打造閩南歷史文化街區(qū)的文化景觀(guān)再生產(chǎn)

華大師生助力泉州海絲申遺

　　——記華僑大學(xué)旅游學(xué)院“讀行致遠(yuǎn)”團(tuán)隊(duì)赴西街、天后宮、五店市等地實(shí)地調(diào)研

　　4月4日-4月7日，華僑大學(xué)旅游學(xué)院“讀行致遠(yuǎn)”團(tuán)隊(duì)十余名成員在指導(dǎo)老師吳倩倩、董藝樂(lè)的帶領(lǐng)下，赴西街、天后宮開(kāi)展實(shí)地調(diào)研活動(dòng)。

　　自成立1年多以來(lái)，團(tuán)隊(duì)始終致力于“閩南歷史街區(qū)”和“海絲文化傳承”研究，對(duì)集美大社社區(qū)資源、環(huán)境、道路系統(tǒng)等進(jìn)行了多次專(zhuān)業(yè)性考察，在投身社區(qū)環(huán)境改造的同時(shí)關(guān)心社區(qū)居民的生活狀況和閩南文化景觀(guān)保護(hù)，其成果受到多家媒體的跟蹤報(bào)道與社會(huì)的廣泛關(guān)注，而本次調(diào)研活動(dòng)是團(tuán)隊(duì)對(duì)閩南歷史街區(qū)文化和海絲文化保護(hù)與傳承研究的繼續(xù)探索。

　　歷史街區(qū)作為閩南文化和海絲文化的聚集地。在歷史長(zhǎng)河中，文化景觀(guān)作為核心文化的外殼逐漸適應(yīng)時(shí)代的變遷和歷史的發(fā)展，是福建海絲旅游的重要組成部分及核心吸引力，其建設(shè)和再造是推動(dòng)海上絲綢之路核心區(qū)建設(shè)、“中國(guó)海絲”申遺、文化再生產(chǎn)的重要舉措。

　　在此背景下，本次調(diào)研活動(dòng)由華僑大學(xué)團(tuán)委和旅游學(xué)院“讀行致遠(yuǎn)”團(tuán)隊(duì)共同牽頭，團(tuán)隊(duì)依托華僑大學(xué)旅游學(xué)院旅游學(xué)科的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，秉承“服務(wù)地方”和“學(xué)用合一”的精神，對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行全面、深入的調(diào)查和分析。實(shí)地調(diào)研過(guò)程中，采取深度訪(fǎng)談和問(wèn)卷的形式進(jìn)行資料和數(shù)據(jù)收集，采訪(fǎng)當(dāng)?shù)鼐用瘛⒂慰蛯?duì)西街中文化景觀(guān)的保護(hù)、再利用和商業(yè)開(kāi)發(fā)的態(tài)度和看法，旨在挖掘泉州古城地方文化的內(nèi)涵，根植文化的脈絡(luò)，延續(xù)閩南的精神，打造泉州海絲文化的文化景觀(guān)再生產(chǎn)。

　　調(diào)研結(jié)果表明西街呈現(xiàn)了9種文化載體，其原真性和真實(shí)性的文化表現(xiàn)是提升游客滿(mǎn)意度，刺激游客故地重游，增加旅游體驗(yàn)質(zhì)量和消費(fèi)的重要途徑，與此同時(shí)，新興文化形式和符號(hào)載體可推動(dòng)文化景觀(guān)復(fù)興和“活態(tài)化”應(yīng)用，催生文化景觀(guān)再生產(chǎn)，為閩南歷史街區(qū)文化景觀(guān)保護(hù)、再造和發(fā)展策略提供了借鑒。

　　作者：肖利斌 吳靖宣

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