同安孔廟及古城墻 夏海濱 攝

　　6月1日上午，一場(chǎng)別開(kāi)生面的“六一詩(shī)會(huì)”在同安縣衙舊址舉辦，廈門(mén)市同安區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)、大同中心小學(xué)等學(xué)校的百余名學(xué)子齊聚一堂，將自己創(chuàng)作的詩(shī)歌懸掛于同安文庫(kù)長(zhǎng)廊，體驗(yàn)即興寫(xiě)詩(shī)接龍，并現(xiàn)場(chǎng)誦讀自己的原創(chuàng)作品。

　　《朱子大同集》中曾贊揚(yáng)同安：“大同古地，駱粵名邦，間出巨人，鼎在公卿之位；亦多賢士，郁為閭里之師。”既體現(xiàn)了同安古城作為閩越名邦的歷史地位，又展現(xiàn)了“仕宦與隱逸并存”的人文格局。

　　4月，省政府公布第六批省級(jí)歷史文化街區(qū)，同安古城歷史文化街區(qū)入選。為了更好地保護(hù)和傳承歷史文化，同安區(qū)啟動(dòng)古城街區(qū)更新，讓這座承載無(wú)數(shù)故事與記憶的古城煥發(fā)新的生機(jī)。

市井煙火 生生不息

　　折粽葉、填餡料、裹扎繩……日前，一場(chǎng)包粽子比賽在大同街道西安社區(qū)舉辦，吸引了近百名社區(qū)、企業(yè)人員和游客同臺(tái)競(jìng)技。

　　端午節(jié)前后，同安古城所在的大同街道舉辦了20余場(chǎng)創(chuàng)意活動(dòng)，包含包粽子體驗(yàn)、投壺、詩(shī)會(huì)等。

　　穿過(guò)南門(mén)路，拐進(jìn)松柏林街。這條街的歷史可以追溯到明代 ，相傳當(dāng)時(shí)是一片松柏樹(shù)林。在南門(mén)路與松柏林中路交會(huì)處的荔玲菠蘿炒飯店內(nèi)，老板娘葉麗玲正給客人打包五香條。“端午節(jié)期間的營(yíng)業(yè)額翻了一番，好多客人說(shuō)要帶回去給外地朋友嘗嘗‘同安的煙火氣’。”

　　據(jù)同安文史專家顏立水介紹，同安自宋元以來(lái)便是海陸要沖，商船帶來(lái)了南北食材，農(nóng)耕文明交融山海風(fēng)味，孕育出多元的飲食圖譜。薄餅、炸棗、肉粽、馬蹄酥……這些看似普通的同安小吃，背后都藏著歲月的故事。

　　明萬(wàn)歷《同安縣志》序中，蔡獻(xiàn)臣撰文：“夫同之地，山海居其十七，可耕之田無(wú)幾耳。”清嘉慶《同安縣志》也記錄：“民為邦本，食為民天，服田力穡，最重水利，同邑山海十居其七，可耕之田無(wú)幾耳。”

　　兩則縣志均表明，彼時(shí)同安近七成土地被群山環(huán)抱，傳統(tǒng)農(nóng)耕舉步維艱。多山少田的格局下，同安先民以海為田，由近海捕撈發(fā)展出跨洋貿(mào)易。古城外，東溪與西溪悠悠流淌，溪邊曾經(jīng)設(shè)有許多水運(yùn)碼頭。

　　“同安的東溪、西溪合稱雙溪，承載著當(dāng)年的對(duì)外貿(mào)易。”同安文史專家張滄海介紹，汀溪的珠光青瓷、坑子口的陶器，以及同安早年生產(chǎn)的瓷、鐵、手工業(yè)制品和土特產(chǎn)等，多數(shù)曾在松柏林古渡口停留，然后運(yùn)往外埠。

　　清光緒年間，同安人謝清丑在《登青云亭瞰雙溪偶得》中寫(xiě)道：“浪擊銅魚(yú)墻欲危，潮回秀塔海燕歸。商旅銀水競(jìng)泛舟，船過(guò)城橋不眠桅。”詩(shī)句再現(xiàn)了河道中商船競(jìng)發(fā)、桅檣林立的繁華畫(huà)面。

　　如今，松柏林街依舊保留著部分1921年前后建造的南洋風(fēng)格騎樓。“這一歷史片區(qū)沿河而生，曾碼頭遍布、商賈云集，是同安最繁華的商貿(mào)街區(qū)。”顏立水說(shuō)，雖然不復(fù)熱鬧景象，但歷史格局仍完整保留，穿行于騎樓樓群、前店后宅的竹篙厝之中，仍然可體會(huì)“古早味”閩南市井風(fēng)情。

