另一方面,與知識的海量集成相伴而來的是碎片化的淺閱讀。人們常常不假思索地宣稱,互聯(lián)網(wǎng)所造就的信息爆炸會提升人們對于世界的認(rèn)知。但實際上,這種說法既對也不對。互聯(lián)網(wǎng)的海量集成,確實增加了獲取知識的潛在可能性,但互聯(lián)網(wǎng)愈發(fā)趨向的移動性、娛樂性和商業(yè)性,使得人們對于知識及信息的處理趨向于直觀、簡單與迅速。這種知識傳播的過程,并沒有為深度、往復(fù)的思索留下多少余地。所以,被稱為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”的90后,有時會呈現(xiàn)“什么都知道點,但什么都不太知道的”的認(rèn)知特點。更為嚴(yán)重的后果是,如果長期習(xí)慣于這樣的閱讀及認(rèn)知方式,就會使得人愈加抗拒對于復(fù)雜信息的深度處理,越發(fā)沉潛于對知識的“快閃”式期待之中。
我從6年前成為老師開始,就覺察出這些變化。于是,我常常利用課余時間與學(xué)生們聊天——面聊、網(wǎng)聊、在食堂聊以及在校門口的暗黑料理店聊。我想了解今天的學(xué)生到底是什么樣的,以及理想的教育究竟如何才能發(fā)揮作用。這是因為對我而言,教書不只是一個傳授知識的過程,而且是一個“田野”研究的過程。沒有后者,前者就很容易出問題。
正是在無數(shù)次順暢或不順暢的聊天中,我深切地感受到,今天所面對的許多90后身上的特質(zhì)和問題,并不能僅僅放置于學(xué)校教育的框架之下來討論。他們從小接受的家庭教育、生活的社會環(huán)境與學(xué)校教育,既是共同作用也是互相作用。
相比80后的父母,90后的家長普遍文化程度更高一些。這在一定程度上使得后者的家庭教育(尤其是城市家庭)多呈現(xiàn)“強勢”與“自由”并存的特點:在家庭教育中,父母的“強勢”往往體現(xiàn)在對孩子人生道路或方向的規(guī)劃和安排上,“自由”則多體現(xiàn)在對孩子行為規(guī)范的養(yǎng)成上。這樣一來,孩子們既容易對自身的前途命運缺乏責(zé)任感,也容易對周遭的人和事缺乏責(zé)任感。這或許多少是即便上了大學(xué)后,老師也常常覺得他們沒有長大的原因之所在吧。
由此,為人師表者應(yīng)當(dāng)走進(jìn)他們的世界,站在他們的位置上望出去,而不能站著說話不腰疼,也不能對他們的口味一無所知。只有你能常常在他們所熟悉、感興趣或者有困惑的話題上,給出一些超越陳詞濫調(diào)的真誠見解,才有可能逐漸收獲他們的信任,甚至撬動其內(nèi)心自我反思的基石。這樣做的意義不在于樹立他們對你的崇拜,而在于把他們從已然習(xí)慣的舒適區(qū)中拉出來,讓他們在親眼看見、目力所及的邊界之外,還能看到不一樣的風(fēng)景。
所以,面對90后,試著去懂但不寵,也許是最好的相處之道。這在一定程度上可能是比不求甚解、不聞不問更酷的事情。