小堂深靜無(wú)人到，滿院春風(fēng)。

　　惆悵墻東，一樹(shù)櫻桃?guī)в昙t。

　　愁心似醉兼如病，欲語(yǔ)還慵。

　　日暮疏鐘，雙燕歸棲畫(huà)閣中。

　　——南唐·馮延巳《采桑子·小堂深靜無(wú)人到》

五店市的烏大門(mén)

花上紅磚厝

路邊和窗臺(tái)的一抹綠

路邊和窗臺(tái)的一抹綠

　　閩南網(wǎng)2月4日訊 今日，還未待我解下尾冬的襟圍，年味還在心頭，心兒卻被飄然而來(lái)的一股春風(fēng)給提醒了，原來(lái)真的又是一年了；今日，還未待我認(rèn)真領(lǐng)略始春的嫵媚，心兒卻要承接季節(jié)的迂回，迎來(lái)春的開(kāi)始。立春的到來(lái)，亦歡喜，也是惆悵。

　　昨日立春。立春，是萬(wàn)叢枝頭含羞的蓓蕾，是萬(wàn)條楊柳垂下的絲絳；立春，是蟄居蟲(chóng)類(lèi)蘇醒的春潮，是東風(fēng)送暖的號(hào)角。立春迎接新的開(kāi)始，立春醞釀新的希望。春意萌動(dòng)，茶碗酒壺，在塵影間，清光暈?zāi)某筷乩锶齼陕暠?，素寒輕披，寒風(fēng)抖落蟄伏了一冬的綠色，即將破土冬眠的生靈，也將迎來(lái)溫潤(rùn)如酥的雨。一朵花開(kāi)，綻開(kāi)的整個(gè)春天大地將漸豐盈，日子也愈發(fā)生動(dòng)鮮活起來(lái)。

　　就拿我們眼前的五店市來(lái)說(shuō)，這132幢古老的建筑物，歷經(jīng)了百年的風(fēng)雨，而今也迎來(lái)了它的春天。在游逛五店市時(shí)，不知你是否曾留意過(guò)這樣一間宅子？它單開(kāi)間往里延伸，頗有“庭院深深”之感，而在立春這個(gè)節(jié)氣下，更有綠柳庭院之喜悅。這間宅子就是烏大門(mén)。烏大門(mén)是五店市傳統(tǒng)建筑中唯一單開(kāi)間的建筑，它的故事，關(guān)乎忠孝。

　　這間宅子大門(mén)黑漆，在明代，是六品以上官員的宅舍待遇。宅子主人是頗有資財(cái)?shù)纳倘饲f研。女兒嫁給了清貧人家，莊研對(duì)女兒一家不時(shí)有饋贈(zèng)。后來(lái)女兒的兒子李貫，考中進(jìn)士，官授禮科、兵科給事中。

　　有一年，李貫公事辦完回京時(shí)，忽接到莊氏去世的訃告，匆忙向皇帝告假辭行，回家守制。皇帝答應(yīng)了，并許諾李貫一個(gè)要求。李貫說(shuō)，外祖家一向?qū)ψ约涸耘?，卻一直無(wú)以為報(bào)。皇帝便說(shuō)：既如此，可以將你外祖的宅第視同你的宅第，給予油漆黑大門(mén)的規(guī)格。從那時(shí)起，莊研家的大厝就涂上黑漆，叫做“烏大門(mén)”了。

　　現(xiàn)在的烏大門(mén)有主落及左邊護(hù)厝，由北向南，依次為門(mén)亭、天井、下廳、正廳、通道、頂廳、天井、后廳，門(mén)亭古樸，上作燕尾脊；左邊一列12間護(hù)厝依山而建很有特色。經(jīng)過(guò)保護(hù)更新后，如今烏大門(mén)的“春天”已在這里生根發(fā)芽，它變身創(chuàng)意雅集，讓越來(lái)越多的游客了解了它的過(guò)去與現(xiàn)在。

