­　　20世紀(jì)90年代前后，蘇聯(lián)解體、東歐劇變讓一些西方人欣喜若狂，“歷史終結(jié)論”一度甚囂塵上。但進(jìn)入21世紀(jì)不久，西方的“氣數(shù)”就出了不少問題。美國次貸危機(jī)及其引發(fā)的國際金融危機(jī)、歐債危機(jī)、英國脫離歐盟、意大利公投修憲失敗、歐洲難民危機(jī)等接連發(fā)生，加之社會階層對峙、孤立主義蔓延、民粹主義滋長，這些都讓西方社會“很受傷”。面對種種亂象，西方人卻大多沉默了。為什么西方人在看西方之外的問題時“目光如炬”，但面對自己身邊的亂象時卻出現(xiàn)了“燈下黑”現(xiàn)象？

­　　維護(hù)既得利益的立場使然。任何人都有其立場。不管西方人如何標(biāo)榜客觀、中立，但出于對既得利益的維護(hù)，他們是不愿意正視“西方之亂”的。二戰(zhàn)后確立的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序，主要目的是為了維護(hù)西方利益，對廣大發(fā)展中國家難言公平正義?；谶@一秩序的發(fā)展模式表面上是讓整個世界都有收益，但實際上西方的收益更大，而且西方的收益是建立在對其他國家征收“秩序稅”基礎(chǔ)上的。盡管近年來出現(xiàn)的“西方之亂”讓西方獲取超額收益的邊際效應(yīng)明顯遞減，但其獲取收益的絕對值依然在增加，西方社會總體實力與地位尚未發(fā)生根本變化。在這種慣性的影響下，西方人的主要精力不是用于對自身的問題進(jìn)行反思，而是拿出放大鏡四處尋找“敵人”“異端”和“替罪羊”。諸如全球經(jīng)濟(jì)下滑是因為中國不負(fù)責(zé)任讓國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增速放緩，國際貿(mào)易爭端源于中國商品的低價對外傾銷，非西方移民增加是造成西方社會秩序不穩(wěn)的罪魁禍?zhǔn)椎?，這些都是他們的老生常談。

­　　雙重標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致思維混亂。觀察評價西方是一套標(biāo)準(zhǔn)，觀察評價西方之外又是一套標(biāo)準(zhǔn)，這是很多西方人慣用的伎倆。當(dāng)西方之外的世界發(fā)生某一問題時，他們就會上綱上線：這不是個案，而是具有普遍性；這不是偶然的，而是必然要出現(xiàn)的；這雖然是一件小事，但預(yù)示著暴風(fēng)雨即將到來，表明體制問題積重難返，是社會價值觀的大潰敗。當(dāng)年，蘇聯(lián)和東歐一些社會主義國家失敗，充其量只是采用蘇聯(lián)和東歐模式的社會主義沒有成功，但西方人管中窺豹，宣稱這是社會主義、共產(chǎn)主義的大失敗。而當(dāng)西方社會發(fā)生同樣的問題時，他們的標(biāo)準(zhǔn)又變了：零星樣本不具有分析價值；系一時情緒失控的突發(fā)事件；雖然危害較大但無關(guān)制度，更無關(guān)價值。甚至還創(chuàng)造出一個新概念“黑天鵝”，把明明是由西方社會制度缺陷所導(dǎo)致的必然性事件稱為不可預(yù)測的罕有事件。面對“西方之亂”，西方人又玩起了雙重標(biāo)準(zhǔn)。

­　　被意識形態(tài)遮蔽而執(zhí)迷不悟。古希臘哲學(xué)有“洞穴假象”之喻，意指人一旦被某種觀念體系所控制，就會把該觀念體系所制造出來的幻象當(dāng)作客觀存在的事實，對真實的世界反倒視而不見。很多西方人就是走進(jìn)了自己制造出來的“洞穴假象”而被“洗腦”。在“西方中心論”“歷史終結(jié)論”等意識形態(tài)的遮蔽下，西方人看到的所謂“事實”往往是剪裁過的事實，甚至還有很多屬于想象的事實。比如，把中國的改革開放當(dāng)作向西方看齊，就是很多西方人一廂情愿的想象。所以，當(dāng)我們遇到一些西方人對“西方之亂”不僅不以為然甚至還頗為自得時，不要以為他們是裝出來的，很多人確實是很真誠地這么認(rèn)為的。比如，對于2008年國際金融危機(jī)引發(fā)的99%反對1%的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動，很多西方人不去反思經(jīng)濟(jì)泡沫化和貧富差距懸殊背后的制度弊端，反而看到自由民主制度的“巨大彈性”。固步自封、驕傲自滿，讓西方人的執(zhí)迷不悟越陷越深。

­　　西方人為何罔顧“西方之亂”？西方有句諺語，“如果你手中拿著錘子，那你看什么都是釘子”。這句話也可以反過來說：在“西方中心論”“歷史終結(jié)論”等思想麻醉下，西方人對“西方之亂”不僅視而不見，甚至都不愿意去看。辛 鳴