­　　近日，沈陽(yáng)師范大學(xué)沈北附屬學(xué)校中學(xué)部七年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)王女士，因在班級(jí)群中轉(zhuǎn)發(fā)“心靈雞湯”與班主任起爭(zhēng)執(zhí)，隨即被班主任踢出家長(zhǎng)微信群，并被拉黑微信與手機(jī)號(hào)碼，導(dǎo)致家長(zhǎng)不服向記者喊冤。在教育問(wèn)題已成為輿論風(fēng)口的當(dāng)下，該新聞毫無(wú)例外地在網(wǎng)上引發(fā)一片熱議。

­　　無(wú)論是陪孩子寫作業(yè)氣到心梗做支架的家長(zhǎng)，還是為了能競(jìng)選進(jìn)入家委會(huì)，曬出的“神履歷”與“神學(xué)歷”的上海某小學(xué)家長(zhǎng)們，家長(zhǎng)已然開始頻繁地從教育話題的幕后走向臺(tái)前，屢屢成為輿論的焦點(diǎn)人物。面對(duì)層出不窮的教育問(wèn)題，大眾習(xí)慣性地將矛頭指向家長(zhǎng)也成了屢試不爽的萬(wàn)靈藥，從心力交瘁地陪讀，到拼盡資源與人脈進(jìn)入家委會(huì)，直至被踢出班級(jí)微信群后的情緒失控，這些悲情的碎片卻悄然拼湊出家長(zhǎng)們一顆共同的教育玻璃心，其包裹著的是焦慮表象下家長(zhǎng)內(nèi)心深處極度的不安全感。

­　　不安全感從何而來(lái)？教育資源分配不均的現(xiàn)狀歷來(lái)被當(dāng)成教育的原罪，卻也是家長(zhǎng)深度不安的源頭之所在。當(dāng)這種不安轉(zhuǎn)化為對(duì)教育資源的惡性競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，教育領(lǐng)域便成了一個(gè)赤裸裸的演藝場(chǎng)和競(jìng)技場(chǎng)。

­　　不知從何時(shí)起，搶已成為國(guó)人生存的不二法則，“全民瘋搶”更是成為我們的一種生活方式。在日常生活中，路口搶紅燈、公交車上搶座位、公園里搶場(chǎng)地等現(xiàn)象屢見不鮮，而剛剛過(guò)去的雙十一無(wú)疑更是將搶這一幕國(guó)民大戲演繹出了最極致的版本。細(xì)究原因，與中國(guó)人口基數(shù)大的客觀因素不無(wú)關(guān)系，因之使得人與人之間長(zhǎng)期對(duì)資源有著強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，加之歷史上資源和物質(zhì)匱乏等原因，更使搶這種行為習(xí)慣逐漸融入我們的文化基因中，變成難以根治的頑疾。

­　　當(dāng)搶的積習(xí)逐漸向教育這一本應(yīng)純粹的領(lǐng)域侵襲時(shí)，便加劇了教育的不公平現(xiàn)狀。大眾對(duì)教育資源的爭(zhēng)搶也與單一的社會(huì)評(píng)價(jià)體系有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，當(dāng)人的成功只有一種定義和為數(shù)不多的上升通道可以選擇時(shí)，大多數(shù)人便會(huì)擠上教育這根本已脆弱的獨(dú)木橋，而唯有多元的教育方式與成才路徑才是化堵為疏的有效途徑，更是根治大眾不安全感的靈丹妙藥。

­　　因此，筆者不由想到日前用大數(shù)據(jù)分析蘇軾詩(shī)詞寫論文，一躍成為網(wǎng)紅的北京清華附小六年級(jí)學(xué)生。當(dāng)我們?cè)跒榻逃嘣某晒鴩@為觀止時(shí)，隱身在這些學(xué)生背后為其助力良多的家長(zhǎng)們，卻為我們呈現(xiàn)出代際資源之間的差距，更讓教育分層成為一個(gè)讓人不得不深思的問(wèn)題。羅振宇在《羅輯思維》中說(shuō)道：“在我們這代人的有生之年，我們會(huì)看到一個(gè)不可逆的趨勢(shì)，一個(gè)中國(guó)人幾千年來(lái)從來(lái)沒(méi)見過(guò)的局面，那就是：教育分層。”不言而喻，所謂的教育分層并不是粗淺的財(cái)富與知識(shí)分層，而是家庭教育帶來(lái)的人生格局的分層。

­　　何謂人生格局，兩千多年前《論語(yǔ)》中孔子與子貢的一段對(duì)話就給出了最好的答案——子貢問(wèn)曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”在教育資源分配不均的現(xiàn)狀短期內(nèi)尚無(wú)法改變的當(dāng)下，當(dāng)家長(zhǎng)的焦慮與不安將長(zhǎng)期相伴于孩子左右時(shí)，要真正讓教育問(wèn)題從此脫敏，家長(zhǎng)們與其對(duì)教育資源患得患失，為諸如被踢出班級(jí)群這樣一件小事而憤憤不平，莫如從改變自己的人生格局做起去提升孩子的教育層次。德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“真正的教育是用一棵樹去搖動(dòng)另一棵樹，用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂。”如果把教育當(dāng)做孩子終身的課程，那么一時(shí)一刻教育資源的多寡并不能左右孩子的人生道路，家長(zhǎng)的格局才是孩子人生寬度的關(guān)鍵所在。（周培堯）