以美育浸潤(rùn)學(xué)生，全面提升學(xué)生文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等核心素養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神文化生活，讓學(xué)生身心更加愉悅，活力更加彰顯，人格更加健全；以美育浸潤(rùn)教師，發(fā)揮教師職業(yè)的美育功能，提升全員美育意識(shí)和美育素養(yǎng)，塑造人格魅力，涵養(yǎng)美育情懷；以美育浸潤(rùn)學(xué)校，打造昂揚(yáng)向上、文明高雅、充滿活力的校園文化，建設(shè)時(shí)時(shí)、處處、人人的美育育人環(huán)境……

　　日前，教育部發(fā)布了《關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》）。該行動(dòng)將如何通過(guò)深化美育教學(xué)改革、豐富美育資源供給、完善保障措施，讓美滋養(yǎng)青少年的心靈世界？相關(guān)舉措又應(yīng)如何更好落到實(shí)處？記者采訪了中國(guó)工藝美術(shù)館（中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）副館長(zhǎng)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授蘇丹，湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授、首屆全國(guó)高校美育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任郭聲健。

　　記者：美育作為全方位育人的重要部分，對(duì)塑造青少年美好心靈具有重要作用。習(xí)近平總書記指出，做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。為何要強(qiáng)調(diào)學(xué)校美育“浸潤(rùn)”作用的發(fā)揮？

　　蘇丹：“美育浸潤(rùn)”是個(gè)環(huán)境概念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)習(xí)是一種“具身體驗(yàn)”，離不開(kāi)多看、多動(dòng)手。通過(guò)接觸藝術(shù)，情感的涌動(dòng)使得身體發(fā)生了反應(yīng)，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的感知。過(guò)去我們說(shuō) 有人“懂得了美的道理，但實(shí)際上又不太懂藝術(shù)”，就是這個(gè)原因。這就 意味著美育需要行走，需要穿越不同的社會(huì)空間， 需要抵達(dá)相應(yīng)的環(huán)境場(chǎng)所。例如 在歷史 遺址現(xiàn)場(chǎng)，人們看到遺跡樣貌和發(fā)掘出的文物，情緒上會(huì)有一些變化，腦海中激發(fā)出對(duì)歷史的想象， 這個(gè)場(chǎng)地就變得“神圣”起來(lái)，有了“場(chǎng)所精神”，附著于遺跡之上的各種藝術(shù)的形式，浮雕、壁畫、裝飾，都不僅是單一的藝術(shù)形式，而具有了整體性?！锻ㄖ窂?qiáng)調(diào)“浸潤(rùn)”，正是希望青少年美育要注重調(diào)動(dòng)身體的 諸多感官去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐、去動(dòng)手。

　　郭聲?。褐修k國(guó)辦《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》提出，美育“能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，強(qiáng)調(diào)了美育陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的價(jià)值追求?！锻ㄖ凡粌H將“浸潤(rùn)”確立為美育工作的目標(biāo)，而且將其作為美育工作的路徑，既彰顯了美育潛移默化浸潤(rùn)心靈的獨(dú)特育人價(jià)值，也遵循了美育融入教育教學(xué)全過(guò)程與各環(huán)節(jié)的特殊教育規(guī)律，可以說(shuō)用“浸潤(rùn)”將美育的目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)路徑創(chuàng)造性地進(jìn)行了精準(zhǔn)對(duì)接。

　　記者：《通知》中無(wú)論是藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科協(xié)同，還是城鄉(xiāng)協(xié)同、校地協(xié)同的舉措，美育的內(nèi)涵都不局限于藝術(shù)類課堂本身，對(duì)象不局限在青少年學(xué)生，充分體現(xiàn)了“大美育”觀念。此次《通知》如何將“大美育觀”落實(shí)到美育育人方方面面？

