春節(jié)期間，朋友圈突然被一張所謂的“祈福父母平安圖”刷屏，然而圖中相關(guān)元素寓意的偏差，卻引發(fā)眾多網(wǎng)友吐槽，媒體也第一時間通過微信公號等平臺予以關(guān)注，并給出了表達孝心的一些“正確打開方式”。

　　“網(wǎng)上孝子多”是網(wǎng)絡(luò)時代社交媒體上的一景，在自己的微博微信上轉(zhuǎn)一張祈福上天庇佑父母長輩的圖片，打上幾句煽情的文字，就可以在眾人面前“零成本”地完成一場孝老愛親的“道德情操秀”。由于“表孝心”是天然正確、無可非議的，所以即便是一些濫俗、千篇一律甚至謬誤百出的“孝心圖文”，許多人也會不假思索、不加求證地跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)。

　　當(dāng)然，絕大多數(shù)人都是懷揣著無比真摯的孝心在發(fā)圖祈愿，但這種道德上無可挑剔、實際中毫無價值的孝心表達意義何在呢？尤其是對于現(xiàn)在一些疏于關(guān)懷父母的年輕人來說，發(fā)圖祈福更像是一種充滿諷刺意味的自我安慰。其實，再多的祈福圖文，不過就跟拜年時的“新年好”一樣——無實義的賀語罷了。想要新年真正好，得靠實際行動去做，而不是嘴皮上的吉祥話，同樣的想要父母真正幸福安康，豈能委托給虛無縹緲的上天庇佑？愛父母，就得靠實實在在的行動去盡孝。

　　那么怎樣才算實實在在的盡孝呢？除了物質(zhì)上的贍養(yǎng)外，更多時候我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是精神生活上的關(guān)愛?？鬃釉凇墩撜Z》中說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”這里的“敬”字不單指狹義上的尊敬，更包含廣義上的精神關(guān)愛，沒有精神上的高度關(guān)愛，再豐厚的物質(zhì)贍養(yǎng)，也與養(yǎng)貓養(yǎng)狗沒有本質(zhì)區(qū)別了。正如《禮記》所云“孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志”，講的就是要注重精神心靈上的關(guān)愛。

　　當(dāng)然，面對工作忙、壓力大、應(yīng)酬多、代溝深、分隔兩地等現(xiàn)實情況，許多年輕人縱使都明白諸如“子欲養(yǎng)而親不待”之類的大道理，卻總是知易行難，其潛臺詞無非就是“不是不想盡孝、不是不想多關(guān)懷老人，只是沒時間、沒精力”。但細細想來，真就那么缺時間和精力嗎？追劇旅游泡吧唱歌有時間、抱著手機聊天打游戲有精力，甚至于對一只虛擬的“旅行青蛙”都那么有干勁，咋就到了父母這就疲憊不堪了呢？說到底，不是缺時間缺精力，而是缺一股子耐心。

　　為人子女，凡事得倒過來想想——你嫌父母看的電視劇老土，不愿意陪著看，可當(dāng)年是誰不厭其煩地講那些睡前故事給你聽呢？他們嫌棄你幼稚了嗎？你嫌父母跟不上時代，電子產(chǎn)品教了幾遍還不會，可當(dāng)年是誰手把手教會你用筷子、用勺子的呢？他們嫌你笨拙了嗎？你總覺得老大不小了，對父母說幾句感恩的話太做作肉麻，可當(dāng)年是誰一遍遍喊著你的乳名、用甜言蜜語哄你安然入睡，他們吝嗇過愛的表達嗎？你認為事業(yè)第一顧不上太多，可這么多年他們哪一次不是把你放在第一位，甚至優(yōu)先于他們自己的生命！百善以孝為先，人善之本在于懂得感恩，倘若連父母養(yǎng)育之恩都看不在眼里，善從何來？

　　盡孝，未必要像二十四孝里臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血之類極端，更多其實在于平時的一些小舉動上。譬如主動跟父母分享自己的工作生活，不讓他們因為不了解而過分擔(dān)心；細致地教會他們一些新鮮事物，讓他們在網(wǎng)絡(luò)時代不被孤立；多陪他們吃吃飯、喝喝茶、看看電視，用陪伴消融他們心中孤寂的寒冰；主動在一些事情上征詢父母的意見和想法，令他們覺得在家庭中始終是被重視是有分量的……至于像捶背、洗腳、燒飯做菜買禮物之類的事，也更多應(yīng)當(dāng)是自然地表現(xiàn)在平時，而不是到了父親節(jié)、母親節(jié)之類特定的節(jié)日再來搞形式、走過場?？偠灾M孝沒有什么特定的形式，也不必以奪眼球的方式來表達，盡孝的方式可以因人而異、因時而異，關(guān)鍵是心要真，一個人如果真心想盡孝，自然就會懂得父母最需要怎樣的孝順，正如兒時他們知道你最需要怎樣的安撫一樣。（薄魯暉）