近日，有網(wǎng)友在微博上發(fā)布消息：“洛陽千年愛情神泗洲佛，凄慘棲身泉州華光職業(yè)學(xué)院后門，灰頭土臉，神采不再！本是迄今為止，泉州已知最早、最大的‘愛神’雕像，沒有送入博物館妥善保護，反而被棄學(xué)校門口？”微博同時附有幾張照片，照片中，泗洲佛像被放置在道路邊，旁邊還堆著石子。昨日，記者就此進行了走訪，市文物部門已要求相關(guān)部門妥善保管好泗洲佛像。

石像被隨意擱置在路邊

現(xiàn)場 石像擱置路邊 灰頭土臉無人理

　　昨日上午10點多，記者來到泉州臺商投資區(qū)洛陽鎮(zhèn)群山村石船自然村。從國道324線進去200多米，石船鐵路道口往前二三十米處，一尊躺臥狀的石像被放置在路邊。它就是“愛情神”泗洲佛，高1米多，寬度達2米多。石像頭戴巾，一只手執(zhí)拂塵，搭在膝上，另一只手自然垂下。石頭有風(fēng)化痕跡，佛像左額頭和鼻子的石頭毀壞掉落。

　　記者看到，石像旁邊堆著很多碎石子，道路上車輛和行人往來頻繁，土路帶起的塵土不時飛揚到石像周邊。“一周前就發(fā)現(xiàn)放在這里了。”路過此處的村民王先生說，他小時候在村莊附近的龍船尾山上看到過這尊石像，有的說是“泗洲文佛”，有的說是“愛情神”、“愛神”。“放在這邊，車輛晚上可能會不小心撞到。”他說，若是珍貴的文物，放在路邊確實不妥當(dāng)，而且也會造成交通安全隱患。

傳說 原為僧伽崇拜 演化成“愛神”信仰

　　2003年版《惠安縣志》記載，宋代時，洛陽江畔的人們利用龍船尾山的三塊天然巖石，聘請惠安石雕名師雕成三尊造像，后來僅存記者看到的這一尊。據(jù)稱，這是迄今為止，泉州已知現(xiàn)存的年代最早、體積最大的“愛神”雕像。

　　那么，泗洲佛為何被稱為“愛情神”、“愛神”呢？學(xué)界普遍認為，泗洲佛其實是唐代有名的高僧。他法號僧伽，俗姓何，中亞何國人，在唐代時來到中國，曾被尊為國師，后歸葬于泗洲臨淮（今江蘇境內(nèi)）。圓寂后，許多寺院供奉他的像。

　　一開始，僧伽并不是作為“愛神”受到民間崇拜的。后來，泉州關(guān)于僧伽的崇拜，逐漸演化成一種民間信仰——愛神的信仰。相傳宋代泉州建造洛陽橋時缺乏資金，觀音菩薩化成美女坐于船上，聲言誰能用錢擲中，愿嫁為妻。附近有一孝子扔中了觀音，結(jié)果孝子變成石像，成了泗洲文佛。

　　泉州安平橋和洛陽橋均建有泗洲亭，祭祀僧伽。中國閩臺緣博物館以及泉州開元寺內(nèi)的佛教博物館內(nèi)，陳列有數(shù)尊僧伽石像。

部門 已要求妥善保管 就地保護展示

　　泉州市文廣新局副局長出寶陽介紹，在泉州永春、惠安等地均有發(fā)現(xiàn)各種風(fēng)格的泗洲佛石雕像，大部分在元代雕刻。洛陽鎮(zhèn)的泗洲佛石像，原本位于洛陽鎮(zhèn)群山石船村龍船尾山，因為其石質(zhì)和雕工一般，另外石頭風(fēng)化受損厲害，未被列入文物，當(dāng)然，它是很重要的古文化遺存。目前，泉州華光職業(yè)學(xué)院正在規(guī)劃建設(shè)新的校區(qū)，這一帶被征用，學(xué)校結(jié)合石像在內(nèi)的石頭構(gòu)件、樹木，規(guī)劃建設(shè)一個公園，文管部門基本同意了這個思路。學(xué)校在施工時，將石刻暫時放到路邊。

　　“感謝廣大網(wǎng)友的關(guān)心。”出寶陽說，得悉情況后，文物部門已向?qū)W校提出要求，先妥善保管安置好泗洲佛石像，公園建設(shè)后再遷回，就地或就近進行保護和展示。（記者 廖培煌 實習(xí)生 劉立峰 文/圖）