­　?。ㄔ瓨?biāo)題：知乎與快手非要爭個(gè)鄙視鏈的上下游嗎）

­　　楊鑫宇

­　　快手和知乎，常被視為運(yùn)行在完全不同軌道的兩類產(chǎn)品。

­　　7月，普通的一天，當(dāng)知乎用戶還在興致勃勃地討論著“如何優(yōu)雅地品鑒一杯紅酒”時(shí)，快手官方運(yùn)營悄悄注冊了一個(gè)知乎賬號，并回答了一個(gè)平淡無奇的問題：“在快手公司工作是一種怎樣的體驗(yàn)？”絕大多數(shù)知乎用戶都沒有注意到這件事，但是，沖突很快就發(fā)生了。

­　　知乎的大多數(shù)用戶不僅不使用快手，還對快手懷有強(qiáng)烈的鄙夷和排斥情緒。在他們眼里，“快手”這個(gè)符號象征著低俗、庸俗、媚俗，所謂的“草根精神”不過是不思進(jìn)取者的自我安慰。快手火遍全國所依賴的“喊麥”文化，在知乎也屢遭批判，粗糙、空泛、脫離實(shí)際、歧視女性……快手入駐知乎，為自己及其用戶辯白，但很快這種辯護(hù)就變成了知乎用戶眼中的挑釁和嘲諷。

­　　本來不過是知乎社區(qū)“內(nèi)部矛盾”，發(fā)酵成了一場互聯(lián)網(wǎng)事件。在事件的漩渦中，兩個(gè)用戶群體之間的沖突，擴(kuò)大成了自認(rèn)“精英”者與自認(rèn)“草根”者之間的沖突。雙方都努力暴露著對方的“丑陋”一面。

­　　代表“精英”的知乎和代表“草根”的快手之間的沖突，象征著兩大相互隔離、缺乏接觸、鮮有理解的社會群體之間的矛盾。在外在層面上，它是群體趣味與價(jià)值觀的沖突，而在更加基礎(chǔ)的層面上，這種沖突則來自于兩個(gè)群體生活環(huán)境的本質(zhì)差異。

­　　當(dāng)知乎用戶坐在縣級以上重點(diǎn)高中課堂復(fù)習(xí)備考時(shí)，快手用戶可能正在工廠里做學(xué)徒幫工；當(dāng)知乎用戶在大學(xué)的社團(tuán)或球場上揮灑青春之時(shí)，快手用戶可能正在臺球廳里享受屬于他們自己的閑暇時(shí)光……這些人生不同階段累積起來的差異，導(dǎo)致前者瀏覽知乎上最酷的趣事新知時(shí)，后者理所當(dāng)然地在出租屋里打開快手，好好聽一首《一人我飲酒醉》。

­　　兩個(gè)不同的人群，精神生活被一道無形的邊界線分割成了兩個(gè)截然不同的世界。其中一個(gè)世界以文明、理性和格調(diào)為捍衛(wèi)自身階層的城磚，為所有自詡精英者建成了一座理想殿堂，讓他們安然地自我陶醉；另外一個(gè)世界則奉行絕對的實(shí)用法則，頂著“庸俗”與“墮落”的罵名營造出了一片狂歡的秀場，夜以繼日地生產(chǎn)著廉價(jià)而暢銷的精神食糧。絕大多數(shù)時(shí)候，兩個(gè)世界相安無事，因?yàn)閺膩聿划a(chǎn)生任何交集。然而，這種無知與漠然帶來的“和平”并不真實(shí)。

­　　其實(shí)，兩個(gè)世界不像自己標(biāo)榜的那么完美和模范，也不像對方所誤解的那樣齷齪不堪。歸根結(jié)底，彼此之間有所不同，實(shí)在是件再正常不過的事。僅僅因?yàn)椴涣私鈱Ψ剑蛢A瀉出鄙夷、敵意，無論如何都是錯(cuò)的。文化和藝術(shù)領(lǐng)域或許有著陽春白雪和下里巴人的差別，高雅與低俗之間也確實(shí)存在某種界線，但選擇不同文化生活形式的人與人之間卻是平等的。誰也不該以經(jīng)驗(yàn)盲目地對別人作出判斷。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底是那個(gè)年代最有知識的人之一，但他卻說：“我唯一所知道的就是我一無所知。”這種態(tài)度既是對浩瀚無涯的知識本身的謙卑，也是對他人的尊重與包容。

­　　在過去，我是一個(gè)“典型的知乎用戶”，從不關(guān)注快手，也對那個(gè)“另一半中國”缺乏重視。我對那個(gè)世界有過許多不堪的想象，并把這些想象當(dāng)成保護(hù)自己的精神壁壘。但當(dāng)我真正睜開雙眼了解那個(gè)世界時(shí)，我終于明白了自己犯下了多么低級的錯(cuò)誤：僅用想象定義一群素不相識的人，卻不曾對他們做些最起碼的了解。當(dāng)然，自以為是的精英應(yīng)當(dāng)自省，反過來說，那些認(rèn)為一切更高層次的精神追求都是“裝腔作勢”“故作高深”的草根，又何嘗不該如此呢？人們普遍存在的問題之一，恐怕就是知道的并不多，卻太過自信，以至于忘記了自己的無知。

­　　因此，我們應(yīng)當(dāng)反思兩個(gè)世界之間的沖突，或許這場紛爭正是一個(gè)提醒和一次契機(jī)，讓雙方放下彼此之間的冷漠、成見與敵意，重新看待那些和自己不同的人，這或許是社會能從此事中得到的最大收獲。

­　　來源：中國青年報(bào)　（ 2017年07月26日02版）

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