　　在立春節(jié)氣里的早晨，晨曦初露，在五店市烏大門(mén)建筑里，隔著窗子時(shí)時(shí)聽(tīng)聞戶外的各種鳥(niǎo)鳴，有如笛聲的，有如洞簫的，而一年四季就駐守在這里。打開(kāi)一扇窗，清涼涼的空氣就魚(yú)貫而入，絲絲沁入心脾，雖然尚有點(diǎn)點(diǎn)寒意，竟有些春風(fēng)蕩漾的韻味呢，頃刻之間就旖旎了我沉睡了一季的心扉。啊，春天的腳步近了……

　　是啊，一想到“春天”這個(gè)字眼兒，不由得讓人心旌搖曳，浮想聯(lián)翩了。古往今來(lái)，有多少紅塵故事發(fā)生在春天，有多少愛(ài)恨別離發(fā)生在春天，有多少人間喜劇發(fā)生在春天。春天真是讓人百感交集的季節(jié)，春天真是讓人蠢蠢欲動(dòng)的季節(jié)，春天真是讓人不忍卒讀的季節(jié)，我喜歡春天，我熱愛(ài)春天，我崇拜春天。

　　□說(shuō)節(jié)氣

　　“打春咬春”

　　立春節(jié)氣的15天分為三候，即“初候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負(fù)冰”。意為：告別了寒冷的冬天，春天已經(jīng)到來(lái)，然而冬天的寒冷卻還未能一下消失殆盡，需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間才能慢慢消融，東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍，萬(wàn)物漸漸復(fù)蘇，這就是“初候東風(fēng)解凍”。5天后，蟄居的蟲(chóng)類(lèi)因感受到了春天的溫暖，而蠢蠢欲動(dòng)地向外界活動(dòng)，因此也就產(chǎn)生了“二候蟄蟲(chóng)始振”的說(shuō)法。再過(guò)5日，水面厚厚的冰也逐漸開(kāi)始融化了，水底的魚(yú)兒迫不及待地要到水面上來(lái)感受一下春天的氣息，于是便有了“三候魚(yú)陟負(fù)冰”的說(shuō)法。

　　古時(shí)候，十分敬重歲時(shí)節(jié)序。立春，還有一些趣稱(chēng)：“咬春”、“打春”、“鞭春”，名兒十分地形象活潑。“打春”的意思是人們用紅紙纏在鞭子上打春牛，讓牛解去冬日的疲乏，以更加飽滿的狀態(tài)幫助人們進(jìn)行春耕。清人顧祿在《清嘉錄·正月·打春》中這樣寫(xiě)道：“立春日，太守集府堂，鞭牛碎之，謂之打春。農(nóng)民竟以麻、麥、米、豆拋打春牛，里胥以春毬相饋貽，予兆豐稔。”

　　立春含有萬(wàn)物開(kāi)始萌芽生長(zhǎng)之意。此時(shí)大地蘇醒，百草褪去冬袍，換上了春衫，花兒開(kāi)始打著骨朵兒，氣溫也愈來(lái)愈暖和。關(guān)于古人迎接春日的到來(lái)，唐代百姓比較注重“咬春”，即食春盤(pán)之中裝盛的春日野菜，尤其是要生咬蘿卜。

　　而《東京夢(mèng)華錄》中記錄，宋代“立春前一日，開(kāi)封府進(jìn)春牛入禁中”。立春之辰“官吏各具彩杖擊牛”。至清末，節(jié)前各地衙署門(mén)前（或農(nóng)村村口）均用泥土加色料（或用竹扎紙糊而成）塑造一頭“春牛”和“耕夫”。立春日，由知州、縣令或村中鄉(xiāng)老行香主禮，祭祀春神，然后擂鼓三聲，眾官員（或鄉(xiāng)民）手執(zhí)紅綠絲線捆扎的“春仗”圍擊春牛，謂之“鞭春”，以“示勸農(nóng)意”。（謝洛靜 黃謹(jǐn) 文/圖）