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歷時數(shù)年騰退工作終迎實質(zhì)性進(jìn)展 北京晉江邑館“老樹將逢春”

來源:晉江經(jīng)濟(jì)報 2016-06-14 09:16 http://www.ghqlgyb.cn/ 海峽都市報電子版

­  晉江邑館

­  京華古都的城垣頹院、殘陽駝鈴、鬧市僻巷,在現(xiàn)代著名女作家林海音(1918年-2001年)的《城南舊事》中體現(xiàn)得淋漓盡致,給海峽兩岸讀者留下了深刻印象。書中種種,與林海音故居——坐落在北京西城區(qū)南柳巷40-42號的晉江邑館有著不解之緣。

­  近日,這座已長年作為民居大宅院使用的會館建筑,再次引發(fā)各方關(guān)注。因由始于5月20日,北京市發(fā)改委、北京市文物局、東城區(qū)、西城區(qū)聯(lián)合召開“以疏解促文物騰退”新聞發(fā)布會,明確北京將以會館建筑的保護(hù)利用作為突破口,嘗試與原籍政府合作,由多方投資,推動不合理占用文物騰退,利于后續(xù)整治及管理使用。

­  這標(biāo)志著晉江邑館的騰空、修繕與保護(hù)工作打開了突破口,將開啟實質(zhì)性進(jìn)程。歷時多年,這座在晉江人心目中有著重要分量的邑館的命運(yùn)終于出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。

­  命運(yùn)轉(zhuǎn)折 一場發(fā)布會牽動“晉江心”

­  晉江邑館(林海音故居)始建于清康熙年間,由泉州人、水師提督萬正色(又名萬中庵)捐宅為館,其獨(dú)資在京購置南柳巷一座四合院房產(chǎn)為宅,有北房五間,南房、東西房各三間,有兩道門和影壁、月亮門,院落寬敞,院中植有三棵大槐樹。如今大槐樹尚在,建筑卻所剩不多。

­  晉江邑館因連雅堂、林海音而聞名。1913年到1914年間,連雅堂(連戰(zhàn)祖父)曾在此居住。1931年,時年13歲的林海音隨母親搬入晉江邑館,度過了難忘的童年時光。1960年,林海音出版的自傳體長篇小說《城南舊事》中,反映了老北京的風(fēng)土人情、社會風(fēng)貌,其中飽含童年的回憶,晉江邑館也因此聲名大噪。

­  如今,近600平方米的大雜院居住著17戶人家,搭蓋和建設(shè)雜亂無章,早已不是原來的模樣。據(jù)在此居住長達(dá)60年的龔書龍大爺回憶,童年時候這里尚保持原貌的院落的景觀和布置,僅余院子里三棵大槐樹,無聲地記錄著歷史的變遷。

­  5月份北京市政府部門召開的新聞發(fā)布會,或?qū)⒊蔀闀x江邑館命運(yùn)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

­  這場名為“以疏解促文物騰退”的新聞發(fā)布會明確,北京將以會館建筑的保護(hù)利用作為突破口,抓住疏解機(jī)遇,探索文物保護(hù)的新機(jī)制。對此,晉江方面相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,北京“嘗試與會館原籍政府進(jìn)行合作,由多方投資進(jìn)行騰退、整治及管理使用,以發(fā)揮文物的價值和彰顯文物保護(hù)的效益,形成文物保護(hù)與利用的良性循環(huán)”的做法,為晉江政府介入邑館的疏解騰退工作提供了契機(jī)。

­  下一步,北京相關(guān)部門擬與會館原籍政府探討建立騰退專項資金平臺,解決文物騰退的資金來源,促進(jìn)居民加快搬遷。而對于騰退修繕的文物建筑,北京鼓勵建立博物館、保管所或辟為參觀游覽場所對社會開放,同時支持延續(xù)文物的原有功能,或結(jié)合實際需要,因地制宜地賦予與文物相關(guān)的新使用功能。

­  “可以說,政策的‘開口’,讓晉江方面大有可為。”上述負(fù)責(zé)人說。

­  維持原貌 保護(hù)和修繕任重道遠(yuǎn)

­  發(fā)布會后,北京晉江商會及時響應(yīng)、跟進(jìn)。6月初,商會理事長吳華強(qiáng)、第一常務(wù)副會長李寶泉、晉江邑館傳承保護(hù)策劃人王海等,以及特別邀請的中國文化遺產(chǎn)研究院原黨委書記孟憲民組成調(diào)研組,前往晉江邑館實地考察。

­  商會秘書處楊立君告訴記者,在晉江邑館的保護(hù)和修繕上,秉承維持原貌的原則是一直以來的共識。通過結(jié)合歷史資料記載,老住戶的口述,以及文保專家在現(xiàn)場踏勘發(fā)現(xiàn)的具有文物價值的殘留物件,就晉江邑館騰退后如何進(jìn)行保護(hù)和修繕,商會委托文保專家擬定相關(guān)保護(hù)修繕方案,以作為參考。

­  晉江邑館的騰退、保護(hù)和修繕意義重大,這讓家鄉(xiāng)和在京的晉江人深感振奮。“它不僅是有歷史特色的文化遺產(chǎn),還是名人紀(jì)念館,并具有傳播海峽兩岸文化的屬性。”北京晉江商會會長吳明生說,“我們希望今后能將邑館打造成晉江在北京的一張名片,一扇傳播晉江經(jīng)濟(jì)、文化的形象窗口,使它成為在京打拼的晉江人心靈的落腳點(diǎn)。”

