泉州部分古宅分布示意圖

　　近日，隨著一臺灣商家入駐市區(qū)九一街被坊間稱為“鬼屋”的三層小洋樓，準(zhǔn)備裝修開店，“鬼屋”之說不攻自破，這座頗具閩南特色的華僑民宅重獲新生。而分布在泉州地區(qū)各個角落、數(shù)以千計的閩南古宅（包括古大厝、小洋樓）的生存環(huán)境、保護情況等話題又再次引起讀者的關(guān)注和熱議。

　　“紅磚白石雙撥器，出磚入石燕尾脊；雕梁畫棟皇宮石,土樓木樓融中西?！边@是詩中描繪的泉州傳統(tǒng)民居大體建筑風(fēng)格和特點。今起早報開設(shè)“泉州古宅尋蹤”專欄，帶讀者領(lǐng)略泉州傳統(tǒng)古宅的歷史和風(fēng)情。

　　隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)古民居已不能很好地滿足現(xiàn)代生活的要求。傳統(tǒng)民居文化在現(xiàn)代文明的沖擊下正變得岌岌可危。

　　“科學(xué)合理的開發(fā)利用，才能使閩南古宅得到充分的保護和延續(xù)，像九一街‘鬼屋’重獲新生，就是一個典型的案例?！睂τ陂}南古大厝的生態(tài)問題，從事多年文物保護管理工作的泉州市文廣新局副局長出寶陽提出這樣的建議和觀點。

分布：量大種類多價值高　　華僑建筑有數(shù)百處

　　“據(jù)不完全統(tǒng)計，整個泉州地區(qū)單單華僑建筑小洋樓就有兩三百處之多，再加上散落在各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些古大厝，保守估計有數(shù)千座之多?！背鰧氷柗Q，泉州作為歷史文化名城、著名僑鄉(xiāng)，保留數(shù)量最多、種類最豐富的就是泉州傳統(tǒng)古民居建筑，它以獨特的建筑造型、鮮明的地域特色和深邃的多元文化內(nèi)涵，成為我國傳統(tǒng)民居建筑大花園中的一朵奇葩。

　　這些古老宅院在整個泉州地區(qū)都有分布，主要集中在中心市區(qū)（包括江南、浮橋、北峰等地）；晉江的青陽；南安的水頭、官橋，以及惠安的洛陽橋南北側(cè)等地。

現(xiàn)狀：風(fēng)格古宅列入文?！　∴l(xiāng)間古宅急需保護

　　“一些風(fēng)格獨特、保存完好的古宅已列入文物保護單位，但是還有數(shù)量更為龐大的鄉(xiāng)間民宅，急需保護?！背鰧氷柦榻B,像楊阿苗故居、蔡氏古民居、祖閭蘇古大厝等這類具有代表性的閩南風(fēng)格建筑，已被列入省市級文保之列；對于一般性的民宅，則結(jié)合一些歷史街區(qū)的保護，像市區(qū)中山路，文物部門則會根據(jù)實際情況，提出一些專業(yè)性的要求和指導(dǎo)意見。

　　一些具有百年以上歷史的古宅，或因后人發(fā)跡外遷；或無力維修，不少這樣的古厝干脆出租給外地人居住，“這種情況下，誰還會再去修繕古屋，這也構(gòu)成了對老宅的一種破壞”。

出路：分期分批保護　合理開發(fā)也不錯

　　出寶陽表示，文物部門將在政府財力允許的條件下，按古大厝文史價值高低、建筑風(fēng)格類別，分批分期公布，“通過法律途徑，將這些‘活化石’納入保護范圍”。

　　他認(rèn)為，九一街“鬼屋”的開發(fā)就是一個成功例子，值得大力推廣。　　

　　黃真真稱，根據(jù)國家文物保護法相關(guān)規(guī)定，不論是否列入文保單位的古大厝，凡是有人在居住的，使用者具有維修、保護古屋的義務(wù)，“如果確因經(jīng)濟原因，無力維修者，可通過辦理相關(guān)手續(xù)，向當(dāng)?shù)卣暾堁a助資金”。

　　□本版文字早報記者林福龍江曉媛