日前，埃及盧克索千年神廟浮雕上出現(xiàn)“丁錦昊到此一游”引發(fā)熱議。據(jù)了解，事件的主角是南京的一名中學(xué)生。孩子的父母表示向埃及方面道歉，也向全國關(guān)注此事的人們道歉，同時稱孩子也意識到了錯誤，懇請大家給個機會。（5月26日《現(xiàn)代快報》）

　　“沒有到過盧克索，就不算到過埃及。”然而當(dāng)埃及千年神廟遭遇中國式的“到此一游”，卻也只能是無可奈何。對于事件的主角丁錦昊來說，他當(dāng)然可以因其還是一個孩子而贏得人們的原諒，而且我們一向認為不知者不怪、知錯能改善莫大焉。但我要說的是，丁錦昊父母的道歉究竟能不能代表丁錦昊的道歉？我們給了丁錦昊一個機會，是不是從此就會不再有第二個丁錦昊？

　　《西游記》里孫悟空和如來佛斗法，孫悟空在如來佛的手指上寫下了“齊天大圣到此一游”留作記號，還順便撒了泡尿。這本是小說和電視劇里的情節(jié)，可誰想到從此我們出現(xiàn)了數(shù)不清的“XXX到此一游”，杜絕不了的隨地大小便。從江南到塞北，從國內(nèi)到國外，“到此一游”的身影隨時可見。丁錦昊的“到此一游”因其跨越了國界而備受關(guān)注，可國內(nèi)的“到此一游”又有誰能數(shù)得清呢？

　　我們?yōu)槭裁匆暗酱艘挥巍?？一方面是出于炫耀的心理。我來了，你沒來；我來過了，你剛來。所以我比你要強，比你要牛逼。另一方面是規(guī)則意識的缺乏。在文物之上亂涂亂畫，無論是在國內(nèi)還是國外都應(yīng)該是被禁止的，可為何我們依然會有那么多的人“到此一游”？說到底，是因為心里根本沒有亂涂亂畫是不文明的，是違法的，是不對的觀念。連規(guī)則的意識都沒有，又何談規(guī)則呢？埃及千年神廟被“到此一游”當(dāng)然有其管理不善的因素，但最關(guān)鍵的因素還是在游客的素質(zhì)。第三點是亂涂亂畫的成本太低，或者說根本沒有成本。雖然國內(nèi)規(guī)定不允許隨便破壞公物，不允許亂涂亂畫，可往往也就是罰款了事。這種低成本的處罰對亂涂亂畫者是沒有什么約束力的。而且很多時候，亂涂亂畫者根本不承擔(dān)任何的責(zé)任。試想一下，如果發(fā)現(xiàn)亂涂亂畫一次，就需要坐牢，我相信無論是家長還是孩子，肯定都會主動約束自己的行為。

　　丁錦昊是一個很好聽的名字，可隨著“丁錦昊到此一游”，這個名字忽然就變得不那么動聽了。在埃及盧克索神廟的浮雕上刻字的是一個丁錦昊，可我們炫耀“到此一游”的又何止一個丁錦昊呢？我們其實每個人都曾經(jīng)是丁錦昊那樣的中學(xué)生，也有可能成為“到此一游”的丁錦昊。法國的盧浮宮、美國的華爾街銅牛、馬爾代夫的珊瑚、故宮的大銅缸、萬里長城的墻磚，國人一次次跌倒在不文明的旅游路上。

　　丁錦昊的“到此一游”給埃及的盧克索神廟帶來了傷害，同時損害的還有中國人的形象。這其實才是我們要求丁錦昊及其父母道歉的真正原因。然而令人遺憾的是，我們只是看到了丁錦昊父母的道歉，只是從他們的口中聽說丁錦昊認識到了自己的錯誤。我理解中國家長的愛子心切，可面對一個如此之大的錯誤，難道隱私比錯誤更重要？作為當(dāng)事人的丁錦昊即使不能出面道歉，寫一封道歉信總該可以吧？“丁錦昊到此一游”是文化之殤，丁錦昊事件的真正意義在于啟示國人，“到此一游”真的并非什么光彩的事情，我們不能在國外丟中國人的臉，國內(nèi)同樣不能丟。（文/關(guān)東客）