　　蘇丹：當(dāng)代對(duì)藝術(shù)的定性，已不局限在傳統(tǒng)認(rèn)為的幾種藝術(shù)門類，例如繪畫不僅包含國(guó)畫、油畫、版畫等，而是 更指向一種讓人看上去完美的、有激勵(lì)感的生命狀態(tài)、生命體驗(yàn)。有人說(shuō)今天的藝術(shù)“平面化”了， 不是那么“栩栩如生”了，其實(shí)是因?yàn)榻裉焖囆g(shù)的形式更加本質(zhì)，并不像過(guò)去一樣側(cè)重于描摹自然、模仿自然中的物象，而是把它們變成一種天賦、一種能力，這種能力讓人感動(dòng)， 開(kāi)始指向人的精神狀態(tài)。

　　我們提倡“大美育”，就是要拋棄過(guò)去的偏見(jiàn)， 拋棄學(xué)科僵化的劃分，讓學(xué)生看到，科學(xué)家身上也有藝術(shù)家的氣質(zhì)，民間吹吹打打的匠人因?yàn)橐魳?lè)有了別樣神態(tài)、有了游離于固定旋律之外的氣韻等。只要?jiǎng)?chuàng)作主體的精神狀態(tài)和他的才藝相融合，藝術(shù)呈現(xiàn)的形式 可以是多樣化的；學(xué)科交叉融匯過(guò)程中 會(huì)產(chǎn)生一些新的藝術(shù)火花，反過(guò)來(lái)，藝術(shù)對(duì)科學(xué)發(fā)展也會(huì)有幫助。

　　郭聲?。阂话阏J(rèn)為，美育浸潤(rùn)的對(duì)象是學(xué)生，此次《通知》則富有創(chuàng)見(jiàn)地?cái)U(kuò)展了美育浸潤(rùn)的對(duì)象，豐富了美育浸潤(rùn)的內(nèi)涵，進(jìn)一步彰顯了美育浸潤(rùn)的價(jià)值。明確美育浸潤(rùn)的對(duì)象不只是學(xué)生，還包括教師和學(xué)校，既具有學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值，也具有實(shí)踐跨越意義。要真正實(shí)現(xiàn)浸潤(rùn)學(xué)生與學(xué)校的目標(biāo)，教師必須率先垂范，“以美育人先育己”?！锻ㄖ吩?ldquo;教師美育素養(yǎng)提升行動(dòng)”中，聚焦美育意識(shí)、美育素養(yǎng)、美育情懷以及人格魅力等浸潤(rùn)目標(biāo)，提出了多項(xiàng)具體舉措，旨在提高教師全員美育素質(zhì)與育人能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面提升學(xué)生審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的目標(biāo)，打造昂揚(yáng)向上、文明高雅、充滿活力的校園文化，建設(shè)時(shí)時(shí)、處處、人人的美育育人環(huán)境。

　　記者：下一步，應(yīng)如何有針對(duì)性地補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，深化校園美育育人實(shí)踐，提升育人實(shí)效？

　　蘇丹：一是要進(jìn)一步強(qiáng)化教師培訓(xùn)，教師作為教育工作者，要首先成為有“大美育”觀念的、有大愛(ài)的人，懂得大美的人。二是注重“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”，可以把不同類型學(xué)校美術(shù)教師、藝術(shù)工作者、文化工作者等請(qǐng)到校園，開(kāi)展講座和傳習(xí)等活動(dòng)，師生之間展開(kāi)討論、展開(kāi)競(jìng)賽，形成平等友善、教學(xué)相長(zhǎng)的濃厚氛圍；教師應(yīng)多帶學(xué)生 探訪歷史遺址、 參觀藝術(shù)博物館、訪問(wèn)藝術(shù)院校、走進(jìn)藝術(shù)家工作室， 多聆聽(tīng)、多對(duì)話、多動(dòng)手。三是強(qiáng)化校園美育文化營(yíng)造，讓校園環(huán)境里既有自然的美，也有人文的美，例如展現(xiàn)校園過(guò)往的歷史、人物、事件，人文方面的美譽(yù)、社會(huì)影響力等，建筑、雕塑要美觀、得體， 形成一種既安靜和諧，又 博大包容的氣質(zhì)。

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