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閩南拍胸舞的歷史淵源 乃古閩越族舞蹈之遺存

來(lái)源:海西文化信息網(wǎng) 2016-05-18 16:16 http://www.ghqlgyb.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

  拍胸舞是福建最有代表性的民間舞蹈之一,主要流行于閩南地區(qū),特別是泉州市鯉城區(qū)浮橋王宮、江南亭店、上村等社區(qū)??计錅Y源,甚為古遠(yuǎn),從其別具一格的草繩頭箍、赤膊上身及粗獷之舞步諸方面考察,專家認(rèn)為乃古閩越族舞蹈之遺存,其根據(jù)有下述幾點(diǎn):

拍胸舞

  古閩越人居八閩大地,亞熱帶氣候使蛇類大量繁殖,故閩越人,以蛇為圖騰崇拜,并在祭祀舞蹈之時(shí),舞者頭上特別箍上一個(gè)草繩箍,前端向上翹起三、四寸,末端扎上一段紅髻索,舞動(dòng)之時(shí),那節(jié)扎有紅髻索的草繩宛如蛇頭抖動(dòng),既有好看的形象,又寓對(duì)蛇神崇敬之意。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中稱,閩字從門內(nèi)一蟲。而拍胸舞者頭頂上的草繩箍極似篆書的蟲字??勺C“拍胸舞”淵源之古遠(yuǎn)。

  “拍胸舞”者頭上草箍系以稻草搓扎做成,考古證明,我國(guó)水稻種植始于史前之閩越族,泉州永春地區(qū)發(fā)現(xiàn)有史前種稻遺跡,廈門大學(xué)《福建考古》曾作記載。古閩越人祭祀時(shí)常把稻草捆扎身上,此古俗至今仍保留在同一文化范疇“巴楚文化”的“土家族”祭祀舞蹈中,泉州拍胸者舞蹈時(shí)把稻草扎成草箍套于頭上,既是古閩越稻文化的一種遺存,也是蛇圖騰文化的遺存,同時(shí)也是古閩越族祭祀舞蹈之遺存。

  拍胸舞者赤裸上身及雙足,選取健壯男子為之,舞步粗獷威武,體現(xiàn)了保留至今的原始、簡(jiǎn)單而古樸的歷史屬性,拍胸舞者至今還保留著不舞則已,舞則淋漓盡致,直至拍得遍體通紅,才能表達(dá)出興奮激昂的情緒。這種近乎野性宣泄式的舞風(fēng),體現(xiàn)出閩越先民們的原始生活環(huán)境和精神風(fēng)貌。

  遠(yuǎn)古時(shí),舞蹈表演一般較為簡(jiǎn)單,故古書有云“三人操牛尾,投足以歌入闋”的記載,這可以說(shuō)是最原始的舞蹈。古閩越人祭祀之時(shí),他們用自己的手掌拍擊(閩南語(yǔ)為“抉”)自己的雙掌、雙臂、雙肩及雙腿等部位使之發(fā)出響亮的聲響并以此作為舞蹈之節(jié)奏,使原始粗獷的舞蹈有了后來(lái)稱為“七拍”的節(jié)奏。

  同其他文藝形式一樣,拍胸舞由祭祀之舞逐漸衍化為民間的一種形式獨(dú)特的舞蹈,自是正常之事。而拍胸舞的傳承自有自己獨(dú)特的人文歷史軌跡,秦漢時(shí)閩越族被徙江淮間,最終被滅國(guó)滅族,中原漢人自秦漢至?xí)x唐大批進(jìn)入閩越故地并成為閩越地之主體,使原來(lái)為數(shù)不多躲避遷徙的閩越人再次被逼逃入深山海陬,甚至改族換姓而逐漸消失,小部份留居城鎮(zhèn)的原閩越族人生活無(wú)著基本淪為城市貧民或乞丐。為了生活,他們依靠族傳的拍胸舞沿街乞討度命,流傳下來(lái);故拍胸舞也有過(guò)“乞丐舞”之別稱,乃種族壓迫使然。

  自唐代以后,泉州即為中國(guó)四大對(duì)外通商口岸,有“云山百越路,市井十洲人”之海交繁榮景象,而繁榮的經(jīng)濟(jì)和寬容的性格促使泉州文化宗教、歌舞百戲之興盛。而這也成為“拍胸舞”長(zhǎng)期保存,生生不息的社會(huì)原因。

  古代有“事死如生”之傳統(tǒng)觀念,故閩南泉州為亡故親人辦喪事做功德超度亡魂甚為盛行,而民諺有云“生當(dāng)蘇杭二州,死當(dāng)福建泉州”。即指泉州一帶大辦喪事成風(fēng)。而每一場(chǎng)喪事,定必有一隊(duì)拍胸舞,既為喪事辟邪祛災(zāi)納吉,同時(shí)也為這場(chǎng)喪事增添熱鬧氣氛,而這也正是這種淵源古遠(yuǎn)的民間舞蹈能長(zhǎng)期流傳、薪傳不衰的沃壤。

  應(yīng)該特別指出的是,這種古老的拍胸舞,竟然在宋元時(shí)代被新生地方戲曲的編導(dǎo)者所看中。在根據(jù)《唐傳奇》的《李娃傳》改編的宋元南戲《鄭元和和李亞仙》一劇中的“蓮花落”一折,把鄭元和上京赴試,途中因迷戀歌伎李亞仙,三千兩金盤纏用盡,流落街頭與眾乞丐為伍的情節(jié)戲劇化藝術(shù)化,由幾個(gè)乞兒扮成“拍胸舞”者,頭戴草繩箍,赤膊上身,踩著“七擊”的舞步,唱著“三千兩金”的南曲,沿街賣唱,自訴身世,獲得極好的演出效果。鄭元和的故事隨著梨園戲的影響廣為傳播,為觀眾所熟悉和喜歡,反過(guò)來(lái)影響“拍胸舞”,使宋元以后的“拍胸舞”在閩南及海內(nèi)外地區(qū)更廣泛傳播,長(zhǎng)盛不衰。

  解放以前,當(dāng)時(shí)流浪的民間藝人三五成群,手持漁鼓,腰扎草繩,頭結(jié)草辮,沿街舞蹈行乞,在舊時(shí)代的古城泉州隨處可見。解放以后民間舞蹈工作者多次深入民間調(diào)查搜集、整理、加工《拍胸舞》,使《拍胸舞》繼續(xù)傳衍生息,保留至今。

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