古代對學(xué)生的管理較嚴厲，大多家長也認同“不打不成器”。讀書不認真或?qū)W不好，被打板子、抽鞭子、罰跪如家常便飯。

清代的私塾學(xué)堂

1.古人幾歲開始上學(xué)

　　現(xiàn)在孩子一般六七歲入學(xué)，古代大體在8歲至15歲之間?，F(xiàn)代家長忌諱的“八歲八糊涂”的入學(xué)年齡，在古代最主流。好多名人都是8歲入學(xué)的，如東漢哲學(xué)家王充、宋代文學(xué)家蘇東坡等。

　　《大戴禮記·保傅》稱，“古者年八歲而出就外舍，學(xué)小藝焉，履小節(jié)焉”。但《尚書大傳·略說》則稱“古之帝王者，必立大學(xué)、小學(xué)……十有三年始入小學(xué)”，同篇中還有“十五始入小學(xué)，見小節(jié)，踐小義”的記載。

　　可見，先秦對入學(xué)年齡無統(tǒng)一要求。明清時期，“大齡入學(xué)”傳統(tǒng)一直未改變。《嘉靖太平縣志》載，明代太平縣“令民間子冀盼八歲以上、十五歲以下，皆入社學(xué)”。《嘉靖香山縣志》則稱，有讀書潛質(zhì)的“八歲至十有四者，皆入學(xué)”。

　　而唐代孩子的入學(xué)年齡比其他朝代提前一兩歲，與現(xiàn)在差不多，即六七歲入學(xué)也可以，如唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈便是“七歲就學(xué)”。據(jù)《舊唐書·孫思邈傳》，孫思邈雖是7歲入學(xué)，但當(dāng)時已能“日誦千余言”，以至洛州總管獨孤信見之大為驚嘆，稱“此圣童也”。

　　具體幾歲入學(xué)，古人也視孩子的心智發(fā)育情況而定。甚至20歲讀小學(xué)的都有。明魏?！肚f渠遺書·渝民文》稱，“凡為父兄者，如有子弟年六七歲至二十歲未冠者，俱要送入社學(xué)。”社學(xué)，即地方官府奉朝廷詔令所設(shè)的“鄉(xiāng)村小學(xué)”。

　　還有30多歲讀小學(xué)的特例。據(jù)《魏書·劉蘭傳》，北魏人劉蘭，便是“年三十余，始入小學(xué)”。

2.讀書不學(xué)好會挨揍

　　古代對學(xué)生的管理較嚴厲，大多家長也認同“不打不成器”。讀書不認真或?qū)W不好，被打板子、抽鞭子、罰跪如家常便飯。王充《論衡·自紀篇》稱，“書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭”?？梢?，在漢代就流行體罰學(xué)生。

　　體罰在古代叫“撻罰”。到明代，撻罰為鄉(xiāng)村小學(xué)普遍采用，連學(xué)生家人都跟著受罰。明黃佐《泰泉鄉(xiāng)禮·鄉(xiāng)?！分幸?guī)定：“無故而逃學(xué)一次，罰誦書二百遍；二次，加樸撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄。”

　　當(dāng)然，也有的老師很人性，給“三好生”學(xué)生開“免打條”。明理學(xué)家沈鯉就主張，“學(xué)生勤學(xué)者、有進益者、守學(xué)規(guī)者，給免帖一紙，遇該責(zé)時，姑免一次”。

　　古人還會直接請家長或長者坐進教室，參與班級管理。明代良吏葉春及在惠安辦學(xué)時即如此，其《石洞集·惠安政書》中這樣記載：“輪篤實老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入。”

　　古代還很注重對學(xué)生日常行為的稽考，以約束學(xué)生行為。如明代有的小學(xué)設(shè)立“揚善簿”、“改過簿”、“記過格”，好事壞事均記錄在案，作為學(xué)生升學(xué)錄取時的參考。

　　這種“功過簿”并非都由老師填寫，如明代儒學(xué)家劉宗周，其家塾修業(yè)課程中，要求學(xué)生早上起來第一事就是填“記過格”，上列數(shù)百種日常行為，有“微過”、“隱過”、“顯過”、“大過”、“叢過”、“成過”等六項評語，讓學(xué)生自己評價昨日表現(xiàn)。