文化遺存 璀璨豐富

　　作為省級(jí)文物保護(hù)單位，東溪之畔的同安孔廟至今仍完整保留著閩南古建筑的精髓。大成殿的石柱上雕刻著精美的盤(pán)龍圖案，這些宋代的構(gòu)件依然保存完好。“同安在公元282年置縣，于五代時(shí)期建立孔廟，南宋紹興十年（1140年）遷到如今的位置，距今近900年了。”同安古城有機(jī)更新專家顧問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院教授黃莊巍說(shuō)。

　　黃莊巍認(rèn)為，同安孔廟的價(jià)值超越了單體建筑本身，“作為閩南地區(qū)保存較為完整的宋代孔廟建筑群，其平面布局與建筑構(gòu)件承載著中原禮制文化與閩南地域工藝的融合密碼，是研究宋元時(shí)期閩臺(tái)建筑同源性的關(guān)鍵樣本”。

　　清康熙版《大同志》寫(xiě)道：“閩之勝在泉，泉自府治而外，其勝在同。”其中，“卷之四”記載：“同安自朱子簿邑以來(lái)，日以圣賢身心之學(xué)迪諸士，故禮義風(fēng)行，習(xí)俗淳厚，去數(shù)百余年，邑人猶知敬信朱子之學(xué)。”

　　從同安古城內(nèi)現(xiàn)存的竹篙厝、古官道遺址，到與朱熹相關(guān)的文化遺存，再到炸棗、薄餅等傳統(tǒng)技藝，無(wú)不呈現(xiàn)了同安從商貿(mào)重鎮(zhèn)到文化高地的演進(jìn)軌跡。

傳承不輟 更新煥彩

　　同安區(qū)在2020年啟動(dòng)文物建筑活化利用修繕，首期投入5400萬(wàn)元修繕34處文物，恢復(fù)民國(guó)騎樓街區(qū)風(fēng)貌，延續(xù)“紅磚灰瓦”色彩體系，確保歷史原真性。修繕以“活態(tài)傳承”模式為古城注入新活力，從“古同安”到“今廈門(mén)”，這片承載著城市起源記憶的街區(qū)，正以創(chuàng)新的保護(hù)路徑詮釋著歷史文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值。

　　今年3月，同安區(qū)以“文物保護(hù)＋文旅融合”為核心推進(jìn)古城有機(jī)更新。依托東西溪片區(qū)城市設(shè)計(jì)，以孔廟、古城墻等文保單位為核心，串聯(lián)松柏林街騎樓群、大橫街、銅魚(yú)館等，打造“朱子文化體驗(yàn)軸”與“閩臺(tái)尋根走廊”兩條特色線路，前者重現(xiàn)閩學(xué)開(kāi)宗的傳播場(chǎng)景，后者強(qiáng)化兩岸文化聯(lián)結(jié)。

　　作為土生土長(zhǎng)的同安人，黃莊巍認(rèn)為，更新改造應(yīng)秉持“織補(bǔ)”理念，尊重原真性，避免大拆大建與商業(yè)化，分類(lèi)修復(fù)建筑，恢復(fù)騎樓風(fēng)貌，打通人文軸線。

　　“目前，已經(jīng)梳理首批10個(gè)項(xiàng)目，本次更新將對(duì)閩南古厝、騎樓等分類(lèi)修繕，保留紅磚厝、竹篙厝等形制，融入非遺展示、文化研學(xué)等功能。”同安區(qū)古城片區(qū)工作指揮部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，同時(shí)將完善基礎(chǔ)設(shè)施，提升核心路段給排水及路面條件，改善居民居住環(huán)境，促進(jìn)歷史遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活融合，激活古城文化內(nèi)涵與活力。

　　穿越歷史長(zhǎng)河，同安雙溪合抱，匯成潯江，一路奔向東海，奠定了今天廈門(mén)海灣型城市的框架。時(shí)光流轉(zhuǎn)，行政區(qū)劃的隸屬關(guān)系幾經(jīng)翻轉(zhuǎn)，古老的文明基因卻從未消逝。“古同安，今廈門(mén)”見(jiàn)證著這片土地如何在傳承中創(chuàng)新，在堅(jiān)守中蛻變，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著向海而生的故事。（福建日?qǐng)?bào)記者 林麗明 邱趙胤 通訊員 楊心亮 鄭素描 余雪燕）