“厝”，在福建的很多方言中，是房屋、家的意思。自西晉“八姓入閩”始，大批中原移民帶著不同的文化族群進(jìn)入福建。福建各地的府第民宅，也因此呈現(xiàn)出豐富多元的形態(tài)。金秋時(shí)節(jié)，不妨抽離城市的喧囂，走進(jìn)這一座座靜謐的古宅，感受時(shí)間流淌的痕跡，聆聽(tīng)古人的智慧與情懷，邂逅一場(chǎng)古樸的老厝之旅。

　　宏琳厝 戴翔華 攝

　　閩清宏琳厝

　　皇宮當(dāng)游紫禁城，民居應(yīng)覽宏琳厝

　　今天的省會(huì)福州，歷史上也一直是福建的政治中心。明清以來(lái)，其經(jīng)濟(jì)與文化的中心地位逐漸凸顯。

　　福州因此官宦云集，名家輩出。這些官商富戶建起的府第大宅，規(guī)模宏偉，盡顯氣派。

　　坐落于福州市閩清縣坂東鎮(zhèn)新壺村的宏琳厝，由清乾隆年間藥材商人黃作賓及其長(zhǎng)子黃宏琳歷時(shí)28年建成而居。

　　宏琳厝占地面積約17800平方米，共有大小廳堂35間、住房666間，其規(guī)模之大、保存之完善，素有“皇宮當(dāng)游紫禁城，民居應(yīng)覽宏琳厝”的美譽(yù)。

　　毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有人帶路，外人十有八九是要在這里迷路的。

　　宏琳厝第一進(jìn)由家中的小字輩居??；第二進(jìn)由家中的中字輩居??；第三進(jìn)由家中的老字輩居住，意為“長(zhǎng)幼有序”。

　　宏琳厝之細(xì)節(jié)處理也可見(jiàn)古人的建造智慧——

　　主座與內(nèi)外橫厝之間建造水圳，引入山泉水供日常洗滌與防火之用；

　　所有臥室都用木地板架空，地栿處開(kāi)貓退，可以防潮，又可以讓貓進(jìn)入捕鼠、防蛇蟲(chóng)等；

　　為防止匪患，宏琳厝四周建起高高的風(fēng)火墻，并建造高聳的碉樓。

　　福州“特產(chǎn)墻”——馬鞍墻，也是風(fēng)火墻的一種。在福州古民居中，?？梢?jiàn)這些高高的、厚磚或土筑的圍墻，狀似馬鞍，由此得名。在福州三坊七巷，線條流暢的馬鞍墻就是一道亮麗的風(fēng)景。

　　南安蔡氏古民居

　　中西合璧大觀園，一磚一瓦筑鄉(xiāng)愁

　　倘若看到極具辨識(shí)度的紅磚白石燕尾脊，不用說(shuō)也知道——這里，是閩南。

　　宋元以來(lái)，泉州港、月港、廈門(mén)港先后成為中國(guó)海外貿(mào)易的重要港口，“人物庶繁，驛道四通，海商輻輳，夷夏雜處，權(quán)豪比居”。

　　隨著各國(guó)商人紛紛涌入，南洋、歐洲等地的建筑風(fēng)格也隨之進(jìn)入閩南，形成了中西合璧的紅磚建筑文化。

　　龐大的建筑群——蔡氏古民居，位于泉州市南安市官橋鎮(zhèn)漳里村漳州寮，是閩南華僑建筑的典型代表。

　　紅白相間的色彩、三段式的硬山屋頂、高高翹起的燕尾脊、整齊有序的建筑序列，在藍(lán)天白云的映襯下，尤其壯觀，充滿了節(jié)奏感與韻律感。

　　1854年，16歲的蔡資深隨父蔡啟昌下南洋，經(jīng)過(guò)多年打拼，最終位居馬尼拉富商巨賈前列。清同治四年（1865年）蔡啟昌蔡資深父子衣錦還鄉(xiāng)，在村邊建起兩座大厝。后歷經(jīng)近半個(gè)世紀(jì)，蔡氏古民居建筑群全部完工。

　　這座建筑群融合了大量外來(lái)元素，帶來(lái)了不一樣的文化體驗(yàn)，有人形容其是一座“大觀園”，一厝之內(nèi)，各國(guó)風(fēng)采俱現(xiàn)。

