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南安向陽(yáng)昭惠祖廟:深山出海神 佑千年海路

來(lái)源:南安商報(bào) 2015-05-21 15:48 http://www.ghqlgyb.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

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  坐落于向陽(yáng)鄉(xiāng)五臺(tái)樂(lè)山之巔的昭惠祖廟為閩南古剎,始建于唐開(kāi)元初年(公元716年),曾名樂(lè)山寺、海潮庵、通遠(yuǎn)王廟、廣福廟等,系泉州“海上絲綢之路”航海保護(hù)神通遠(yuǎn)王的發(fā)祥地。

向陽(yáng)昭惠祖廟

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  主殿、“五臺(tái)”碑刻、“霓羽仙壇”碑刻、朱相公墓塔、千年古官石道、連理枝、狀元路

  驅(qū)車前往向陽(yáng)鄉(xiāng)境內(nèi)的五臺(tái)樂(lè)山,群山綿延數(shù)十里,主峰海拔1080.4米。山巔東、西、南、北、中五臺(tái)環(huán)列,氣勢(shì)雄渾,風(fēng)光旖旎。置身其間,心曠神怡,如臨仙境。古往今來(lái),達(dá)官貴人、騷人雅客紛至沓來(lái)。蔡襄、張瑞圖、朱熹、李光地等泉州歷代名人,登高覽勝、吟詠題詞,是五臺(tái)樂(lè)山曾經(jīng)輝煌的歷史印證。

  來(lái)到五臺(tái)樂(lè)山,首先映入眼簾的是昭惠祖廟的分廟,紅磚紅瓦,看著特別喜慶,十分親切。出了分廟,拾階而上,四根巨大的雕龍石柱出現(xiàn)在記者眼前,威武神氣。再往前走,就是昭惠祖廟了。只見(jiàn)整個(gè)屋頂?shù)窳寒?huà)棟,許多地方都涂上金色的涂料,金光閃閃。屋頂上還畫(huà)有許多神話故事的彩繪,每個(gè)人物形象都栩栩如生,這里供奉著通遠(yuǎn)王、朱元帥、觀音及陳圣候。

  據(jù)管委會(huì)主任吳太平介紹,通遠(yuǎn)王是我國(guó)海上絲綢之路的第一代海神,原名李元溥,相傳為唐天寶年間(公元742年-756年)進(jìn)士,官拜云南團(tuán)練副使。因避世亂,棄官歸隱,云游入閩,結(jié)廬于樂(lè)山。李元溥平易近人,他一面攻讀醫(yī)書(shū),采制草藥為民治病,一面把中原文化和生產(chǎn)技術(shù)傳授給山民。因此,他在當(dāng)?shù)孛癖娭邢碛泻芨呗曌u(yù)。后來(lái),有人斗膽詢問(wèn)他隱居這里的緣由,他爽朗回答:“仁者樂(lè)山。”后來(lái),有一個(gè)名士即將趕赴永春縣為官,途經(jīng)樂(lè)山,一見(jiàn)到李元溥,知道他是有道之人,想與他交談,李元溥約他于某月某日雞鳴時(shí)會(huì)面,縣令果然如約前往,才到山下,突然聽(tīng)到天上有鼓樂(lè)之聲,縣令嘆道:“李公去矣!”及至其洞所,李公果然已經(jīng)坐化。于是將他的遺體塑像,并蓋廟宇奉祀,人們尊稱李元溥為“樂(lè)山王”。

  而樂(lè)山王之所以被尊稱為一代海神,還有個(gè)古老的傳說(shuō)。據(jù)明代黃文昭《九日山志》記載,在九日山延福寺前,有個(gè)八角形大古井。相傳建造大殿時(shí),樂(lè)山漂來(lái)大杉木,一根根從井中涌出,取之不竭,最后建成剩下一根橫在井底。此井到清末作廢時(shí),還可以看見(jiàn)一節(jié)橫木。當(dāng)時(shí)延福寺僧都覺(jué)得這是神的幫助,因此把大殿取名“神運(yùn)殿”,又在延福寺東側(cè)新建一祠祀,取名“靈樂(lè)祠”,禮奉樂(lè)山王。靈樂(lè)祠建成后,竟成為一個(gè)“有求必應(yīng)”的神祠。九日山下的金溪港船舶來(lái)往很多,樂(lè)山王出任水神之后,凡有漁民入港或出海捕魚(yú),總是保佑漁民一帆風(fēng)順,平安歸來(lái)。到了北宋,靈樂(lè)王更顯圣了。據(jù)說(shuō)從泉州府運(yùn)貢品經(jīng)海路北上京都,遇大風(fēng)大雨,靈樂(lè)王顯靈,竟然平安無(wú)事。泉州官府奉朝廷之命,從刺桐港運(yùn)陶瓷到波斯灣大食去,海上驚濤駭浪,有靈樂(lè)王保佑,也平安到達(dá)。就這樣,樂(lè)山王在晚唐、五代到北宋期間,從山神到雨神,最后成為保護(hù)海上經(jīng)商的一代海神。

  令記者嘆為觀止的還有祖廟最新出土的文物。吳太平告訴記者,就在今年3月30日上午,放生池里就出土了一塊明代碑刻,上面刻著“海日臺(tái)”三個(gè)字,據(jù)中國(guó)社科院博士陳進(jìn)國(guó)提供的資料看,這三個(gè)字應(yīng)為楚夏忠題,李開(kāi)芳書(shū)。據(jù)推測(cè),“海日臺(tái)”可能是一處能看日出或日落的地方,因?yàn)槲迮_(tái)樂(lè)山的不少地方能看到日出云海的景觀。具體情況現(xiàn)在雖無(wú)處考證,不過(guò)碑刻的出土,恰恰說(shuō)明了昭惠祖廟在文化方面的興旺。

  歷經(jīng)滄桑,屢遭焚毀的昭惠祖廟奇景勝跡悠悠,長(zhǎng)伴芳草夕陽(yáng)。2007年4月3日,政府同意重建昭惠祖廟,并報(bào)市有關(guān)部門批準(zhǔn)。海內(nèi)外有識(shí)之士及眾善信紛紛響應(yīng),慷慨解囊,千年古剎終于重現(xiàn)光輝。“未來(lái)的昭惠祖廟還將增加住宿、休閑、娛樂(lè)等設(shè)施,將打造成為避暑養(yǎng)生、慢生活的理想之地。”吳太平說(shuō)。(記者 肖敏 文/圖)

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