《刺殺小說家》作為極具東方審美的奇觀化電影,以工業(yè)化、流程化的制作模式,疊置起現(xiàn)實與超現(xiàn)實的雙重空間,在生活和小說的雙重世界中折射出哲學(xué)隱喻。
“電影是空間的動力化”,《刺殺小說家》中兩位主要人物以小說發(fā)展為動機,自覺或不自覺地在現(xiàn)實與小說中推動敘事,初步構(gòu)建起電影物質(zhì)意義上的雙重空間。鏡頭流利決斷的快速運轉(zhuǎn),行云流水的推拉搖移,一氣呵成地在現(xiàn)實和異世界之間來回轉(zhuǎn)換,完成雙重空間的奇觀化呈現(xiàn)。關(guān)寧眺望一江春水,鏡頭隨即延伸,穿過遠(yuǎn)方大霧,直至落于行船少年路空文的身上。兩個平行世界的銜接自然連貫,相互交織,在空間的敘事上達(dá)成了互文。
不僅如此,《刺殺小說家》在雙重空間結(jié)構(gòu)在精神層面上也形成了互文,兩個世界互相影響、互為鏡像,不同的人物在相互交織的情節(jié)線中參與敘事、互為映射,時空張力之間蘊藏著無限的哲學(xué)隱喻。第一層面,無非就是關(guān)寧的動機即尋找女兒,他中年落魄,終其半生尋找著自己的至親骨肉,而最后倒戈的屠靈,則是被父母拋棄的孤兒。兩個不同身份卻處于同一境況的人物在電影中達(dá)成了一個“融合”,即對親情這一母題的闡釋。不同于好萊塢電影強烈的英雄主義風(fēng)格,關(guān)寧只是一個飽受失女之苦、身不由己卷入刺殺中的非英雄人物,其中不乏處于春節(jié)檔合家歡需求的意圖,但更像是理想主義在現(xiàn)實主義上的投射。盡管現(xiàn)實層面沒有完全回頭的女孩面龐給予了不確定性,但關(guān)寧在這一場景中以此完成了人物的動機,完成了理想意義上的找回女兒,完成了自我救贖與改寫宿命。
《刺殺小說家》中隱喻最富有哲學(xué)意味的是異世界中的赤發(fā)鬼和現(xiàn)實世界中的李沐,兩者表面上都被尊奉為“神靈”,背地里皆是兇面獠牙、陰險狡詐。兩者互為鏡像,李沐是現(xiàn)代性招致的自私個體,而赤發(fā)鬼是神異世界殘害眾生的妖怪,是李沐放大的、更為深刻的形象表達(dá)。李沐為建立起自己的商業(yè)帝國,不惜背叛朋友、竊取成果,成就之后,蠱惑人心、謀取利益。他實質(zhì)上就是不折不扣的強權(quán)主義者,打著服務(wù)至上的旗號操控眾人。強權(quán)主義的本質(zhì)是理想主義,是對完美追求的極端延伸,相應(yīng)地,強權(quán)主義者是“想要設(shè)置別人生活的人”。無論從李沐為自己商業(yè)帝國的利益動機,還是刺殺小說家的命運動機,都可見一斑。
當(dāng)現(xiàn)實超越現(xiàn)實,異世界騰空而出。盡管影片在劇情仍有不足,但《刺殺小說家》中,電影工業(yè)化與東方美學(xué)神韻獨一無二的結(jié)合,現(xiàn)實與小說雙重空間穩(wěn)健清晰的構(gòu)建,通過鏡像互文跨越時空的哲學(xué)隱喻,都為中國奇幻電影的領(lǐng)域添上濃墨重彩的一筆?!?劉昕妍)