說(shuō)起燒肉，于廣東人來(lái)說(shuō)，那是神品。當(dāng)然，燒肉并不是味如天神的神品，而是拜神必備的神品—在南粵地區(qū)，逢年過(guò)節(jié)迎神祭拜那自不必說(shuō)，即便是平日帶點(diǎn)迎來(lái)送往的飯局，都要叫上一份燒肉，取其皮紅赤壯，順順利利之意頭。如果是農(nóng)村人家，祠堂里分燒肉更是隆重非凡，非男丁不可，各家各戶領(lǐng)上一塊回去，討個(gè)大彩頭。由此可見(jiàn)，燒肉上桌對(duì)于廣東人的意義有多重大。

　　可別看這燒肉菜式看起來(lái)簡(jiǎn)單，制作起來(lái)卻是需要用心而為：燒肉的選材是成年大豬，宰凈后用五香粉和味料涂勻在豬的內(nèi)腔位置，再用工具撐開(kāi)成形，吊起風(fēng)干，再以鐵針刺戳表皮，以利皮質(zhì)燒成后帶脆。一般來(lái)說(shuō)，是在大窯爐里燒制，需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。而有特別者如清遠(yuǎn)洲心燒肉，當(dāng)?shù)厝擞X(jué)得那是一大驕傲，連不少?gòu)V州的食客都豎起拇指稱贊，在美食界，它的知名度幾乎可與清遠(yuǎn)雞媲美。當(dāng)?shù)氐臒膺x豬體形更大而不處理外皮，只是利用二次燒制的間隙，出爐降溫從而讓外皮回油，在再次入爐時(shí)變得金黃，硬實(shí)中又帶著丁點(diǎn)的酥化；如果用筷子敲燒肉，會(huì)發(fā)出“咯咯”的聲音，咬下去則甘香味濃。

　　現(xiàn)在流行的燒肉，多數(shù)是俗稱澳門燒肉的后現(xiàn)代方式—一邊燒制一邊用工具刮去外皮上的焦黑，皮雖變薄了，但同時(shí)又變得極為酥化，別有特色。廣州城中CBD中心地帶新開(kāi)的香港“陶源”就有一道“脆皮冰燒三層肉”，選用肥瘦最均勻、俗稱“腩心”的一塊五花肉，先鹵制給其上味，然后風(fēng)干刺皮，再三燒三刮制作而成，最后上桌時(shí)切成正好一口的小方塊。皮金黃、肉雪白，肥瘦相間，層次分明，皮松化如餅而溶于口，肉質(zhì)軟潤(rùn)恰當(dāng)。店家更用心地選取了英國(guó)牛頭牌的黃芥末醬相配，柔和的辛香又令肉香更顯濃重，如變魔術(shù)般。

　　事實(shí)上，廣東人的比較正式的宴席上，一定少不了燒味—燒肉、叉燒等菜式，千萬(wàn)別小瞧了這看似簡(jiǎn)單的菜，實(shí)際上最是考究選材和做工。而能與燒肉媲美的，莫過(guò)于叉燒。“斬料，斬大塊叉燒！”一句膾炙人口的廣告語(yǔ)，簡(jiǎn)單而明了地道出了叉燒在廣東菜中的傳統(tǒng)地位。

　　燒臘店是南粵大地上最多見(jiàn)的熟食店，但凡家中突然來(lái)客或是懶于燒菜，客人都經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到從當(dāng)家主女口中蹦出的“斬料”這兩字。斬料，也就是去買點(diǎn)熟食回來(lái)加菜，又或者是做主菜；除了燒鵝、燒鴨這些比較貴價(jià)的燒臘食品外，叉燒是最常見(jiàn)的。

　　廣東人嘴刁并非虛言，就算是最簡(jiǎn)單的叉燒，也是講究多多。用上等的五花肉來(lái)燒制叉燒，稱之為“花叉”，其肥瘦相間的結(jié)構(gòu)，從而讓高溫下脂肪滲到瘦肉中，使其瘦而不柴。如果遇到手藝好的廚師，還能令肥肉部分爽滑帶脆，不油不膩。而只用里脊肉制作的叉燒，稱為“枚叉”，也因?yàn)槔锛菇凶?ldquo;枚肉”，枚叉需在腌制前以刀背拍松，使其肉質(zhì)纖維不至過(guò)緊而發(fā)柴。隨著食材的豐富，便有了更高級(jí)的出品。例如“炳勝”推出的黑叉燒，便是肉味更濃厚的土豬，狠心地裁去多余部分，經(jīng)腌味后以猛火燒制，用高溫將味道逼進(jìn)肉里，然后微微的焦黑更帶出炭火的香味，是對(duì)傳統(tǒng)大膽而創(chuàng)新的改革與延續(xù)。

　　帶著飄逸的焦香，甜潤(rùn)的蜜汁，大大的一塊塞進(jìn)嘴里，那肥美和甜美的蕩漾，是銷魂的。