玩，是一種高智慧活動

　　每個家長都希望自己的孩子能夠快樂成長，但是，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和競爭壓力不僅讓學(xué)生倍感壓抑，也讓家長困惑和焦慮，為了確保學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，游戲被列為課業(yè)學(xué)習(xí)的“禍害”，于是，“教師反對玩、家長不許玩、學(xué)生不敢玩”成了現(xiàn)在導(dǎo)向?qū)W生生活的“主流價值”。

　　其實，要做到真正“會玩”是需要智慧的，不僅游戲的設(shè)計需要，而要完成游戲更需要智慧，需要游戲者認(rèn)真投入，并運用自己的智慧和技能完成一項項“任務(wù)”。

　　同樣，快樂的玩不僅考驗著孩子的認(rèn)真、智慧和堅毅，而且往往給游戲者以“意外的智慧收獲”。有關(guān)從游戲和日常生活事件中獲得靈感、提升智慧、創(chuàng)造發(fā)展的案例在歷史長河中不勝枚舉。譬如醫(yī)生聽診器的發(fā)明，就源自一群小孩的“敲木棒”游戲；而令諾貝爾獎獲得者美國加州理工學(xué)院費蔓教授自豪的，并不是他的“曼哈頓計劃”，而是他從小的好玩“秉性”和伴隨他成長的“智慧游戲”。

　　課業(yè)是一種學(xué)習(xí)，游戲同樣是一種智慧訓(xùn)練，而且是在孩子快樂、主動參與的情境下開展的學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)心理學(xué)角度看，這樣的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練更有效。

玩，可以促進(jìn)綜合能力發(fā)展

　　“玩商”，如智商、情商、財商一樣，是對人的素質(zhì)或能力的一種表達(dá)形式。會玩，需要智慧；會玩，同樣是對游戲者各種能力的“考核”。愛玩不等于會玩，游戲?qū)τ谌瞬虐l(fā)展的積極意義在于，不僅要“愛玩”，更需要“會玩”，這就是“玩商”對于人積極發(fā)展的價值和意義所在。它包含了游戲者多方面的智慧和能力，其中比較突出的有三個方面：

　　1.自我控制能力。“玩物喪志”是教師和家長最關(guān)注、最擔(dān)心的后果。不否認(rèn)有不少中小學(xué)生因為沉溺于電子游戲而誤入歧途，但是，不能因此把目光集中到游戲本身，把一切歸罪于游戲。如果我們換一個角度去審視這一令人心痛的現(xiàn)象，就會發(fā)現(xiàn)我們的教育(包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育)的缺憾——沒能教會這些孩子如何正確面對游戲、正確把握自己，沒能教會他們?nèi)绾卫糜螒蛴鋹傋约?、提升自己、發(fā)展自己，反而讓游戲給“打垮”了。所以，我們完全可以將游戲作為教育載體，引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子如何在事件的推進(jìn)中正確把握自己，適時地調(diào)整自己，不斷提升自主能力。

　　2.法律規(guī)范意識。兒童心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，“游戲的規(guī)則來自集體對娛樂活動的組織，從而帶有一種社會責(zé)任感”，同時，“如果兒童的智力達(dá)不到一定的水平，他們是無法理解并遵守規(guī)則，更談不上共同制定規(guī)則了”，“更重要的是，在有規(guī)則的游戲中體現(xiàn)出來的社會性行為的規(guī)范化反映了兒童參與有規(guī)則的或由規(guī)則支配的社會關(guān)系的能力，同時，也為兒童積極的交往提供了良好的基礎(chǔ)”。如果經(jīng)常組織青少年兒童參與各種融入規(guī)則的游戲，讓他們猶如置身于一個個模擬的社會性活動之中，久而久之，將有利于他們在娛樂的情景下逐步養(yǎng)成積極的守規(guī)意識和良好的守規(guī)行為，這可以為他們?nèi)蘸蟮纳鐣ㄖ平逃褪胤ㄐ袨榈呐囵B(yǎng)打下堅實基礎(chǔ)。

　　3.社會交往能力。一般的社會性兒童游戲都是一種多人共同參與的娛樂活動，每個參與的學(xué)生，不僅是其中的一個娛樂者，同時也是這一情景中的“事件主體”，特別是在帶有角色的游戲中，每個參與的學(xué)生擔(dān)當(dāng)著某個事件中的角色，承擔(dān)著一定的游戲任務(wù)，在游戲的群體互動中必須面對各種事件中的人際問題，并且作出良好的應(yīng)對決定和行動，不然就因不能達(dá)到游戲要求而被“淘汰”出局。經(jīng)常性的這類游戲體驗和訓(xùn)練，學(xué)生不僅能夠感受游戲帶來的快樂，更能在游戲過程中不知不覺地逐步學(xué)會各種不同場合中人際問題的應(yīng)對和處理，這種社會性能力是學(xué)校課堂講授難以達(dá)成的。