬發(fā)也認(rèn)清商王殷壽（費(fèi)翔飾）暴虐無道的面目，反出朝歌，返還故土西岐。在姜子牙的引導(dǎo)下，姬發(fā)承擔(dān)起“西岐少主”的責(zé)任，率領(lǐng)西岐軍民勇敢為家而戰(zhàn)。面對(duì)強(qiáng)大的殷商大軍，初為“西岐少主”的姬發(fā)，作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)尚淺，他還將經(jīng)歷戰(zhàn)火、人性、責(zé)任等各方面的考驗(yàn)。

　　而在鏡頭之外，姜子牙的飾演者黃渤不僅是主演，也是本片的監(jiān)制。他常常在片場向年輕演員分享表演經(jīng)驗(yàn)，幫助他們更準(zhǔn)確地塑造角色。在《封神第二部》中，黃渤和于適貢獻(xiàn)了許多精彩的對(duì)手戲段落。其中一場戲里，初為少主的姬發(fā)因?yàn)閾?dān)心自己牽連無辜的西岐百姓，言語間充滿了自責(zé)。

　　為了外化姬發(fā)的心理，于適設(shè)計(jì)了叉腰、甩手等多種肢體語言，所呈現(xiàn)的效果卻始終無法令自己滿意。感受到他的焦急，黃渤建議于適“攥緊拳頭”來呈現(xiàn)身體完全緊繃的狀態(tài)。一個(gè)細(xì)節(jié)的改變，便幫助于適迅速找準(zhǔn)人物狀態(tài)，演繹出更具感染力的情緒。

　　《封神第二部》中，殷郊在昆侖“接頭成功”，死而復(fù)生。由于吸納了元始天尊的法力，殷郊擁有本體和法相兩個(gè)形態(tài)，其法相形態(tài)是一個(gè)三頭六臂的藍(lán)色巨人。復(fù)活歸來的殷郊，戰(zhàn)力大漲，并奉元始天尊之命加入了西岐陣營。滿身憤怒的他，將不得不面對(duì)“家人就是仇人”的殘酷現(xiàn)實(shí)。視效指導(dǎo)Jeremy Ball介紹：“殷郊作為沒有任何修煉基礎(chǔ)的凡人，無法煉化吸納的法力，這些法力和他心中的怨念混合成了難以控制的狂暴法力，因此殷郊法相呈現(xiàn)出如火焰一般的能量外溢狀態(tài)，能量向上升騰，怒發(fā)沖冠。”

　　在人物造型上，殷郊法相借鑒了永樂宮壁畫中天猷元帥的形象及青龍寺壁畫三頭六臂明王法相圖。而對(duì)于顏色和質(zhì)感的設(shè)計(jì)，殷郊法相則參考了藍(lán)色琉璃藥師佛的形象，整體呈現(xiàn)出三重投影般的能量體形態(tài)。導(dǎo)演烏爾善表示：“殷郊法相并不是物理學(xué)意義上的身體膨脹，而是昆侖法力作用下的能量投射。三頭六臂之間可以隨時(shí)交疊，但并沒有肌肉和骨骼的牽拉。”

　　《封神第一部》片尾，雷震子從天而降、解救被殷商士兵圍困的西伯侯姬昌的畫面，給很多觀眾留下了深刻的印象。而在《封神第二部》中，他一直帶著父親姬昌留下的披風(fēng)，與兄長姬發(fā)一齊扛起守護(hù)西岐的重任。雷震子雖不善人類語言，卻無時(shí)無刻不流露出對(duì)姬發(fā)的關(guān)切。其動(dòng)態(tài)捕捉演員韓鵬翼表示，雷震子的情感表達(dá)不依靠實(shí)際的字詞，為此，他設(shè)計(jì)了特殊的發(fā)聲和情緒表情，“在保證情緒傳達(dá)的同時(shí)，雷震子每次發(fā)聲都會(huì)有一個(gè)實(shí)際的詞來支撐”。

　　例如特輯中雷震子發(fā)出的近似彈舌音的鳴叫，利用詞語“哥”作為發(fā)音支撐，表達(dá)出其對(duì)兄長姬發(fā)的呼喚。在這場關(guān)乎生死存亡的西岐保衛(wèi)戰(zhàn)中，每一位西岐軍民都不曾置身事外。散宜生（錢波飾）、南宮適（巴雅爾圖飾）也和“西岐小分隊(duì)”的辛甲（吳漢坤飾）、呂公望（百力嘎飾）、太顛（劉樂飾）一道，跟隨少主保衛(wèi)家園。

