臺灣少數(shù)民族的傳統(tǒng)歌謠、千年古調(diào)，經(jīng)由臺灣飛魚云豹音樂工團(tuán)以及北京、上海歌手的齊聲唱來，有著一股敲擊兩岸人民心靈的力量，更多了一份情懷，一種久久不愿舍去的牽絆。

­　　資料圖：高金素梅右中。劉忠俊 攝

­　　將它們帶往上海舞臺的就是臺灣政壇的“奇女子”高金素梅，在16日、17日于上海舉辦的《祖靈之歌》演唱會上，她不僅傾情獻(xiàn)唱了自己演藝時(shí)期的成名曲，還參與演唱臺灣少數(shù)民族的傳統(tǒng)民歌，“我很愿意把臺灣少數(shù)民族最美的歌推廣到大陸的其他地方去”。

­　　扎著傳統(tǒng)編織頭飾、身著臺灣泰雅人的紅色“嫁衣”，褪去演藝明星光環(huán)多時(shí)的高金素梅思維縝密，語速不快卻字字鏗鏘。

­　　多年來，高金素梅始終走在為臺灣少數(shù)民族“找回歷史”的路上，成為他們最好的“代言人”。此次，在接受中新社記者采訪時(shí)，她再一次說起那段臺灣少數(shù)民族處境的歷史，并直言“不還原歷史真相，就不會有真正的和解”。

­　　可能更多人認(rèn)識高金素梅，是通過她的影視作品，很多“80后”現(xiàn)在說起她，腦中最先浮現(xiàn)的就是她出現(xiàn)在瓊瑤電視劇中的形象。的確，在上世紀(jì)80年代末90年代初，高金素梅是臺灣家喻戶曉的當(dāng)紅藝人。

­　　或許冥冥之中，命運(yùn)賦予高金素梅的遠(yuǎn)不止藝人這么簡單，在接連遭遇事業(yè)打擊、病魔纏身后，她在身體恢復(fù)之初走訪了臺灣少數(shù)民族部落，目睹族人在臺灣“9·21”大地震之后的受災(zāi)慘狀，于是一種強(qiáng)烈的使命感油然而生，“我想要為他們做些事情”，高金素梅說，而這一做就停不下來。

­　　從2003年開始，身為臺灣泰雅人的高金素梅就帶領(lǐng)族人跨海到日本、紐約聯(lián)合國總部等地，發(fā)起抗議日本靖國神社不當(dāng)合祀“高砂義勇隊(duì)”(二戰(zhàn)時(shí)被日本軍國主義者強(qiáng)征去東南亞作戰(zhàn)的臺灣少數(shù)民族同胞)犧牲者的“還我祖靈”運(yùn)動(dòng)，“他們(犧牲者)又不是日本人，他們是泰雅人，日本人憑什么這樣做？”高金素梅忿忿道，“現(xiàn)在臺灣有人說慰安婦是自愿的，我想問在軍國主義統(tǒng)治下的百姓有自愿可言嗎？這真是在混淆歷史。”

­　　針對近期臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文頻頻以“柔軟身段”造訪臺灣少數(shù)民族地區(qū)，甚至發(fā)表所謂的“道歉”，高金素梅相當(dāng)不以為然。“你沒有還原臺灣少數(shù)民族的歷史真相，沒有歸還他們的土地，做表面上的道歉，身段再柔軟，族人們都非常清楚。我們不要你的道歉，我們要的是你跟日本政府說，請他們向臺灣少數(shù)民族道歉，請他們把我們的祖靈還回來，請他們向慰安婦道歉。”

­　　高金素梅始終堅(jiān)信，道歉、賠償以及反省，今后才不會發(fā)生同樣的事，“族群和解不能僅靠華麗辭藻的講話、虛無縹緲的文字，還是應(yīng)該回歸正軌，還原歷史的真相”。

­　　別看高金素梅在為臺灣少數(shù)民族權(quán)益抗?fàn)帟r(shí)寸步不讓，顯得異常強(qiáng)勢，可是在說到臺灣少數(shù)民族傳統(tǒng)文化時(shí)，她卻展現(xiàn)出最柔軟的一面。當(dāng)晚演出時(shí)她數(shù)度落淚，在接受記者采訪時(shí)表示，“今天我們看著臺灣、北京、上海的歌手手牽著手、用心唱歌，唱出最美妙的旋律給大家聽，這不是很幸福嗎？”

­　　高金素梅參與過兩岸之間許多文化交流活動(dòng)，她率領(lǐng)的臺灣少數(shù)民族藝術(shù)團(tuán)在北京奧運(yùn)開幕式以及上海世博會開幕現(xiàn)場都有過精彩表演。高金素梅說：“我覺得兩岸人民的希望就是兩岸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠穩(wěn)定，兩岸人民能夠和諧、互相尊重、彼此相愛，以造福兩岸人民最大福祉為基調(diào)。其實(shí)，兩岸民間彼此并沒有仇恨，好得很”。（記者 李佳佳）