驢行路線：從平和縣九峰鎮(zhèn)出發(fā)，往東北方向行駛入秀秀線，沿秀秀線行駛約16公里即可到達。
美麗關鍵字：天然太極圖 古民居 道教神秘

　　“有大峰富就沒有大峰屋，有大峰屋就沒有大峰富”，指的就是平和的太極村，明清時期，這句口頭禪在閩、粵、贛、臺灣地區(qū)甚為流傳。不過，太極村本不叫太極村，村里人一般自稱為福塘村，而福塘舊稱上大峰。因從高處俯瞰，村莊酷似天然的中國太極圖，所以被外界廣稱之為太極村。

村莊高處俯瞰似太極

　　太極村其實是一個山間小盆地，一泓溪水將其劃為南北太極，水流成S形之狀，據說這條溪流在當地叫做仙溪，溪水清澈可見魚蝦身影。進入太極村，由東而西，左轉右旋，流經長樂、粵東三河壩入韓江，經潮州、汕頭注入中國南海。

　　驅車穿過太極村的陰陽魚界限，爬上盤山公路，從鄰近的雙塘村高處可以窺見太極村全貌。太極村的黨支部書記朱佳賢告訴記者，每年有不少人慕名前來探秘，為了讓游客能看見太極村的全貌，去年年底他特意組織村民繞山開了一條小路，在面向太極村的一座山峰上開了個觀景臺，方便游客拍照、俯瞰。爬上山峰高處，已經大汗淋漓，展目望去，仙溪將村莊南北分割成“太極兩儀”，溪南“陽魚”、溪北“陰魚”，魚眼處各建有一座圓形土樓，南陽樓和聚奎樓，讓人嘆為觀止。

　　據悉，太極村大致形成于明萬歷至清順治、康熙年間。由當年因避戰(zhàn)亂而逃至此處的南宋理學家、教育家朱熹的18代子孫朱宜伯始建。清康熙年間，福塘村澇不斷，朱宜伯在其舅父“鐘半仙”配合下，利用得天獨厚的地理條件，改村中的直溪為曲溪，以溪流為陰陽魚界線，“依太極圖形，取不敗之意”，在陰、陽魚身上的不同部位，筑碼頭、建城池，并要求后代按他的布局建造土樓、修學館、蓋祠堂及大批民居住宅，并在穿村的小溪兩岸廣為種植樹木，成就“太極村”的基礎格局。

古民居隨處可見道教色彩

　　太極村至今保留著大量精美絕倫的古民居建筑，村里人說，這些房子大部分修建于清代康乾盛世，該村至今尚遺存有明清時期的南陽樓、留秀樓、茂桂園樓、聚奎樓等古民居62座共858間，房子均為南北結構，多為磚石結構的大厝。

　　從古民居間穿梭而過，可以發(fā)現家家戶戶有天井、花臺、八卦井（也稱陰陽井），屋中根雕、古瓷、古玩、字畫比比皆是，房梁雕梁畫棟、雕花貼金、古色古香十分精美，古民居內太極圖、動物花草、人物神話故事等當年精美的木雕繪畫，如今還依稀可見。 足見“有大峰富就沒有大峰屋，有大峰屋就沒有大峰富”沒有虛夸。

　　留秀樓里的太極八卦圖形天花板客廳、茂桂園樓的陰陽井、鑲嵌著太極八卦圖形的屋脊裝飾……，從太極村數十棟古建筑上發(fā)現的多個太極圖形裝飾也可以看出，村民們對太極文化的崇拜，讓人更覺得村莊時刻籠罩著濃厚的道教神秘色彩。 讓人佩服的是村里人出門做生意，覺得生意好做，定把村上的人一起帶出去，共同發(fā)展，而不會問及年景如何時，彼此閃爍其辭。也許這和他們祖先的道家崇拜有著莫大的關系。

　　古民居中最氣派的當屬“壽山聳秀”樓。這是一座內閣中書郎朱熏芳府第，相傳這是中書郎專為其妻營造的一座花園式的閣樓大宅院，中門廳堂設接官亭、左右?guī)?、太極圖天井、麒麟浮雕照壁、后花園、貴夫人沐浴場地等，府第有三個大門，平時只開左右耳門，只有達官貴人到來才開中門。大門前“文官下轎、武官下馬”石碑一直保存到上世紀末。大門上面象征府第等級的“倒吊蓮花”還在開放著。（N見習記者 曾炳光 本網記者 楊清竹 通訊員 林志坤 朱偉錦 文/圖）