　　2001年，南安蔡氏古民居被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　培田村“崇文重教 耕讀傳家”碑文 陳壽南 攝

　　連城培田村官?gòu)d

　　聚族而居凝心力，崇文重教出人才

　　說(shuō)到閩西古建筑，大多數(shù)人腦海中立刻浮現(xiàn)的是一座座客家土樓。

　　其實(shí)，在當(dāng)?shù)赜幸环N比土樓更為廣泛存在的建筑形制，叫作“九廳十八井”。這“九”和“十八”并非指代具體數(shù)字，而是泛指民居中的廳、井?dāng)?shù)量之多。

　　位于閩、粵、贛三省交界的閩西地區(qū)是客家人的聚集地。背井離鄉(xiāng)的客家人，渴望擁有幾世同堂的安居家園，也重視家族團(tuán)結(jié)，聚族而居成為他們自然而然的選擇。

　　而“九廳十八井”的府第民宅就是這種選擇的物化體現(xiàn)。

　　位于龍巖市連城縣宣和鄉(xiāng)的培田村官?gòu)d，是五堂二橫的“九廳十八井”式民居，占地面積約6000平方米。

　　官?gòu)d集居住、祭祀、藏書(shū)等功能于一身，其布局結(jié)構(gòu)可謂精妙絕倫，誰(shuí)看了都會(huì)忍不住豎起大拇指感嘆一句：“這就是傳說(shuō)中的空間管理大師吧！”

　　培田享有“福建民居第一村”的美譽(yù)，它是迄今南方地區(qū)保存最完整的古代民居群落之一。這個(gè)客家小山村擁有30余幢高堂華屋、21座古祠、6個(gè)書(shū)院、兩道跨街牌坊和一條千米古街，因其保存完好的明清古建筑群而聞名。

　　培田村不僅在建筑上頗具特色，其人文底蘊(yùn)更是深厚。

　　據(jù)族譜記載，明清以來(lái)，培田登科入仕者達(dá)191人；新中國(guó)成立后，培田有20多人獲博士學(xué)位。

　　除書(shū)院、學(xué)堂、藏書(shū)閣外，培田村內(nèi)還開(kāi)設(shè)“容膝居”婦女學(xué)校，專(zhuān)門(mén)為婦女們授課講學(xué)。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)培田人的思想開(kāi)放、頗具遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　武夷山下梅大夫第

　　茶香滿溢下梅村，木質(zhì)美學(xué)簡(jiǎn)而雅

　　一路向北，尋著茶香來(lái)到武夷山下，來(lái)到“萬(wàn)里茶道”的起點(diǎn)——下梅村。全長(zhǎng)1.3萬(wàn)余公里的“萬(wàn)里茶道”，其可與“絲綢之路”相媲美。

　　清雍正年間，下梅鄒家因做西客茶生意成為下梅首富，鄒氏先祖鄒英章也被譽(yù)為開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)里茶道第一人。他，就是這座大夫第的主人。

　　大夫第建于清乾隆年間，是下梅村現(xiàn)存規(guī)模最大、最具代表性的一座古民居。

　　青磚匡斗馬頭墻、磚雕門(mén)樓小天井，大夫第的建筑風(fēng)格與徽派建筑有相似之處，又有閩北建筑的典型特色。

　　閩北林木資源豐富，山多田少，民居多用木料。大夫第更是連柱礎(chǔ)都采用硬木，有別于其他地區(qū)的石質(zhì)柱礎(chǔ)。

　　其木質(zhì)柱礎(chǔ)為八角鼓狀，下部木雕如意紋，上部做柱[~公式~]，中間浮雕花卉器物，簡(jiǎn)潔大氣，盡顯原木本色。

　　在這座大夫第中，最精美的建筑空間還屬私家花園“小樊川”。“小樊川”仿江南園林風(fēng)格而建，園名是唐朝杜牧后人杜光操題寫(xiě)的。

　　“小樊川”以方形池塘為中心，四周?chē)允駠鷻?，欄板鏤雕，望柱浮雕，望獸圓雕，十分精美。

　　如今，鄒氏大夫第不僅成為中國(guó)傳統(tǒng)村落下梅的民居建筑范本，還是武夷山茶葉貿(mào)易發(fā)展的歷史見(jiàn)證。