­　　“這不是一場(chǎng)普通的審判，因?yàn)槲覀冎饾u成為保護(hù)我們文明世界不因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而走向毀滅的一部分……如果沒(méi)有正義來(lái)懲罰那些已經(jīng)造成并且給文明帶來(lái)巨大災(zāi)難的個(gè)人，正義本身將淪為笑柄。”1946年6月4日，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭檢察長(zhǎng)季南的開(kāi)場(chǎng)陳詞擲地有聲。

­　　那一年的5月3日，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭，即世人所知的東京審判開(kāi)庭。經(jīng)過(guò)兩年多的審理，1948年11月12日正式宣讀判決。

­　　68年后的11月12日，東京審判唯一健在的全程親歷者、中國(guó)檢察組翻譯兼檢察官秘書(shū)高文彬教授以95歲高齡來(lái)到上海交通大學(xué)的會(huì)場(chǎng)，向來(lái)自中、美、日、英、新西蘭等國(guó)家的學(xué)者回顧那段不能忘卻的歷史。

­　　當(dāng)天，由上海交通大學(xué)主辦，上海交通大學(xué)東京審判研究中心和人文學(xué)院承辦的“2016東京審判與世界和平國(guó)際學(xué)術(shù)論壇”舉行。為期兩天的討論中，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從不同視角提出諸多新的觀點(diǎn)，發(fā)掘東京審判的寶貴遺產(chǎn)。

­　　不容忘卻的歷史

­　　東京審判作為人類(lèi)有史以來(lái)參與國(guó)家最多、規(guī)模最大、開(kāi)庭時(shí)間最長(zhǎng)、留下檔案文獻(xiàn)最為浩瀚的審判，涉及歷史、法理、國(guó)際關(guān)系等方面復(fù)雜的爭(zhēng)執(zhí)。是“勝者的審判”，還是“文明的審判”？在日本，一直有批判和否定東京審判的聲音，近年來(lái)更有愈演愈烈之勢(shì)。

­　　歷時(shí)30個(gè)月，28個(gè)被告的辯護(hù)律師前后人數(shù)達(dá)130余名，有的被告如島田繁太郎的辯護(hù)律師多達(dá)8人，419名證人出庭作證，779份宣誓證詞。調(diào)查取證、開(kāi)庭審理、法庭宣判……隨著對(duì)大量文獻(xiàn)整理研究的推進(jìn)，可以愈發(fā)清晰地看到，這場(chǎng)清算日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的最重要的司法審判，每個(gè)環(huán)節(jié)都遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃痉ǔ绦颉?/p>

­　　東京大學(xué)中里成章教授認(rèn)為，東京審判體現(xiàn)了人類(lèi)的理性、文明與進(jìn)步。所謂“勝者的正義”的觀點(diǎn)背后，是對(duì)過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)罪行反思的缺失。這種缺失也正是不少日本人至今不能真誠(chéng)意識(shí)到侵略對(duì)他國(guó)造成巨大傷害的關(guān)鍵所在。“東京法庭是戰(zhàn)勝?lài)?guó)成立的，東京審判是戰(zhàn)敗國(guó)日本被動(dòng)接受的，這是事實(shí)。但東京審判適用正當(dāng)程序原則，檢辯雙方權(quán)利平等，有罪無(wú)罪皆以證據(jù)為準(zhǔn)。法官依法裁決，可有不同觀點(diǎn)和立場(chǎng)，而且庭審過(guò)程和證據(jù)等都被記錄下來(lái)，放在全世界面前接受審視。如此設(shè)計(jì)和施行，絕不是什么‘政治審判’，而是要真實(shí)記錄戰(zhàn)爭(zhēng)期間的暴行，面向未來(lái)，以最終取締侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，達(dá)到世界秩序長(zhǎng)治久安的目的。”

­　　美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛研究院郭岱君研究員則提出，最終為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)上句號(hào)的不是日本投降，而是東京審判。“審判的目的不是報(bào)復(fù)，而是讓所有人記取教訓(xùn)。東京審判真正的意義，不是勝者對(duì)敗者的懲罰，而是通過(guò)國(guó)際司法的方式讓世界上所有的國(guó)家都能反省戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)來(lái)之不易的和平。”

­　　上海交通大學(xué)東京審判研究中心主任程兆奇教授認(rèn)為，關(guān)于東京法庭審判的討論，看上去是歷史或法律問(wèn)題，但其實(shí)它早已越過(guò)國(guó)境，影響到國(guó)際關(guān)系的走向及維護(hù)世界和平問(wèn)題。“研究東京審判最重要的意義在于，東京審判為審判和懲治侵略罪行提供了重要法律遺產(chǎn)，實(shí)踐了通過(guò)司法正義實(shí)現(xiàn)和平的理念。簡(jiǎn)單粗暴地以暴制暴不可能讓人們真正銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害，只有通過(guò)法律手段，以國(guó)際法為基礎(chǔ)的文明的國(guó)際秩序來(lái)抑制侵略，才能永遠(yuǎn)銘記侵略、銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害，珍視來(lái)之不易的和平，這是東京審判留給我們的最大財(cái)富。”