安溪?jiǎng)Χ锋?zhèn)后井村，千年古榕為孩子們撐起了玩樂(lè)天地

一橋一轎一宗祠 抹不去的美麗鄉(xiāng)愁

　　行走在安溪?jiǎng)Χ锋?zhèn)圳下村的四美橋上，扶著部分?jǐn)嚅_(kāi)的欄桿，望著橋下潺潺的西溪水流，50歲的吳榮譽(yù)若有所思。作為了解外界的必經(jīng)通道，四美橋已伴他走過(guò)近半世紀(jì)。

　　“以后，水庫(kù)建成后，我家就淹沒(méi)在水中啦。”吳榮譽(yù)有些不舍，但又喃喃道，“早就聽(tīng)說(shuō)白瀨水庫(kù)要建，多少有些心理準(zhǔn)備，但真正要?jiǎng)悠饋?lái)，還是有些不知所措”。

114年的四美古橋，是劍斗鎮(zhèn)圳下村通往外界的唯一通道

　　114年四美橋 通向外界的唯一通道

　　吳榮譽(yù)的家，在劍斗鎮(zhèn)圳下村的東南角。晉江西溪流域，將他所在的區(qū)域與同村隔開(kāi)，也因此，四美橋成了通向外界的唯一通道。吳榮譽(yù)一家與當(dāng)?shù)乇姸啻迕褚粯?，以茶園為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

　　“聽(tīng)代代相傳的說(shuō)法，以前四美橋還沒(méi)建時(shí)，村民們要出門(mén)，只是搭個(gè)簡(jiǎn)易木橋出入，后來(lái)西溪流域不斷出現(xiàn)水漲，久而久之將木橋沖垮，還有村民劃著小船出入”，吳榮譽(yù)說(shuō)，再后來(lái)，木橋又搭起，直到這座石拱橋四美橋的出現(xiàn)。上世紀(jì)90年代，聽(tīng)說(shuō)橋要修繕，村民們二話不說(shuō)，主動(dòng)出資。

　　四美橋的建成史，橋頭上豎立著兩塊石碑寫(xiě)著答案。這兩塊石碑，記載著四美橋的縣級(jí)文保單位身份和四美橋的簡(jiǎn)志。橋始建于1897年，歷經(jīng)四年建成。石碑上寫(xiě)著，《安溪縣志》記載，四美橋?yàn)闀x江西溪上游最早建造的大型石拱橋，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，1998年在縣、鎮(zhèn)政府及各單位、村民們的熱心支持下，又有賢人志士解囊集資，總投入27萬(wàn)元，在原橋面頂隔層復(fù)建為鋼筋水泥永久橋，2002年10月，被列為安溪縣文保單位。

　　圳下村支書(shū)王文埔告訴我們，村里約有2225人將涉及水庫(kù)建設(shè)搬遷，另有1000多人無(wú)需動(dòng)遷，而吳榮譽(yù)所在的區(qū)域也屬動(dòng)遷范圍。今后，四美橋連同房屋，都要成為水庫(kù)的水下一景。

　　300多歲彩轎 系住了村民同祈福的心

　　“按3年辦一次的習(xí)俗，下一次彩轎迎圣者菩薩巡街是2017年的正月。”81歲的吳桂子說(shuō)，白瀨水庫(kù)明年年底就開(kāi)建，到時(shí)，這一習(xí)俗如能再舉辦，意義非凡，將成一種難以忘卻的記憶。

　　吳桂子提到的彩轎，金光閃閃，300多歲了。它見(jiàn)證劍斗鎮(zhèn)后井村的發(fā)展、興盛、變遷，又如一條紐帶，將安溪?jiǎng)Χ锋?zhèn)后井村歷代村民的情感“系”在了一起。

　　劍斗鎮(zhèn)后井村，至今仍保留著300多年的習(xí)俗：彩轎迎圣者菩薩巡境佑平安。

　　而作為后井村老人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的吳桂子，自孩提起，就跟著大人巡街迎圣者菩薩。一聊起村中這一盛事，他滔滔不絕。

　　最近的一次是去年，活動(dòng)從正月初三開(kāi)始，持續(xù)十來(lái)天。正月初三那天，村民們先從王宮廟迎出謝陸尊王，謝陸尊王所到之處，每家每戶必?cái)[上貢品，點(diǎn)上香煙蠟燭燒香朝拜。次日，村民們根據(jù)輪莊宰殺豬敬佛佑平安。這時(shí)，村民們便會(huì)從四面涌來(lái)，既拜拜佑平安健康，也借此相聚一堂。正月初十這天，全村出動(dòng)，也是活動(dòng)最熱鬧的一天。年輕力壯的八個(gè)年輕人，肩扛大轎，迎接仙龍宮供奉的圣者菩薩巡境。

　　此時(shí)，是后井村每三年一次最熱鬧的時(shí)候。清晨，整個(gè)村莊鑼鼓喧天，鞭炮此起彼伏。圣者菩薩在村里巡游一番后，村民們就扛著到東陽(yáng)村圣者菩薩的父母墓地祭拜。正月十一，圣者菩薩則坐著轎子來(lái)到桃舟鄉(xiāng)成仙地，這天，整個(gè)劍斗鎮(zhèn)都沸騰了。

