中新網(wǎng)10月23日電 近日，美國著名文理學(xué)院維思大學(xué)(Wesleyan University，又譯衛(wèi)斯理安大學(xué))校長邁克爾?S?羅斯(Michael S. Roth)攜著作《超越大學(xué)：博雅教育何以重要》到訪中國，參加中譯本的發(fā)布。羅斯表示，博雅教育的精髓在于，能夠培養(yǎng)有創(chuàng)造性思維、突破性思維能力的跨界人才，推動社會進(jìn)步。

　　同時，九陽集團(tuán)董事長王旭寧等企業(yè)家，經(jīng)濟(jì)觀察報社長劉堅、一點資訊總裁陳彤、北京時間聯(lián)席總裁陳朝華等知名媒體人，以及維思大學(xué)家長、校友等百余位嘉賓，就國內(nèi)外不同教育理念、學(xué)生教育規(guī)劃等問題，與羅斯進(jìn)行了探討。

羅斯和他的新書《超越大學(xué)：博雅教育何以重要》

學(xué)生需要更多機(jī)會學(xué)習(xí)更多的東西

　　在美國歷史上，每當(dāng)出現(xiàn)大的經(jīng)濟(jì)蕭條或者是大的移民潮，或者是大的經(jīng)濟(jì)、社會變化的時候，通常會有一些社會上的意見領(lǐng)袖發(fā)表觀點，認(rèn)為教育的方向應(yīng)該更專業(yè)、更狹窄。

　　“對于像博雅教育這種非常寬泛的，針對性不是特別強(qiáng)的文理的教育體系，大家提出了一些質(zhì)疑。有人說，應(yīng)對金融危機(jī)，需要更專業(yè)的人才、更專業(yè)的知識，通過培養(yǎng)一些特定行業(yè)、一些特定領(lǐng)域的人才來應(yīng)對金融危機(jī)。”羅斯說。正是由于這次契機(jī)，羅斯才覺得有必要寫一本書，來解釋或者是詮釋對于博雅教育理念認(rèn)識上的誤區(qū)。

　　在《超越大學(xué)：博雅教育何以重要》一書中，羅斯闡釋了博雅教育“自由”的理念、“合作“的方法，以及怎么樣發(fā)揮我們的創(chuàng)意，把博雅教育推廣、覆蓋到更多的社會群體。

　　羅斯認(rèn)為，如果只掌握一門非常狹窄的技能，對于學(xué)生的發(fā)展是非常不利的。博雅教育通過對知識進(jìn)行探索，再結(jié)合學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)生個人的潛力，做出很多有意義的項目，創(chuàng)造出更多有意義的成就。在畢業(yè)走向社會時，把更多有意義、有價值的技能、能力或者理念傳播到社會，幫助我們的社會，我們周邊的社群團(tuán)體發(fā)揮創(chuàng)意，解決我們很多面臨的各種各樣的社會實際問題。

　　九陽集團(tuán)董事長王旭寧、經(jīng)濟(jì)觀察報社長劉堅、一點資訊總裁陳彤、北京時間聯(lián)席總裁陳朝華與羅斯一起為新書發(fā)布。

跨領(lǐng)域、跨學(xué)科學(xué)習(xí)是博雅教育的核心

　　“博雅教育最核心的一個理念，就是跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的進(jìn)行學(xué)習(xí)。”羅斯說。“我覺得這是博雅教育的精髓所在，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，在工作的過程中，能夠?qū)W習(xí)‘學(xué)習(xí)的方式’，能夠創(chuàng)造出更多更有意義的成就和業(yè)績。”

　　據(jù)悉，摩根大通研究所創(chuàng)始主席和首席執(zhí)行官戴安娜·法萊就是博雅教育的一個典型事例。戴安娜·法萊在維思大學(xué)學(xué)的是社會研究，這個跨學(xué)科項目融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和政治科學(xué)(PPE)。她在大學(xué)期間涉獵廣博，甚至在戲劇、音樂課堂上也可以看見她的身影。畢業(yè)后，她先后在麥肯錫全球研究所、奧巴馬政府經(jīng)濟(jì)委員會工作?？鐚W(xué)科的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和跨領(lǐng)域的工作經(jīng)歷，使得她從海量數(shù)據(jù)中不僅可以洞見消費者行為的軌跡，還致力于發(fā)現(xiàn)改善公共治理的良方。另外，納斯達(dá)克上市企業(yè)福泰制藥(Vertex)創(chuàng)始人約書亞·博格、美國科羅拉多州現(xiàn)任州長約翰·希肯盧伯等維思大學(xué)校友也是其中的佼佼者。

　　羅斯說，這些優(yōu)秀的行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，通過博雅教育他們具備了扎實的知識與技能，能夠在本職領(lǐng)域站穩(wěn)腳跟；同時他們擁有跨領(lǐng)域的思考力和行動力，能夠看見別人看不見的聯(lián)結(jié)與關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)別人無力處理的事務(wù)或資源。最重要的，他們都充滿突破常規(guī)與傳統(tǒng)的勇氣，沒有“局限在一個盒子里”，而是在充滿復(fù)雜性與開放性的世界中，不斷發(fā)現(xiàn)人生的意義與現(xiàn)實問題的解決方案。

博雅教育與創(chuàng)新精神不謀而合

　　剛剛過去的9月份，很多高中生剛剛進(jìn)入大學(xué)，大家在問：如今的大學(xué)值得人們?yōu)橹度霑r間和金錢嗎？大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生，在走出校園之后，能應(yīng)對社會激烈的競爭嗎？羅斯認(rèn)為，對這個問題的討論其價值已經(jīng)超過高等教育本身。

　　“在這樣的情況下，博雅教育的重要性尤為突出。”羅斯說，“在‘實用’(useful)和‘廣博’(wide-ranging)之間確實存在一定的張力，我們發(fā)現(xiàn)，這種張力的證據(jù)甚至可以回溯到美國建國之初，因為即便杰弗遜和愛默生等都是興趣廣泛、學(xué)識全面的人，他們也依然需要懂得布丁的做法。”

　　據(jù)介紹，和《超越大學(xué)》這本書里所提到的一樣，博雅教育不僅僅是在校園，在學(xué)生畢業(yè)之后仍然還在繼續(xù)。學(xué)生需要通過探索不同領(lǐng)域各種的機(jī)會，尋找各種問題，同時用他在學(xué)校學(xué)到的各種各樣的技能和創(chuàng)新的思維，去突破固有思維、去尋找更多的機(jī)會，這些機(jī)會既可以是創(chuàng)業(yè)的機(jī)會、商業(yè)的機(jī)會，也可以是工作的機(jī)會或者是教育的機(jī)會。目前，越來越多的美國優(yōu)秀學(xué)生和家長把頂尖的文理學(xué)院作為首選，以維思大學(xué)為例，在最近一年的招生中，學(xué)校共收到12543份申請材料，創(chuàng)下了史上新高。

　　羅斯分析，博雅教育有助于向年輕的一代推廣更多的創(chuàng)業(yè)家精神、企業(yè)家精神，更重要的一點是通過學(xué)生在學(xué)校學(xué)的各個領(lǐng)域的專業(yè)知識和經(jīng)驗，用創(chuàng)新的視角和角度探求社會的關(guān)注點和機(jī)會點，這正好是當(dāng)今社會所急需的“創(chuàng)新精神”的體現(xiàn)。羅斯最后稱，博雅教育鼓勵創(chuàng)新與社會發(fā)展的總趨勢非常契合，未來在中國博雅教育也大有發(fā)展?jié)摿Α?/p>