3.怎么考試如何打分

　　古代小學(xué)主要是識字、寫字、習(xí)經(jīng)史、學(xué)六藝。據(jù)《宋會要·崇儒》，宋代國子監(jiān)小學(xué)“條制”要求：“小學(xué)生八歲能誦一大經(jīng)，日書字二百”；“十歲加一大經(jīng)、字一百”；“十二歲以上，又加一大經(jīng)、字二百”。

　　古代檢查學(xué)生的學(xué)業(yè)，也靠考試，俗話說“小考天天有，大考三六九”，在古代還真有。如宋代，老師會逐日測試學(xué)生的學(xué)習(xí)，這叫“日考”；另外還有“月考”、“季考”等。具體考試時間，各朝代、各學(xué)校都不同。

　　元代的上元縣(今南京市內(nèi))，便對小學(xué)考試時間作出具體規(guī)定。據(jù)《廟學(xué)典禮·行省坐下監(jiān)察御史申明學(xué)校規(guī)式》，上元小學(xué)的考試，固定在每月的初三、十六兩天。而且，出題和監(jiān)考要分兩班人。

　　明代又有不同，明代理學(xué)家沈鯉稱：“朔望日考試，分等第，行賞罰。”但不同的老師，對考試的要求并不相同。儒學(xué)家劉宗周便主張“三六九會課，以二題為率”。

　　到清代，小學(xué)考試形成了制度，根據(jù)教學(xué)方式與內(nèi)容的不同，采取不同的考試：公課、月課一月一考，朔望課半月一考，季課一年四考。另有會課的多次考，義學(xué)的抽考等等。若重要考試考砸了，還允許“補試”。

　　古代考試評分方式較豐富，有“十分制”、“打勾制”、“評語制”等，但無“百分制”。以“打勾制”來說，優(yōu)秀的打○，一般的打△，差的打×。

4.教育不公現(xiàn)象也嚴重

　　現(xiàn)代的“快慢班”，古代也有。如宋徽宗政和四年(1114年)十二月，頒小學(xué)條制，國子監(jiān)實行“三舍升補法”，班級分“外舍”、“內(nèi)舍”、“上舍”三種。新生皆分在外舍，成績好的升入內(nèi)舍；內(nèi)舍生考得好的，升入上舍。

　　實際上，這種快慢班，更有“留級”和“升級”的味道。“三舍法”一度成為當(dāng)時全國小學(xué)的模式。這種對小學(xué)生進行分等的做法，很不合理，遭到反對，并沒存在多久。

　　古代沒有中學(xué)，小學(xué)一般是“七年制”、“八年制”或“十年制”，最短的也要三年。所以，古代不是“小升初”，而是“小升大”，小學(xué)讀完直接升入太學(xué)、國子監(jiān)一類的高等學(xué)府。因此，13歲上大學(xué)在古代一點也不稀奇。

　　但并非每個小學(xué)生都能“小升大”的，鄉(xiāng)村小學(xué)生就不可能。即便是在國子監(jiān)讀書的“官二代”，也有名額限制，如宋代便將大學(xué)的升學(xué)率控制在50%。《宋史·選舉志三》載，熙寧十年(1077年)推出面向宗室學(xué)生的“宗子試法”，規(guī)定“十取其五”。

　　古代教育不公現(xiàn)象也很嚴重，宋代以后，教育不公問題受到重視。元明清三代，小學(xué)教育走向興盛，特別是元代，大力推廣鄉(xiāng)村小學(xué)，要求“遍立學(xué)校”，五十為一社，“每社立學(xué)校一”，農(nóng)村孩子受教育的機會大增。

　　明清時期，由地方官府或慈善人士開辦的義學(xué)(義塾)，得到進一步發(fā)展。義學(xué)是免費的，解決窮苦人家孩子的“上學(xué)難”問題，這可視為古代的“希望小學(xué)”。(倪方六)