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場面震撼!泉港西吳宮媽祖文化奔赴持續(xù)升溫

來源:福傳泉港 2024-06-06 10:21 http://www.ghqlgyb.cn/

  近年來,泉港區(qū)持續(xù)關注民間信俗文化,推動民間信俗文化向上向善發(fā)展。其中,媽祖遺體寢息圣地在西吳宮的民間傳言逐漸發(fā)酵,吸引了海內外、臺灣眾多媽祖信眾前來尋跡拜謁。

  3日,晉江圍頭灣天后宮150人前往泉港區(qū)西吳宮、九龍崗媽祖廟及林氏宗祠,遵循古制,向媽祖叩拜,行三獻禮。

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  晉江圍頭灣天后宮董事會董事長 洪文華:“今天我們來泉港區(qū)西吳宮交流,傳揚媽祖文化。帶我們圍頭灣天后宮的媽祖過來,進行回祖祭拜。”

  去年8月18日《泉州晚報》專版報道《西吳宮或為媽祖遺體最后寢息地》,首次在官方媒體詳盡披露專家學者踏勘研究成果。根據(jù)考證,宋雍熙四年(987年),媽祖遺體順湄洲灣潮水漂至泉港西吳宮古灣口,民間傳言有“靈蛇相護”,不讓蟲畜靠近。此處遂為媽祖遺體寢息地,凡經過或要進入港口的船只,都要??考腊?,后于宋宣和年間建西吳宮奉祀媽祖。

  華僑大學哲學與社會發(fā)展學院教授、海外華人宗教與閩臺宗教研究中心主任 范正義:“為什么說西吳宮是媽祖遺體漂流歸落地?西吳宮邊上有個‘萬善爺宮’,為古時沿海民眾常年收集安葬‘海上人客公’(海上罹難者遺體)的墓區(qū)和小廟。從這個角度來講,如果媽祖是在海上救人去世,那么從當時洋流的方向以及海港港口地形來講,媽祖的遺體漂到西吳宮的位置可能性最高。”

  福建是媽祖信仰的發(fā)源地,臺灣的媽祖信仰也非常普遍。臺灣媽祖信眾對媽祖遺體最后寢息圣地在西吳宮尤為認可,近年來,西吳宮吸引了不少臺灣的媽祖信眾前往拜謁,也為臺灣同胞搭建了一條心靈與腳步同向奔赴的“神緣通道”。

  臺灣媽祖文化研究學者 張琪:“泉港西吳宮是媽祖遺體最后寢息地,是媽祖祭祀儀式、民間習俗和故事傳說的重要發(fā)祥地,是兩岸媽祖信仰的精神紐帶,互訪交流,凝聚了兩岸一家親!”

  閩林始祖管理委員會會長 泉港媽祖文化促進會會長 林宗輝:“常來常往,特別是臺灣同胞,他們對泉港祖地很重視,不管是林氏子孫還是媽祖信眾都很關心,經?;?。我們非常期待,也歡迎他們的到來!”

原標題:場面震撼!泉港西吳宮媽祖文化奔赴持續(xù)升溫
責任編輯:凌芹莉
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