出磚入石的紅磚建筑

　　泉州是海上絲綢之路的起點(diǎn)，海外交通和對(duì)外貿(mào)易曾經(jīng)盛極一時(shí)，多元文化在泉州大地上交融匯合，形成了獨(dú)特的閩南文化。

　　從古至今，閩南文化留給世人的，都是一筆不可多得的財(cái)富，不管是文學(xué)的還是戲曲的、建筑的……然而，在眾多閩南文化中，富有特色的閩南建筑一向?yàn)槿藗兯Q道，那見證“海上絲綢之路”的蟳埔蚵殼厝；被稱為閩南建筑大觀園的蔡氏古民居建筑群；保存完好的紅磚古厝……處處體現(xiàn)著閩南建筑的特有風(fēng)格。

　　為了讓人們?nèi)轿涣私忾}南古建筑的獨(dú)特風(fēng)情，近日，早報(bào)記者特別采訪了長(zhǎng)期研究閩南建筑文化、石雕、古建筑專業(yè)的古建筑工程師張川河，以此引發(fā)市民對(duì)閩南文化中獨(dú)具閩南特色建筑的學(xué)習(xí)和思考。

多元文化
造就閩南風(fēng)格建筑

　　紅磚赤瓦、燕尾山墻，鑲嵌上精美的木石雕刻裝飾……這樣的紅磚古厝在閩南一帶十分常見。

　　從審美的角度看，這類建筑反映著地域的風(fēng)格特性，形成了所謂的閩南風(fēng)格，而這種風(fēng)格的形成也是由多方面因素促成的。雖說現(xiàn)在已無法追溯其產(chǎn)生的淵源，但根據(jù)資料記載：早在宋代時(shí)，這種建筑已經(jīng)在閩南地區(qū)開始推廣和建造。紅色原本被稱為宮廷色，本為“庶民不許”，卻在閩南民間大量使用，這除了與閩南人長(zhǎng)期從事海外貿(mào)易，民間積累了巨大財(cái)富，以及講求排場(chǎng)的鄉(xiāng)風(fēng)有關(guān)外，還因?yàn)楦＝ㄑ睾５貐^(qū)自古以來都是“山高皇帝遠(yuǎn)”，加上閩南人“敢為天下先”的特性，使得閩南建筑外形富麗堂皇，被稱為“皇宮起”的違禁紅色建筑在閩南一帶也悄然風(fēng)行。

　　據(jù)張川河介紹說，閩南地區(qū)的紅磚建筑多以三間張雙落大厝為基本單元，罕見的還有五開間的大厝，規(guī)模大的院落還加護(hù)厝于左右。此類建筑大量使用紅磚紅瓦，廣泛應(yīng)用白色花崗巖做臺(tái)基階石，屋頂多為兩端微翹的燕尾脊，壁、廊、脊等細(xì)部裝飾十分精致，不僅外觀獨(dú)特，而且在裝飾與色彩紋樣等方面都與其他區(qū)域的建筑截然不同。它吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化、閩越文化和海洋文化的精華，成為閩南文化的重要載體。

閩南古厝中的
紅磚文化

　　遠(yuǎn)望紅磚古厝，最吸引眼球的除了屋頂最佳形制的燕尾脊之外，便是紅磚墻的立面，紅彤彤似鮮艷的向日葵顏色；近看，紅磚墻面每每刻意組砌，貼面鑲嵌成各種各樣的圖案，成為富于變化的磚砌藝術(shù)。而諸多雕飾的運(yùn)用，如磚雕、石雕、木雕、瓷雕，室內(nèi)、室外均有別致的修飾，使整座大厝的藝術(shù)顯得更精致、更精彩。如磚、石、木、瓷雕，主要用于外裝修，大門門楣、正門屋檐下、墻壁、外墻基、柱礎(chǔ)等；木雕主要用于梁枋、垂花、窗扇、門扇及木隔柵。雕刻手法有線雕、浮雕、半透雕、鏤空雕等。

　　采訪中，張川河還以PPT的形式，直觀地向記者表明，在閩南建筑的傳承中，“紅磚文化”起到了一個(gè)至關(guān)重要的作用。泉州傳統(tǒng)民居最大的裝飾特色，就是大量運(yùn)用紅磚進(jìn)行裝飾，經(jīng)過歷史的沉淀形成了獨(dú)具魅力的紅磚文化。紅磚墻裝飾藝術(shù)，工藝精湛，寓意豐富，裝飾手法豐富，極具藝術(shù)價(jià)值。

　　張川河認(rèn)為，“紅磚文化”不止是閩南古厝建筑特色的發(fā)展與成就的概括，更多的是與閩南人民的精神世界相連接的文化，是閩南人民繁衍壯大，生生不息的精神力量。這種文化，不僅是閩南人的瑰寶，更是中國(guó)，乃至世界的瑰寶。

紅磚建筑是
泉州建筑文化的源泉

　　紅磚建筑不僅是閩南傳統(tǒng)建筑的特色，也是泉州建筑文化的源泉。張川河告訴記者，閩南的紅磚文化具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，其不僅是民間文化的載體，而且保留了大量的歷史文化遺跡和民族密碼。尤其是古大厝保存的歷史文化實(shí)物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較豐富和集中，能較完整地反映閩南一帶的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色、民俗風(fēng)情，具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。

　　更值得一提的是，閩南的紅磚建筑既承載了中原文化，又包容海洋文化兼具地方民俗文化，以及民間工藝文化，是獨(dú)特的南派古建筑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是閩南文化的核心支柱。