花磚的南洋風(fēng)，是西洋刮來的
學(xué)界里有一個(gè)界定，近代西式建筑引進(jìn)閩南始于1844年的鼓浪嶼英國領(lǐng)事館，1895年的甲午戰(zhàn)爭之后，臺(tái)灣“板橋林家”的林鶴年在鼓浪嶼建的“怡園”別墅，是最早的華僑洋樓，泉州則是從1912年陳光純故居開始，此后，海外華僑返鄉(xiāng)建造的洋樓開始逐漸增多。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，閩粵兩省的華僑在僑鄉(xiāng)投資房地產(chǎn)總量占比竟然達(dá)到50%~70%。到上世紀(jì)90年代，花磚代表的洋樓建筑，又迅疾地退出了我們的生活。但散落在城市各處的這些中西交融的建筑，仍然很容易被人一眼認(rèn)出。
歲月沉淀，不過才二三十年，如今一說起花磚、洋樓，已自帶復(fù)古、文藝風(fēng)，很多人像聽久遠(yuǎn)的故事一樣，對(duì)洋樓里的故事充滿了好奇，關(guān)于鄉(xiāng)愁、榮譽(yù)、身份、地位，還有那晝夜不息的生存的意志。
然而，第一代衣錦還鄉(xiāng)回來建樓的華僑，都會(huì)很快又回到他們的奮斗戰(zhàn)場。于是，經(jīng)常門窗緊閉或漸漸風(fēng)蝕的洋樓，又給人增添了另一層神秘感。這種因神秘而得的另一種美，會(huì)像花磚公交車身上的那五個(gè)字“美得因泉州”（Made in Quanzhou）一樣，成為新老泉州人的記憶共識(shí)。
這就是花磚與洋樓的一段簡史。它們留存給我們的，不僅僅是關(guān)于美與財(cái)富，也以某種姿態(tài)保留了一個(gè)供后人觀瞻與思考的入口。
而它們的主人，或許還在異國他鄉(xiāng)續(xù)寫著家國故事。能在有生之年回家鄉(xiāng)，留下一塊磚瓦，一棟建筑，對(duì)于他們，便是歸根，也是孫輩世代的精神寄托吧。
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