專家解讀
>>主席講話
體現(xiàn)崛起中的大國形象

　　中國南亞學(xué)會會長孫士海介紹，雖然過去60年，世界發(fā)生了巨大的變化，但是仍然存在霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、單邊主義，以及大量訴諸暴力、武力解決沖突的現(xiàn)象，當(dāng)今世界也仍然存在不公正的經(jīng)濟(jì)政治秩序。

　　“和平共處五項(xiàng)原則包含的意義是非常多的，過去的60年，整個國際社會發(fā)生了巨大變化，但是這個原則的核心內(nèi)涵仍然有生命力，仍然可以說是主導(dǎo)國家和國家關(guān)系的主要原則?！睂O士海說，這些年我國的實(shí)力也不斷上升，作為一個崛起中的大國，在周邊國家也引起了一些猜疑，習(xí)主席的講話，“表明我們的立場沒有變，我們還是在堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上來解決問題，這是一個崛起中的、負(fù)責(zé)任的大國形象的體現(xiàn)，也有利于周邊其他國家增強(qiáng)對中國的信念?！?/P>

　　中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院南亞東南亞研究所所長胡仕勝介紹，最早的和平共處五項(xiàng)原則主要強(qiáng)調(diào)不干涉內(nèi)政、互不侵犯、主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整等，屬于防御性的措施，防止這些國家土地被殖民，屬于抱團(tuán)取暖。

>>六點(diǎn)看法
公平正義就是反對霸權(quán)

　　習(xí)近平主席提到的六個“堅(jiān)持”，被認(rèn)為在新時代下賦予了和平共處五項(xiàng)原則新的內(nèi)涵。

　　胡仕勝表示，主權(quán)國家不論貧富，不論大小，不論強(qiáng)弱，一律平等，這也是我國外交法多次強(qiáng)調(diào)的，“這次習(xí)主席提出要堅(jiān)持主權(quán)平等，可以說是對原來和平共處五項(xiàng)原則最基本原則的繼承，重申了我國的立場，也表明這是我們未來還要堅(jiān)持的立場。”

　　針對習(xí)主席提到的“堅(jiān)持公平正義”，胡仕勝說，公平正義的本身就是要反對霸權(quán)，就是提出國際社會要公平、民主化，大小國家一律平等，“這次紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則60周年，就是向全世界表明，中國仍然堅(jiān)持和平共處、堅(jiān)持和平發(fā)展，即便崛起成為全球大國，也是不謀霸不稱霸的?！?/P>

　　胡仕勝認(rèn)為，“堅(jiān)持共同安全”，就是習(xí)主席此前提出的新亞洲安全觀的一個反映。

　　孫士海介紹，這幾十年來，一直在講共同安全觀，其實(shí)這也是在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展、衍生出來的，“比如說打擊恐怖主義，恐怖主義是一個世界的現(xiàn)象，而不是一個國家、一個地區(qū)的事情，只有各國共同合作起來，才能真正減少恐怖主義的威脅?！?/P>

>>五項(xiàng)原則
還須用法律機(jī)制來保障

　　孫士海說，國與國之間的關(guān)系不光是赤裸裸的利益關(guān)系，還有一個相互信任的關(guān)系，比如像我國倡導(dǎo)的利益共同體、取得共贏、共同發(fā)展等，“這是我們一直倡導(dǎo)的，這也是我們的外交理念，和和平共處五項(xiàng)原則是一脈相承的?！?/P>

　　不過，孫士海認(rèn)為，和平共處五項(xiàng)原則究竟只是一項(xiàng)處理國與國之間關(guān)系的原則，沒有法律上的效力，“這樣的原則是一種理念，要想實(shí)現(xiàn)這種理念，必須用一系列的機(jī)制來保證它?！?/P>

　　他表示，和平共處五項(xiàng)原則雖然早已提出，但60年來因?yàn)檫吔绲葐栴}產(chǎn)生的爭端仍然是有的，“我們既堅(jiān)持原則，同時也要總結(jié)、吸取教訓(xùn)，怎么樣更好地處理國與國之間的關(guān)系?！?/P>

　　孫士海說，和平共處五項(xiàng)原則不是國際法，在新的形勢下，我們應(yīng)該更多地利用各種國際機(jī)制來實(shí)現(xiàn)這種理念，甚至需要以法律關(guān)系、國家之間正式法律依據(jù)的形式，來保證和平共處五項(xiàng)原則的保障和實(shí)施。

