近日，團中央網(wǎng)絡(luò)影視中心和“青年之聲”婚戀服務(wù)委員會聯(lián)合發(fā)布《當代青年群體婚戀觀調(diào)查報告》。該報告通過對3082份有效問卷的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，從整體上看，“人品”和“性格”是青年擇偶時最為看重的兩個方面，近七成青年擇偶“愿等待不愿將就”，相對比傳統(tǒng)觀念中的“門當戶對”，當代青年擇偶呈現(xiàn)更加多元化特點，更注重“內(nèi)在的匹配度”。

­　　愛情和面包向來是橫亙在婚姻面前一道充滿現(xiàn)實意義的選擇題，當年輕人在擇偶時更多向情感的天平傾斜時，既說明當下婚姻對經(jīng)濟的依附性在減弱，也表明這一代年輕人更加追求自我的精神獨立，這無疑是社會進步的一種體現(xiàn)。擇偶觀向來是年輕人價值取向的晴雨表，更是社會的一面鏡子，其標準的變遷無不透視出時代發(fā)展的清晰脈絡(luò)。

­　　上世紀四十、五十年代，在一個價值觀相對單一的時代，以“政治面貌、家庭成分”等政治條件為導向的擇偶觀成為主流；在上世紀80年代，文化因素躍升到第一位,在擇偶過程中一度出現(xiàn)了“文憑熱”現(xiàn)象，而從上世紀90年代開始，對職業(yè)、收入、住房等現(xiàn)實條件的考量則成了年輕人擇偶的主要取向。不難發(fā)現(xiàn)，今日國人的擇偶觀已從單一走向多元，“感覺至上、三觀匹配”的情感需求終得以復歸，但正如硬幣之兩面，當年輕人擇偶時更多地傾向個人的第一感官時，此種不經(jīng)現(xiàn)實淬火的婚戀觀也極易成為人生的易碎品。

­　　從戀愛到婚姻，從來不是兩個人的問題，其背后往往牽動著兩個家庭的現(xiàn)實糾葛，從火爆的電視婚戀節(jié)目形式的演變上，我們便可一窺端倪。1988年山西電視臺的《電視紅娘》節(jié)目開播，被稱之為國內(nèi)“相親節(jié)目鼻祖”，1998年湖南衛(wèi)視播出的《玫瑰之約》開啟了婚戀節(jié)目收視熱潮，直至2010年江蘇衛(wèi)視以形式獨特的《非誠勿擾》一炮而紅，未婚男女一直是婚戀節(jié)目中的不二主角。去年東方衛(wèi)視引起巨大話題量的《中國式相親》橫空出世，父母開始直接參與到相親的過程中，而最近孟非主持的《新相親時代》更是直接提出了“父母在，更有愛”的口號。可見，當婚戀中不可忽視的家庭因素被推上輿論的前臺時，相親也是一個小社會的現(xiàn)實便已不辯自明。

­　　我們常說婚姻有三重境界，第一重境界，和自己所愛的人結(jié)婚；第二重境界，是和自己所愛的人以及對方的習慣結(jié)婚；而第三重境界，則是和一個自己所愛的人以及對方的習慣和背景結(jié)婚?，F(xiàn)實永遠是婚姻無法回避的因素，正如“始于顏值，陷于才華，終于人品”這道當下年輕人極力推崇的婚戀公式，其實也正好印證了從戀愛到婚姻彼此關(guān)系在現(xiàn)實中驗證，從而由淺及深不斷遞進的必然過程。在一半感性、一半理性的現(xiàn)實世界中，影響我們的往往不是事物本身，而是對事物的看法，從唯感覺論的擇偶觀中毅然邁出理性的第一步，人生也許就會多一次豁然開朗的可能性，少一次悵然若失的遺憾與感嘆，畢竟大多數(shù)愛情與時間一樣，看似平凡無奇卻轉(zhuǎn)瞬即逝。（周培堯）