　　除了西岐軍民，昆侖一派的元始天尊也感懷蒼生，遣楊戩、哪吒追隨姜子牙加入這場保衛(wèi)戰(zhàn)。為了契合昆侖仙境空靈縹緲的意境，元始天尊的飾演者陳坤提議采用“隔空傳音”的方式演繹臺(tái)詞，“不開口說話可以讓仙人更具有莊嚴(yán)感”。仙風(fēng)隱斂，陳坤僅靠眼神便傳遞出心懷天下蒼生的慈悲和仙人的超凡脫俗。而昆侖弟子楊戩和哪吒，在《封神第二部》中有了更多的人間經(jīng)歷。隨著閱歷的不斷豐富，二人也有了更多的認(rèn)識(shí)和選擇。楊戩的飾演者此沙和哪吒的飾演者武亞凡紛紛表示：“比起《封神第一部》，他們的心路歷程都有一些成長，對(duì)人間的感情也會(huì)更加細(xì)膩。”

　　在《封神第一部》中，朝歌城內(nèi)亭榭樓閣星羅棋布，宮闕廟宇的一梁一柱間無不展現(xiàn)著王室威嚴(yán)和權(quán)力爭斗的野心。而《封神第二部》所聚焦的西岐，則呈現(xiàn)出全然不同的風(fēng)貌。特輯中，西岐城屋舍錯(cuò)落有致，麥田金波翻涌。有別于朝歌鱗次櫛比的建筑布局，西岐街道與房屋的排列并不追求嚴(yán)整的歸置感，而是順應(yīng)著地勢與生活的脈絡(luò)自然伸展，盡顯古樸而隨性的獨(dú)特韻致。美術(shù)指導(dǎo)兼服裝造型指導(dǎo)葉錦添表示：“西岐城比較注重人倫、親和的力量，所以設(shè)計(jì)里面加入了我們對(duì)人文的想象。整體屬于一種比較溫暖的棕色系。”

　　美術(shù)設(shè)計(jì)邱生進(jìn)一步介紹，為了打造西岐真實(shí)的環(huán)境與氛圍，美術(shù)組放棄了一般置景的方式，以“永久保留”的形式搭出一座西岐城，并耗時(shí)三個(gè)月栽種出一片占地約三十畝的麥田。西岐城民風(fēng)淳樸，軍民一心與家園共存亡，導(dǎo)演烏爾善表示：“西岐象征著一種理想家園，他們保衛(wèi)的東西其實(shí)是普通人的正常生活、普通的快樂，以及人與人之間的美好的情感。”

　　在規(guī)模宏大的實(shí)景搭建之余，諸多細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)也與西岐城的氣質(zhì)一脈相承。特輯中，姬發(fā)身披西岐戰(zhàn)甲，與昔日身為殷商王家侍衛(wèi)的衣著風(fēng)格大相徑庭。不同于朝歌戰(zhàn)甲的敲銅工藝和綠松石點(diǎn)綴，西岐戰(zhàn)甲在苧麻制作的服裝基底上覆以牛皮材質(zhì)，更添平實(shí)古樸。其戰(zhàn)甲腹吞部位的紋飾也不再是代表權(quán)力斗爭的朝歌饕餮圖騰，而是喻示愛好和平的西岐鳳鳥圖騰。人物造型設(shè)計(jì)賴宣吾補(bǔ)充道：“西岐的服飾采用土黃色，呼應(yīng)那整片稻谷的顏色，同時(shí)又融合了五行五色里面的‘土’色系。”

　　透過服飾等細(xì)致入微的設(shè)計(jì)，西岐城土潤風(fēng)和、淳厚天然的氣質(zhì)躍然銀幕，讓《封神三部曲》所構(gòu)建的神話史詩世界更加真實(shí)可感、韻味悠長。2025年的春節(jié)恰是第一個(gè)“世界非遺版”春節(jié)，大年初一，攜家人走進(jìn)影院，看中國神話，過中國新年，于光影流轉(zhuǎn)間品中華古韻，共赴一場傳統(tǒng)與奇幻交織的視聽盛宴。