■據(jù)載，明朝之前清源山只有羽仙巖說(shuō)法，老君巖是明朝之后叫法

■目前，景區(qū)管委會(huì)已著手“正名”事宜，此舉引發(fā)各方激烈爭(zhēng)辯

　　景區(qū)入口處的“羽仙巖”廣告牌引起不少游客的注意

　　眾所周知，泉州有座清源山，清源山里有座老君巖。不過(guò)，在清源山老君巖景區(qū)大門(mén)前，剛剛樹(shù)起的一塊廣告牌，上面以老君造像為底圖，邊上豎排三個(gè)紅色大字——羽仙巖。這塊廣告牌與不遠(yuǎn)處的“老君巖”石碑形成鮮明對(duì)比。

　　“難道老君巖要改名字了?這里面有什么原因嗎？要改名字到底誰(shuí)說(shuō)了算？”昨日一大早，市民王女士一家到清源山老君巖景區(qū)游玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)重大“變故”，立即撥打早報(bào)新聞熱線報(bào)料。

　　□記者 林福龍　　王小冰 文/圖

　　變化

　　“老君巖”變“羽仙巖” 游客驚詫?zhuān)阂粫r(shí)不適應(yīng)

　　昨日下午，記者趕到清源山風(fēng)景區(qū)，了解這一“變故”的來(lái)龍去脈。

　　一進(jìn)老君巖景區(qū)，沿途一些“老君巖”字樣的廣告牌并沒(méi)有改變。但在一條上坡路交叉口，記者遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到那塊寫(xiě)有“羽仙巖”三個(gè)字的廣告牌，此時(shí)有幾名游客正圍著廣告牌議論著。

　　“這不是老君巖嗎？羽仙巖是不是一處新的景點(diǎn)？”來(lái)自浙江的游客王先生說(shuō)，沒(méi)來(lái)清源山之前聽(tīng)說(shuō)這里有座老君巖，但沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)羽仙巖這個(gè)景點(diǎn)。

　　記者向附近幾家旅游商店的工作人員詢(xún)問(wèn)，沒(méi)有人知道這廣告牌具體是什么時(shí)候立的,也沒(méi)人知道老君巖是不是要改為羽仙巖。

　　“大家都習(xí)慣叫老君巖，突然要改成羽仙巖，一時(shí)半會(huì)兒還真適應(yīng)不了。”市民王女士這樣認(rèn)為。

　　回應(yīng)

　　確有“復(fù)名”羽仙巖之事 系出于“正本清源”考慮

　　帶著疑問(wèn)，記者采訪了清源山景區(qū)管委會(huì)主任黃環(huán)生。他證實(shí)，管委會(huì)確實(shí)打算將老君巖改名為羽仙巖。

　　黃環(huán)生回應(yīng)，老君巖要恢復(fù)羽仙巖的叫法，有三方面的考慮。

　　首先是為了正本清源，還歷史本來(lái)面目。據(jù)明朝何齊運(yùn)《閩書(shū)》記載：“羽仙巖在羅山武山之下，宋羅山下有北斗殿，武山下有真君殿。朱文公曾游焉，今曰老君巖。”而清朝周學(xué)曾等纂修的《晉江縣志》卷四：“其下為羽仙巖，在羅、武二山之下，今名老君巖?！秉S環(huán)生表示，“《晉江縣志》、《閩書(shū)》和《泉州府志》都有這方面的記載，這說(shuō)明明朝之前，這里仍叫羽仙巖，直到清朝才有老君巖的叫法，恢復(fù)之前的叫法，是出于正本清源的角度考慮，以還歷史本來(lái)的面目。”

　　其次是有利于宣揚(yáng)清源山道教文化。羽仙巖顧名思義就是“羽化成仙之地”，與景區(qū)內(nèi)見(jiàn)龍臺(tái)有關(guān)“老子西出函谷關(guān)后云游至此羽化成仙”的故事十分吻合，“復(fù)名之舉也有利于宣揚(yáng)清源山的道教文化”。

　　此外，若改成羽仙巖，對(duì)旅游推廣和發(fā)展也有很大幫助。

　　黃環(huán)生同時(shí)表示，老君巖的叫法已有數(shù)百年歷史，要在短時(shí)間內(nèi)糾正過(guò)來(lái)也不大可能。目前，管委會(huì)除在景區(qū)入口立“羽仙巖”碑外，將先保留“老君巖”的宣傳標(biāo)志和石碑，“接下來(lái)將在老君造像前，找個(gè)適當(dāng)位置，立塊石碑，推廣羽仙巖的傳說(shuō)”。