美國導演伍迪·艾倫曾經(jīng)導演一部電影叫《變色龍》，描述一位有“特異功能”的主人公，只要跟不同的人相處超過10分鐘，外形就會變得跟對方非常神似，不僅膚色、神態(tài)跟著變，連說話的口氣也一模一樣。

柯文哲為什么叫柯p？professor即柯教授之意，因其職業(yè)綽號為柯P、KP

　　這種頗為反諷的“特異功能”，恰恰是政客嘴臉最真實的寫照。島內(nèi)也從來不乏見風轉(zhuǎn)舵的角色，有時是為了迎合民眾手中的選票，有時是為了轉(zhuǎn)換陣營，有時是為了從執(zhí)政者手中分一杯羹。萬變不離其宗，都逃不脫政治利益四個字。

　　不信且看。“時代力量”臺北市黨部近日成立，臺北市長柯文哲到場祝賀，并與該黨“立委”上演“煎牛排”戲碼，表達“進廚房（從政）就不要怕熱”?？墒谴蛑?ldquo;超越藍綠、白色力量”旗號上臺的柯文哲，當初做事不是這樣的。2016“大選”時，臺北號稱“行政中立”的藍綠非戰(zhàn)區(qū)，給了民眾一個市長不粘鍋、不上色的虛假印象。

　　臺北市政府原有“沈葆楨廳”，紀念清大臣沈葆楨對臺北建城的貢獻。近日，柯文哲拍板改作“一樓中庭”，落實“文化轉(zhuǎn)型正義”，因為有議員認為，沈葆楨“開山撫蕃”時對“原住民”不友善。問題是，柯文哲此前接受美雜志專訪曾有高論，“被殖民越久越進步”。不少人認為這是他內(nèi)心皇民化的反映。但原住民當年是堅定抗日的呀。

　　國民黨“立委”透露，臺北市政府打算收回文山區(qū)的榮民宿舍，落實居住正義當青年住宅。在此居住半生的老榮民年紀最小為86歲，最年長者為95歲，都面臨被掃地出門甚至無家可歸局面。臺灣之前才經(jīng)歷“素珠之亂”，柯文哲高調(diào)表示，偏激思想“一講就被大家海K”，社會越來越成熟，要維護族群平等和社會和諧。但轉(zhuǎn)頭就變臉讓“鳩占鵲巢”。青年的居住正義是正義，年邁榮民的就不是嗎？

柯文哲捶桌表情

　　用“文化轉(zhuǎn)型正義”來遂行“去中化”，用“居住正義”來示好青年票倉，身揣“皇民化”牌位卻強調(diào)“本土化”，無不跟綠營的腔調(diào)如出一轍。畢竟人家現(xiàn)在完全執(zhí)政。想當初藍營還在掌權(quán)時，柯市長為了追求政績出席上海的雙城論壇，不也是講尊重“九二共識”嘛。今日早已絕口不提。跟號稱“小綠”的“時代力量”同臺，正是看中人家對青年的吸引力和風頭正健的氣勢，尋求一下共識和交集。畢竟，2018連任的壓力已經(jīng)越來越近。檢視他就任以來的成果，除了走馬燈般的人事更換，拍桌瞪眼的狠話語錄，計較收費卻越整越亂的交通，宛如廢墟裝置藝術(shù)的大巨蛋，虛晃一招的社子島i-voting，柯市長的政績到底有幾樁？

　　所以，他標榜的白色力量是個好東西。在此前不明就里的民眾看來，是打破藍綠對峙的新興勢力和“第三條道路”。即使如今“白色神話”日漸被政績揭底，遭民眾看破手腳，也可以退而求其次，碰藍沾藍，碰綠染綠。本土化是潮流，要融入，青年票要搶抓，得交心。所謂變色，膚色、神態(tài)、語氣都有樣學樣，就在彈指一揮間。

　　柯文哲煎牛排時，一度出現(xiàn)小小的燒焦處，他立刻挑掉，邊上“時代力量”的“立委”直夸他“專業(yè)”。但僅有做菜或作秀專業(yè)是不夠的，畢竟，市政成績要靠日積月累的專業(yè)經(jīng)營說話。“柯政”猛于虎，現(xiàn)在民調(diào)面臨死亡交叉，白色光環(huán)不再。若一味塑造個人的神話和魅力，像個專業(yè)變色龍一樣變來變?nèi)?，只圍繞選舉和政治利益打轉(zhuǎn)，卻無法讓市民分享其施政的成果，又有何用？那個時候，無論是墨綠身份還是白色力量，小心被烈烈民意燒焦變黑了。(王大可)