­  對于晉江邑館,晉江方面有著美好的愿景和積極的努力。記者了解到,晉江市委、市政府大力支持該工作;北京晉江商會負(fù)責(zé)跟蹤項目動態(tài),做好前期工作。未來,晉江方面擬與西城區(qū)政府、北京市文物保護(hù)基金會等方面溝通協(xié)調(diào),促成“晉江邑館”修繕保護(hù)項目作為北京文保項目申請立項,籌措資金,多方合力,加速項目的騰退進(jìn)程。

­  2007年,北京市政協(xié)文史委委員為了保護(hù)林海音故居,考查了晉江邑館,提出“關(guān)于保護(hù)林海音舊居的建議案”,建議搬遷院內(nèi)居民,按照《城南舊事》描寫的場景修繕房屋、恢復(fù)格局、布置展覽,并為林海音塑像。

­  2009年7月,北京市宣武區(qū)政府頒布晉江邑館為“宣武區(qū)文物保護(hù)單位”,并準(zhǔn)備將其修復(fù)作為“林海音紀(jì)念館”。

­  2010年,國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷北京市西城區(qū)、宣武區(qū),設(shè)立新的西城區(qū),晉江邑館被列入西城區(qū)文物保護(hù)單位。

­  2011年,西城區(qū)政府將晉江邑館列入繼安徽會館、中山會館、粵東會館騰退修復(fù)后擬推動的項目。為了保護(hù)這座晉江唯一的北京文化遺產(chǎn),晉江方面特地舉辦“晉江邑館研討會”,達(dá)成尋求多方配合推進(jìn)修繕與保護(hù)工作的共識。

­  2012年,北京晉江商會成立,晉江人在北京有了共同的家。商會建立伊始,即成立了“晉江邑館”文物保護(hù)與傳承委員會。按照會長吳明生的規(guī)劃,保護(hù)與傳承晉江邑館是商會的重要工作。

­  此后幾年,北京晉江商會聯(lián)合北京市文物保護(hù)基金會,以及國內(nèi)文物界的專家元老先后召開三次會議,研究討論“晉江邑館”文物保護(hù)與傳承,同時與晉江市政府溝通對接,獲取支持,達(dá)成共同推動工作的共識。

­  晉江邑館相關(guān)歷史人物及故事

­  吳魯:狀元避難

­  清光緒十六年(1890年),晉江邑館因晉江籍舉人吳魯高中狀元一度名揚(yáng)海內(nèi),館內(nèi)高懸“狀元匾”,受游人觀瞻。清光緒二十六年(1900年),八國聯(lián)軍侵占北京城,晉江邑館一度成為避難所,戶部郎中葉題雁、總軍務(wù)處案牘吳魯因未能逃出城去,均避居于晉江邑館之中。戰(zhàn)亂之后,晉江邑館幸存下來,敬賢堂內(nèi)香火長明不滅。

­  連橫:恢復(fù)國籍

­  1994年,廈門歷史學(xué)家洪卜仁到南京國家第二歷史檔案館查資料時發(fā)現(xiàn),80年前一位名叫連雅堂的臺灣人向當(dāng)時的國民政府內(nèi)務(wù)部申請恢復(fù)中國籍的呈文及有關(guān)批文的全宗檔案。而連雅堂便是連戰(zhàn)的祖父連橫先生的曾用名。

­  1913年到1914年在北京期間,連橫先生住在晉江邑館。日本占領(lǐng)臺灣后,所有臺灣民眾都被強(qiáng)制加入日本籍。連橫先生覺悟到,修史的意義不僅在于文化的載錄傳承,更重要的是要通過著史,昭示同胞“臺灣原本是中國的一部分,臺灣人永遠(yuǎn)是堂堂的中國人”。恥為日本“順民”,連橫先生毅然提出恢復(fù)中國國籍,而《保證書》上兩位保證人,分別是晉江邑館的李聰海和林少英,他們都是客居北京的晉江人。

­  林海音:城南舊事

­  民國期間,臺灣苗栗人林煥文初來北京時人地生疏,其首先考慮到投奔泉郡會館以同郡鄉(xiāng)親尋求幫助,因而被安置在椿樹胡同上三條3號泉郡永春會館后院居住,并將妻子和女兒林海音接來同住。后林煥文病逝,失去經(jīng)濟(jì)來源的林家無力在外租房,只好再次向泉郡會館求援。1931年,13歲的林海音隨母親搬入晉江邑館,依照館規(guī),同鄉(xiāng)可以免費(fèi)居住會館房屋,便搬入三間大北房。1960年,林海音出版自傳體短篇小說《城南舊事》,反映了老北京的風(fēng)土人情、社會風(fēng)貌,是作者對童年的回憶。

­  林海音之女夏祖麗在《追隨母親的足跡——我寫林海音傳的心路歷程》中寫道:“在北京的晉江會館是臺灣福建鄉(xiāng)親最常去的地方,晉江會館既不屬于當(dāng)時的北京社會,也不屬于臺灣,更不屬于日本(因為日本人當(dāng)時還在統(tǒng)治臺灣,他們是另外一種形式的社會),會館里的人同質(zhì)性比較高,所以彼此都很照顧。又都住滿了臺灣的福建鄉(xiāng)親,很多人用福建話交談,房間里燈光很亮,非常溫暖,林家前院還種了很多花……這個不大的院落,當(dāng)時是在京臺灣和福建鄉(xiāng)親的聚集地和庇護(hù)所,至少有溫暖的燈光和親切的鄉(xiāng)音。”(記者 陳維曦)

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