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走進(jìn)客家圍屋 了解客家圍屋的文化起源

來源:時尚與舌尖 2016-12-14 16:54 http://www.ghqlgyb.cn/

客家圍屋的文化傳說

  圍屋始建于晉唐宋,興盛于明清。廣義的圍屋可以指各式的客家圍樓或圍屋。圍屋結(jié)合了漢民族的古樸遺風(fēng)以及南部山區(qū)的地域文化,獨(dú)具特色,它不僅是客家文化的集中體現(xiàn),也是中國五大民居特色建筑之一,更被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

  在兩晉至唐宋時期,因戰(zhàn)亂饑荒等原因,黃河流域的中原漢人被迫南遷,歷經(jīng)五次大遷移,先后流落南方。由于平坦之地已經(jīng)有人居住,只好遷于山區(qū)或丘陵地帶,固有“逢山便有客、無客不住山”之說。當(dāng)?shù)毓賳T為這些移民登記戶籍時,立為“客籍”,稱為“客戶”、“客家”,“客家人”的稱謂便由此而來。

客家圍屋的文化傳說

客家圍屋的文化傳說

客家圍屋的文化傳說

  為防外敵及野獸侵?jǐn)_,客家人一般都聚族而居,于是形成了圍攏屋、走馬樓、五鳳樓、土圍樓、四角樓等,其中以圍攏屋存世較多也最為著名。

  建造圍屋的一個主要原因就是為抵制外敵及野獸侵?jǐn)_。當(dāng)時,土匪(或敵手)較多,圍樓建造時就充分考慮到這個因素,整個圍樓圍牆深厚,只留一個小小的入口。土匪來到之后,圍樓緊閉門戶,男丁通過樓上窗戶用弓箭和槍抵制和射殺土匪,圍樓和圍樓之間,又可以相互支援,從而土匪或野獸只能在圍樓的外圍被動挨打。

客家圍屋的文化傳說

  只要有客家人聚集之地,就能看到圍屋的蹤跡,它主要分佈在我國的廣東、江西、福建,臺灣的屏東、云林等第。

客家圍屋的文化傳說

  客家人因環(huán)境的制約和宗族思想的影響,往往數(shù)百人聚集在一座樓中,其血緣關(guān)系的紐帶相當(dāng)緊密,他們相互協(xié)助又互相獨(dú)立,一座土樓、一座圍屋,就形成一個客家宗族社會,從娛樂(有的樓內(nèi)有戲臺)到家族祭祀,從養(yǎng)殖、農(nóng)副產(chǎn)品加工到用水和學(xué)校教育一一齊備,這無疑是一個相對完善的獨(dú)立社區(qū)。

  圍屋不論大小,大門前必有一塊禾坪和一個半月型池塘,禾坪用于曬谷、乘涼和其他活動,池塘具有蓄水、養(yǎng)魚、防火、防旱等作用。

  客家人圍屋式樣的變遷還是有著一定的規(guī)律的,先從四合院到五鳳樓,再從五鳳樓發(fā)展到方樓,最后乾脆把方樓的四角抹圓,建成了圓樓。

  “圓”是天人合一的象徵,是中國人的宇宙觀認(rèn)識,是古人認(rèn)識世界的最基本的方式。

客家圍屋的文化傳說

  客家人在圍屋中“耕讀傳家”的生活方式,和他們“天人合一”般的龐大建筑,其實(shí)是他們追求天下大同思想的集中體現(xiàn)。這樣的生活模式正是傳統(tǒng)中國人夢寐以求的理想的社會模式。

責(zé)任編輯:蘇劍林
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