閩南網(wǎng)1月10日訊（閩南網(wǎng)記者 梁政）弘一法師（1880-1942），俗名李叔同，在俗時是中國新文化運動先驅(qū)，是同盟會會員，著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、篆刻家、戲劇教育家、詩人、詞人，是近現(xiàn)代中國文化史上的重要人物之一。

　　漳州市政協(xié)委員釋智成介紹，漳州是弘一法師晚年的文化驛站之一。法師在這座城市累計居留超過半年，在其一生中有著不可磨滅的印痕。追尋、挖掘利用弘一法師為漳州留下的文化遺產(chǎn)，采取合適的措施和方式，珍惜、保護有形的蹤跡，傳承其無形的精神財富，使其成為漳州鮮亮的城市文化名片，有利于提升漳州城市文化影響力，彰顯古城的文化底蘊。

　　保護弘一法師居漳蹤跡，釋智成建議：

　　一方面，是全面系統(tǒng)整理弘一法師居漳資料文獻。資料文獻方面可以包括并不限于以下部分：現(xiàn)存弘一法師書法作品（據(jù)當時幫助壓紙磨墨的施蔭棠家人回憶，當時漳州民眾求得法師墨寶約近千幅）；居漳期間往來的諸多信件；法師在漳各處演講的文字實錄；為瑞竹巖所做的《瑞竹巖記》；為南山寺、瑞竹巖寺等各寺廟所寫的楹聯(lián)、佛號等書法作品；為《龍褲法師傳》題寫的封面等；法師在今長生禪寺暫住時所作著名的《佛門動員》歌曲原稿或影印稿；他在漳州篆刻的圖章、漳州篆刻家為他制作的各種篆刻作品；法師與漳州詩社成員酬答的詩作；這些遺產(chǎn)有的目前雖難得見其原件，但可以各出版物中尋得影印版，數(shù)量也不少，值得文博部門多方籌辦搜尋。

　　另一方面，是建立專門開放性較大規(guī)模的紀念館場。目前，漳州市設(shè)有弘一法師紀念場館等近十處。包括長生禪寺、江濱瀛洲亭旁的弘一法師廣場、新行街施家大院、石室?guī)r寺、法因寺、天寶文殊巖寺、瑞竹巖等，但是規(guī)模不夠大，資料較為零散，未能全面反映弘一居漳全貌。有的平時并未對外開放。弘一法師住過的竹廬（今長生禪寺）、南山寺、住過兩個月的瑞竹巖等，以及弘一法師活動過的石室?guī)r寺、太陽公廟、新行街原施家大院一帶，值得有關(guān)部門加大恢復(fù)保護力度?；蛟谄渲羞x擇一處地方，辟出專門的大型開放的紀念館，形成規(guī)模，擴大影響。呈現(xiàn)民國時期漳州進步人士、文化世家聚集于弘一法師周圍所形成的一派古城風(fēng)雅、群賢薈萃的畫面。

　　其中，這個紀念場所既可以單獨開辟為愛國主義教育基地，也可以集合新行街上幾處相關(guān)的文保單位，包括施氏宗祠、新行街番仔樓等，組成一個愛國主義教育、家風(fēng)傳承教育基地系列，能生動地再現(xiàn)民國時期漳州人文薈萃的場景。

　　此外，是以“名人+”模式、跨學(xué)科融合的方式進行傳播、弘揚。這些場館集文化、旅游、教育功能于一體，既是文旅景點，又是學(xué)習(xí)弘一法師“念佛不忘救國”的愛國主義精神的研學(xué)基地；同時是少兒藝術(shù)教育基地。在這里唱弘一的歌曲，演弘一的話劇，誦弘一的詩詞、讀弘一的著作，將弘一在漳州愛國愛民的故事搬上舞臺，仿刻弘一的印章，賞弘一的書畫，現(xiàn)場體驗或觀摩制作他用過的印泥品牌——漳州八寶印泥等等。

　　最后，是成立研究會或讀書會等。如果條件成熟，還可以成立弘一法師研究會或讀書會等，進而以此為基礎(chǔ)，將當年匯聚在弘一身邊的各位漳州鄉(xiāng)賢及其活動，也一并納入研究視野，從個人到群體，從微觀到宏觀，既講好李叔同弘一法師的漳州故事，又講好漳州先賢的愛國故事，進而對外樹立城市形象，對內(nèi)凝聚人心。