鄭和真跡在美國(guó)拍出萬(wàn)元天價(jià)

南京鄭和后裔：很可能最初收藏在南京

　　一向以“有錢任性”著稱的上海著名收藏家劉益謙日前又有大手筆。在最近紐約蘇富比舉行的拍賣會(huì)上，他以1402.6萬(wàn)美元(約合人民幣8690萬(wàn)元)將一件明永樂年間的佛經(jīng)收入囊中。據(jù)報(bào)道，這件佛經(jīng)的書寫者是明代大航海家鄭和，更有外媒稱，這是鄭和存世的“唯一真跡”。南京明史專家、鄭和后裔得知此事后指出，鄭和書寫的佛經(jīng)存世并非只有這一件，此次拍賣的“鄭和寫經(jīng)”很可能是最初被南京某寺廟收藏的。

成交價(jià)超最高估價(jià)90余倍

　　在蘇富比舉辦的拍賣會(huì)上，這件來(lái)自日本藏家、據(jù)說(shuō)是明永樂年間鄭和真跡的佛經(jīng)，起拍價(jià)僅僅設(shè)定在10萬(wàn)美元，但是拍賣一開始，便有15位買家參與競(jìng)投，其中包括著名收藏家朱紹良、藏傳佛教學(xué)者一西平措等人。

　　最終，佛經(jīng)以驚人的1230萬(wàn)美元落槌，加傭金后的成交價(jià)達(dá)到1402.6萬(wàn)美元(約合人民幣8690萬(wàn)元)，其買家就是來(lái)自中國(guó)上海的大藏家劉益謙。這件拍品的成交價(jià)超出最高估價(jià)90余倍，是本屆紐約蘇富比亞洲藝術(shù)周期間最昂貴的拍品。

　　據(jù)報(bào)道，這件“大明楷書御制佛經(jīng)”每卷尺寸為33×24厘米，由一名日本藏家提供，藏品的款識(shí)為“大明國(guó)太監(jiān)鄭和，法名福吉祥”。

鄭和法名是“福吉祥”

　　“鄭和的佛教法名正是‘福吉祥’，鄭和曾經(jīng)拜永樂時(shí)的高僧姚廣孝為師，法名‘福善’，但鄭和一般稱自己為‘福吉祥’。”南京明史專家馬渭源告訴記者。

　　馬渭源說(shuō)，很多人都知道，鄭和的祖先來(lái)自于西域，但他本人后來(lái)也信仰佛教。鄭和下西洋的航程中，每逢遇到佛教圣地，他都會(huì)去拜佛并布施。第二次下西洋期間，船隊(duì)來(lái)到錫蘭山(今斯里蘭卡)，鄭和對(duì)當(dāng)?shù)氐姆鹚逻M(jìn)行了財(cái)物布施，供奉佛祖，當(dāng)時(shí)立的《鄭和布施錫蘭山佛寺碑》至今猶存。

　　鄭和研究學(xué)者、鄭和后裔鄭自海告訴記者，南京有很多佛教遺跡都與鄭和有關(guān)聯(lián)：鄭和在南京監(jiān)修了舉世聞名的大報(bào)恩寺。靜海寺是明成祖朱棣為了褒獎(jiǎng)鄭和航海功績(jī)而建的。牛首山弘覺寺塔地宮出土的鎏金喇嘛塔，被一些學(xué)者認(rèn)為和鄭和有關(guān)，甚至有人認(rèn)為塔內(nèi)的舍利就是鄭和的骨灰。而南京城南的碧峰寺，其三位住持和鄭和都是好友。

　　“外媒報(bào)道說(shuō)，此次拍賣的鄭和書寫‘大明楷書御制佛經(jīng)’是鄭和存世唯一真跡，這并不準(zhǔn)確。”鄭自海說(shuō)，2002年，浙江平湖對(duì)當(dāng)?shù)貓?bào)本塔進(jìn)行維修時(shí)，在拆卸塔剎寶瓶時(shí)發(fā)現(xiàn)一件放在黃花梨木質(zhì)圓罐內(nèi)的用金粉抄寫的《妙法蓮華經(jīng)》，署名就是“福吉祥”，也就是鄭和。

鄭和曾為南京佛寺寫經(jīng)

　　鄭自海說(shuō)，《妙法蓮華經(jīng)》部分經(jīng)文是由鄭和書寫的，是國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的鄭和真跡。

　　據(jù)學(xué)者考證，這卷《妙法蓮華經(jīng)》是鄭和為南京大報(bào)恩寺捐寫的，曾收藏在大報(bào)恩寺，后來(lái)由于大報(bào)恩寺遭大火，流失出去，輾轉(zhuǎn)到平湖報(bào)本寺。

　　鄭自海說(shuō)：“鄭和與南京佛寺的關(guān)系最為密切，因此不排除這種可能性：此次蘇富比拍賣的‘大明楷書御制佛經(jīng)’，是鄭和為南京某寺廟捐寫的，也就是說(shuō)，很可能最初就是收藏在南京。”

　　除了親筆寫佛經(jīng)，出錢刻印佛經(jīng)，也是鄭和虔誠(chéng)禮佛的方式。據(jù)史料記載，鄭和先后出資印刻經(jīng)文，在北京、云南、福建、南京、鎮(zhèn)江等地寺廟供奉，南京靈谷寺、天界寺、靜海寺、牛首山佛窟寺、雞鳴寺都受捐過(guò)他刻印的佛經(jīng)。鄭自海告訴記者，鄭和所刻佛經(jīng)，有兩套存世，分別收藏在國(guó)家圖書館和云南博物館。