　　而這臺(tái)彩轎，一直被小心翼翼地呵護(hù)著，村里特地用一個(gè)大木箱裝藏，平日里還有專人看管。盡管灰塵拂轎，但只要用紅酒小心擦拭，又可見(jiàn)它的煥然一新和尊貴。轎正面是一個(gè)個(gè)將士，細(xì)看正是《水滸傳》里的108將梁山好漢，并根據(jù)各自的特點(diǎn)量身打造。整臺(tái)轎子100多斤重，聽(tīng)祖輩相傳的說(shuō)法，這轎子是當(dāng)時(shí)村民每家每戶集資請(qǐng)能工巧匠特制的，花了3年多的時(shí)間，還未能完工。

　　小礤林場(chǎng) 林場(chǎng)不在仍有100多人住守

　　“這條水泥山路大概修建于七八年前，幸好有它，貨車(chē)、小車(chē)、摩托車(chē)才能上山，村里才得以蓋起三四層高的鋼筋水泥房子。要不然，山上用的一切物資，如需購(gòu)買(mǎi)，都得靠肩挑腿爬，住的也是簡(jiǎn)易的土坯房。”40多歲的村民陳先生說(shuō)，白瀨水庫(kù)要建的消息，早已傳到小礤（注：[cǎ]）林場(chǎng)，但當(dāng)?shù)卮迕駛內(nèi)圆恢麄兪欠駮?huì)涉及搬遷。

　　小礤林場(chǎng)，是安溪?jiǎng)Χ锋?zhèn)海拔較高的區(qū)域，至今仍有住戶。沿著山路一路盤(pán)旋而上，僅容單車(chē)通行的水泥山路，開(kāi)起車(chē)來(lái)得特別小心。約8公里山路，卻花費(fèi)了我們20多分鐘的時(shí)間。

　　當(dāng)?shù)诌_(dá)時(shí)，順著村民所指的兩棟空房子，才知道所謂的“林場(chǎng)”已停產(chǎn)。如今的小礤林場(chǎng)，是村莊的名稱。呼吸著山間的新鮮空氣，放眼望去，村莊的房子盡收眼底，房前屋后要么種著青菜，要么圍起養(yǎng)雞鴨。

　　陳先生說(shuō)，山上的村莊沒(méi)有小學(xué)，適齡的兒童都到縣城就讀，家人也隨行搬到縣城。加上這里交通不便，這幾年村莊人數(shù)明顯少了很多，原來(lái)住有600多人，如今僅剩100多人（戶口仍有600多人），而且大多是老人幼兒。

　　水庫(kù)一建，小礤林場(chǎng)便成為“孤島”，已是無(wú)路可走。但他反倒不擔(dān)心，不搬則繼續(xù)守著這座山，搬呢，那就換個(gè)環(huán)境，體驗(yàn)一下城里人的生活。

　　千年古榕 傲然挺立坐擁“四面佛”

　　“古榕附近500米范圍內(nèi)，曾是一個(gè)渡口。”80多歲的吳先生，住在附近。他指著不遠(yuǎn)處的斷壁殘?jiān)凸爬锨嗍?，拉開(kāi)了回憶的片段：記得小時(shí)候，古榕樹(shù)下有好幾家商鋪、餐飲店，永春的商賈在這交易。祖輩口口相傳，這里曾是集市地，常有熙熙攘攘的人群和熱熱鬧鬧的交易。后來(lái)，渡口的功能慢慢減弱。

　　聽(tīng)著這一段追憶，夜幕正悄悄降臨在安溪?jiǎng)Χ锋?zhèn)后井村，華燈初上，榕樹(shù)廣場(chǎng)歌聲繞村。

　　村民們匯聚于此，跳起廣場(chǎng)舞。不善舞的人呢，則盤(pán)坐榕樹(shù)下，談笑風(fēng)生，享受古榕下那份難得的清涼。

　　榕樹(shù)廣場(chǎng)的這株古榕，傲然挺立，猶如一把大傘，12條大枝干向四處伸展。要是遇上艷陽(yáng)高照，熱烈的陽(yáng)光一旦穿透枝干后，就只剩斑駁的余光零星灑地了。

　　談到這株古榕，后井村村支書(shū)吳連珠說(shuō)，它叫赤榕，有千年的歷史，一年四季枝繁葉茂。盡管閩南地區(qū)榕樹(shù)多見(jiàn)，但赤榕較為少見(jiàn)。村里每年都花錢(qián)請(qǐng)人幫榕樹(shù)除痂、噴蟲(chóng)、修剪。

　　古榕樹(shù)下有個(gè)福壇，敬奉一尊四面佛，底座為始建于宋代的石雕蓮花座。

　　為何有四面佛像立于此？吳連珠說(shuō)，相傳這四面佛原供奉在離這2公里遠(yuǎn)的海潮庵的一座佛塔塔尖，約是800多年前，塔倒后，四尊佛被遷奉至此。每年端午、八月初一，甚至平日，淳樸的后井村村民，都要虔誠(chéng)祭祀，祈求人壽年豐?？深H為遺憾的是，幾年前，四面佛佛像被盜，如今所奉佛像是后期重塑的。