“三月三”即將到來(2018廣西三月三放假時間安排),說到“三月三”習(xí)俗,對歌、吃五色糯米飯已被大伙熟知,可你還知道在這個節(jié)日有哪些有趣的節(jié)日習(xí)俗嗎?廣西各地過“三月三”的方式是怎樣的?近日,本報記者采訪了多位廣西民俗專家,聽聽他們是怎么說的——
2016年中國壯鄉(xiāng)·武鳴“壯族三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)上的民俗活動。
說差異
廣西各地的“三月三”活動各有特色
廣西民族文化藝術(shù)研究院原副院長韓德明表示,廣西各地過“三月三”都有自己的特色。比如,武鳴當(dāng)?shù)貢e行特別的民俗儀式,如果想感受壯族過“三月三”的特色儀式和慶祝方式,這是一個不錯的選擇。此外,柳州的魚峰歌圩歷史悠久,自唐代以來,每逢節(jié)假日,魚峰山下、小龍?zhí)哆叀⑷嗣駨V場上,都有民間歌手自發(fā)結(jié)伴對唱山歌,并吸引了大批圍觀者的加入,場面歡騰而熱鬧,不少古老的山歌也因為該歌圩的存在而得以保留和傳承。
三江侗族的搶花炮也有上百年的歷史,每年的“三月三”一到,各村寨便開始組織搶花炮?;ㄅ谑怯眉t布(或紅綢)纏繞的小鐵環(huán),將其置于鐵炮頂端,然后點燃放炮,小鐵環(huán)沖入空中,待“花炮”落地,預(yù)定人員即奮力爭搶,奪到花炮并送到指定地點為優(yōu)勝。搶到花炮的人相當(dāng)于搶到了“頭彩”,寓意著吉利幸福,獲勝者還可獲得豬、羊、紅蛋、酒和鏡屏等獎勵;花炮分頭炮、二炮、三炮,有的地方還有四炮、五炮,搶花炮僅限于男子,常以一家、一族、一村組隊,也可跨村寨自由組隊。
靖西、德保、那坡等地的“三月三”主要是以祭祀為主。廣西民族大學(xué)文學(xué)院副教授陸曉芹稱,在“三月三”當(dāng)天,這幾個地方的人會起個大早,帶上祭祀用品去祭拜祖墳,到了中午,會選擇在某一個祖墳前聚餐,“這種聚餐的方式是很融洽的,能夠增加彼此之間的認(rèn)同感和家族感。”陸曉芹說。在飲食方面,當(dāng)?shù)氐呐疵罪埣扔兴纳灿形迳?,一些村屯會有在每碗糯米飯上面放一個煎雞蛋的習(xí)俗。
有講究
祭祀和對歌是“三月三”最主要的活動
廣西師范學(xué)院民俗學(xué)教授黃桂秋認(rèn)為,不管各地的過節(jié)形式如何,“三月三”的傳統(tǒng)活動主要分為兩項,即祭祀和對歌。而在壯族的祭祀活動中,祭祀桌上一定少不了五色糯米飯。
在“三月三”節(jié)慶開始前,家家戶戶都會選出優(yōu)質(zhì)的糯米,用不同草藥的汁液浸泡糯米,使之染色后蒸熟,即為五色糯米飯。五色糯米飯除了象征著五谷豐登、幸福吉祥外,因為五種顏色代表著陰陽五行、東西南北中五個方位,用于祭祀祖先,可祈求一年家人平安、莊稼豐收。此外,每年的三四月份正是人體寒氣最重的時候,而五色糯米飯有驅(qū)寒避邪的功效,不管大人還是小孩,適當(dāng)進食一些五色糯米飯,有利于驅(qū)趕身體內(nèi)的寒意。
韓德明稱,每年不少地方還會舉行大型的公祭始祖,即多個家族一起共同祭祀同一個祖先。由于公祭始祖較為重要,幾乎每個在外工作的年輕人都會被要求回家參與。
公祭始祖大體上分為重新推土、燒香、供奉祠堂等多個禮儀步驟。在供奉祠堂時,一些村落的族長會拿出族譜和家規(guī)進行宣讀,韓德明介紹稱,過去,這些族譜、家規(guī)大都強調(diào)倫理孝道,但如今隨著觀念和文化的進步,這些族譜、家規(guī)的內(nèi)容有了新變化,即在悼念祖先的同時,還起到了教育后代、加強鄰里、族里團結(jié)、傳承民俗文化的重要作用,尤其對于規(guī)范后代的行為有警醒的作用。
玩游戲
各種趣味傳統(tǒng)競技適合全家參與
“三月三”的傳統(tǒng)趣味項目很多樣,比如高空拋繡球、滾鐵環(huán)、打銅鼓、跳蘆笙、跳竹杠、打雞毛球、踩高蹺負(fù)重跑、打陀螺等,大人和孩子都可以參與。
特別值得一提的是“撞彩蛋”,這是專屬于青少年兒童的趣味項目。在節(jié)慶期間,各家各戶精選出雞蛋,煮熟之后用各種顏料上色,其中大部分以紅色為主,因為紅色代表著紅紅火火的好兆頭。小孩們會將彩蛋掛在身上,在外出游玩時,碰見相同掛彩蛋的伙伴,便可以玩起“撞彩蛋”的游戲,將兩只雞蛋對碰,沒有裂痕的一方則為勝者,在民間,成功撞破彩蛋的人寓意著撞到好彩頭。
韓德明表示,他在一些地方調(diào)研時,發(fā)現(xiàn)撞彩蛋已經(jīng)不再是孩童的專屬,一些地方在進行對山歌時,青年男女還會用撞彩蛋的方式交友,如果對對方有意思,則可提出向?qū)Ψ阶膊实?,撞破了即同意交友?ldquo;目前這個撞彩蛋交友的習(xí)俗還沒有確切的根據(jù),只是有這樣一個現(xiàn)象而已。”韓德明說。(廣西新聞網(wǎng)-當(dāng)代生活報記者黃占玲/文徐天保/圖)