圖為《紅樓夢(mèng)與書法文化》一書目錄。中國(guó)青年網(wǎng)見習(xí)記者 李華錫 攝
研究?jī)?nèi)容充實(shí) 鮮明提出自己觀點(diǎn)
《紅樓夢(mèng)》的研究成果豐碩,但從書法文化的角度進(jìn)行全方位研究的還沒有人進(jìn)行。孟寶躍希望這種研究能夠有利于讀者加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》及書法文化的理解。
“我在研究時(shí)主要使用文本閱讀法對(duì)原著進(jìn)行細(xì)致品味、梳理,并對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。”孟寶躍說(shuō),從2009年開始,他就著手收集關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)資料,并利用教學(xué)之余進(jìn)行研究寫作。
幾年時(shí)間里,他從曹雪芹成長(zhǎng)的人文環(huán)境及其手跡入手,以《紅樓夢(mèng)》文本為依據(jù),分析曹雪芹的書法觀,總結(jié)曹雪芹對(duì)書法的重要、力量和魅力的認(rèn)識(shí);并以“書法應(yīng)用”“修身方式”“記錄功能”“文字崇拜”等不同的視角分析《紅樓夢(mèng)》中書法文化的展現(xiàn);論述《紅樓夢(mèng)》中黛玉、寶玉、寶釵等主要人物與書法的關(guān)系;從“故事導(dǎo)入形式”“語(yǔ)言表達(dá)效果”“情感抒發(fā)手段”等不同角度指出《紅樓夢(mèng)》中書法文化的作用。
寧宗一在《紅樓夢(mèng)》序言中曾說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》正是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)面貌的縮影,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)整個(gè)精神文化的縮影”。孟寶躍在研究后提出了自己的觀點(diǎn):“《紅樓夢(mèng)》同樣還是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)書法文化的縮影。”