“俞龍戚虎，殺賊如土。”這一東南沿海傳誦至今的民謠，是400多年前廣大民眾對中華民族抗擊倭寇侵擾的精辟提煉與概括。如果明代抗倭不提“龍”，只提“虎”，那么這段歷史就不完整。

　　《福建通志·列傳》有“世言繼光如虎，大猷如龍”之語，龍與虎，是威武勇猛的象征，但在國人眼中，龍顯得比虎要高出一籌。倘若還原歷史、回歸真相，那么俞大猷是剿滅倭寇怎么也繞不開的一個關(guān)鍵性人物。

俞大猷是剿滅倭寇的關(guān)鍵性人物（蔡長溪）

　　艱辛的抗倭歷程

　　修文與習武

　　明朝，泉州已是著名的理學之鄉(xiāng)，享有“今天言《易》皆推晉江，尤清（蔡清）為精詣”的稱譽。王宣、林福、趙本學三人都是晉江人，為蔡清的同鄉(xiāng)，受蔡清影響，均對《易經(jīng)》刻苦鉆研，各有心得：王宣長于以易論述古今興衰之變；林福以易闡明心性忠孝禮義之理；趙本學閉門研易六十年，精于韜略，“以《易》演兵”，通上下古今戰(zhàn)術(shù)。這時，俞大猷正值年少，為圓他的“抗倭衛(wèi)國夢”，就學于王、林、趙三人，成了蔡清的再傳弟子。

　　此后，俞大猷又拜精通荊楚長劍、武術(shù)超群的李良欽為師，達到了“劍術(shù)天下第一”的程度，形成了具有閩南特色的“俞家棍”。 他還加以總結(jié)，將其上升到理論高度，根據(jù)俞家棍法，在戎馬倥傯之際，花了十多年時間，撰成武術(shù)專著《劍經(jīng)》。他還著有《射法》《營陣四形》《發(fā)微四章》三部兵書。

　　俞大猷將對《易經(jīng)》的理解與研究運用于軍事，對《易》學有關(guān)奇正、虛實、矛盾變化等辯證之法具有深刻的理解，提出了“練兵先練膽，練膽必先教技，技精膽則壯，膽壯則兵強”和“攻收萬全”“先計后戰(zhàn)，不貪近功”，以及御海上、御海岸、御內(nèi)河、御城鎮(zhèn)的多層次、有縱深的海防戰(zhàn)略理論。

　　因此，中國軍事學院范中義教授稱贊“俞大猷的軍事理論不亞于孫子兵法”。

《大明雄風·俞大猷傳》封面（蔡長溪 供圖）

　　抗倭建奇功

　　俞大猷“嫻于韜略，自弱冠從戎，在兵間四十七年”。縱觀俞大猷的抗倭歷程，可以分為兩個階段：第一階段，從嘉靖三十一年至三十八年（1552—1559年），在浙江、南直隸抗擊倭寇；第二階段，從嘉靖四十一年至四十五年（1562—1566年），基本平息倭患。

　　江浙戰(zhàn)役

　　嘉靖三十一年（1552年），俞大猷從廣東調(diào)到倭患慘烈的浙江任寧（波）臺（州）參將。從此，他開始馳騁于抗倭的東南戰(zhàn)場。

　　這年，倭寇大舉進犯浙東。俞大猷認為“防倭以兵船為急”，“攻倭長技，當以福建樓船破之（《正氣堂集》卷首《功行記》），于是他到寧波、臺州即以福建樓船分布沿海諸島，布防周密，揚帆入海擊倭，一舉大勝，斬俘敵人數(shù)千，取得第一次大規(guī)模海戰(zhàn)的勝利。

　　嘉靖三十三年（1554年），又有2萬倭寇屯聚淞江、拓林等地，朝廷以張經(jīng)為右都御史兼兵部右侍郎，專辦討賊事宜，同時以俞大猷替代湯克寬任蘇浙總兵聯(lián)合圍剿，大敗王江涇頑敵，斬殺倭寇1900多人，史稱抗倭“戰(zhàn)功第一”。

　　此后，俞大猷繼續(xù)會同副使伍環(huán)大敗竄犯常熟、江陰、無錫一帶的倭寇。由于他屢立戰(zhàn)功，朝廷大臣“爭言大猷之才”，遂于嘉靖三十五年（1556年）被任命為浙江總兵，兼轄蘇淞都郡。受命之后，他又參與平定?？苄旌?，清除寧波舟山的倭寇，肅清浙江全境的倭亂，而進署為都督同知。

　　俞大猷在剿滅倭亂的過程中，他所統(tǒng)領(lǐng)的部隊被譽為“俞家軍”，與戚繼光的“戚家軍”齊名。