>>兩個獎項(xiàng)
官、民、組織或都可獲獎

　　習(xí)近平主席在講話中還提到，中國政府決定設(shè)立“和平共處五項(xiàng)原則友誼獎”和“和平共處五項(xiàng)原則卓越獎學(xué)金”。

　　胡仕勝說，這兩個獎項(xiàng)應(yīng)該說是把和平共處五項(xiàng)原則落到實(shí)處的一個體現(xiàn)，“設(shè)立這個獎是為了宣揚(yáng)某種精神、繼承某種精神，我想，凡是倡導(dǎo)主張和平共處五項(xiàng)原則的官、民、組織應(yīng)該都有機(jī)會獲得這個獎項(xiàng)吧?！?/P>

　　他表示，通過每年頒發(fā)這個獎，中國也可向國際社會反復(fù)闡述這樣一種道理，“那就是和平共處應(yīng)該是任何一個國家在國際社會上交往的一個最基本的道義和準(zhǔn)則?！?/P>

背景鏈接
和平共處五項(xiàng)原則成國家間基本準(zhǔn)則

　　和平共處五項(xiàng)原則“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利和和平共處”由中國政府提出，并與印度和緬甸政府共同倡導(dǎo)的在建立各國間正常關(guān)系及進(jìn)行交流合作時應(yīng)遵循的基本原則。不僅成為中國奉行獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ)，也被世界上絕大多數(shù)國家接受，成為規(guī)范國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。

　　1953年12月31日，周恩來總理在同印度政府代表團(tuán)就關(guān)于兩國在中國西藏地區(qū)的關(guān)系問題舉行談判時，首次完整地提出了互相尊重領(lǐng)土主權(quán)（在亞非會議上改為互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整）、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠（在中印、中緬聯(lián)合聲明中改為平等互利）和和平共處五項(xiàng)原則，并得到印方的贊同。

　　1954年4月29日，中國與印度發(fā)表談判公報(bào)，并簽署了《關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》。兩國一致同意把和平共處五項(xiàng)原則列入公報(bào)和協(xié)定中，以此作為指導(dǎo)兩國關(guān)系的準(zhǔn)則。

　　1954年6月25日至29日，周恩來總理先后訪問印度和緬甸。訪問中，周恩來總理分別于28日和29日同印度總理尼赫魯、緬甸總理吳努發(fā)表聯(lián)合聲明，確認(rèn)和平共處五項(xiàng)原則是指導(dǎo)兩國關(guān)系的原則，并共同倡議將五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)一般國際關(guān)系的原則。

　　1955年4月18日至24日在印尼萬隆召開的亞非會議上，和平共處五項(xiàng)原則得到了引申和發(fā)展，并被吸納進(jìn)會議通過的處理國際關(guān)系的十項(xiàng)原則之中。

　　和平共處五項(xiàng)原則自問世以來不僅在中國同世界各國簽署的條約、公報(bào)、宣言、聲明等雙邊關(guān)系文件中得到確認(rèn)，也在許多重要的國際會議和一系列國際文件中不斷被引用或重申。實(shí)際上已成為超越社會制度和意識形態(tài)發(fā)展國家關(guān)系的基本原則。

國際評價(jià)
五項(xiàng)原則還能發(fā)揮更大作用

　　60年過去了，“和平共處五項(xiàng)原則”指導(dǎo)中國不斷開拓對外關(guān)系新局面，它的內(nèi)容也被納入聯(lián)合國通過的很多宣言中，成為國際社會普遍接受的國際關(guān)系和國際法基本準(zhǔn)則。聯(lián)合國副秘書長兼法律顧問蘇亞雷斯認(rèn)為，五項(xiàng)原則集中體現(xiàn)了聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，是化解國際難題的良方。蘇亞雷斯說，通過更多地運(yùn)用五項(xiàng)原則，清楚理解何時來運(yùn)用，盡我們所能將五項(xiàng)原則運(yùn)用到日常的實(shí)踐之中。

　　俄羅斯國際事務(wù)委員會局長安德魯科特諾夫說，中國的經(jīng)驗(yàn)表明，不管雙方價(jià)值觀有多大差異，兩國還是可以合作，建立相互的政治信任。如果我們運(yùn)用和平共處五項(xiàng)原則，求同存異，我們可以做得更多。

　　中國前駐英國大使，外交部美大司前司長馬振崗表示，現(xiàn)在我們講的新型大國關(guān)系，其中三個核心內(nèi)容，一是互不對抗，不沖突；二是相互尊重；三是合作共贏。這基本上和和平共處五項(xiàng)原則的思想是一致的。

　　美國前國務(wù)卿基辛格表示，中國現(xiàn)在是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但這并不意味著萬隆會議提出的“五項(xiàng)原則”就沒有意義，實(shí)際上，在新的形勢下，它可以發(fā)揮更大的作用。