曾經(jīng)笑容燦爛的小悅悅

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　　昨日是2歲佛山女童悅悅被送到廣州接受救治的第五天。負(fù)責(zé)救治悅悅的醫(yī)學(xué)專家表示，雖然目前悅悅的部分情況已符合腦死亡標(biāo)準(zhǔn)，但她仍對(duì)疼痛表現(xiàn)出非?；钴S的反射，而這一點(diǎn)并不符合腦死亡標(biāo)準(zhǔn)。專家同時(shí)表示，悅悅總體病情仍危重，隨時(shí)可能有生命危險(xiǎn)發(fā)生。對(duì)于各界捐款，悅悅爸爸表示希望找到一個(gè)比較權(quán)威的第三方來(lái)管理善款，并希望多出來(lái)的錢能用在救治其他兒童身上。

小悅悅?cè)晕椿謴?fù)自主呼吸

　　廣州軍區(qū)廣州總醫(yī)院急診科ICU主任蘇磊在介紹悅悅從17日11時(shí)至18日11時(shí)的病情時(shí)表示，悅悅目前仍未恢復(fù)自主呼吸，需要依靠呼吸機(jī)維持呼吸。

　　該院神經(jīng)外科主任王偉民表示，從目前悅悅的客觀體征和所作的檢查來(lái)看，部分情況已符合腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)，“比如雙側(cè)瞳孔散大，自主呼吸停止48至72小時(shí)等，此外，腦電圖和腦干誘發(fā)定位也顯示悅悅已接近腦死亡的情況。”但王偉民同時(shí)表示，從客觀檢查來(lái)看，悅悅的肢體目前對(duì)疼痛反應(yīng)敏感，“表現(xiàn)出非?；钴S的反射”。他表示，腦死亡應(yīng)該是各種反射消失，從這一條來(lái)說(shuō)悅悅還不符合腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)。

救人阿婆打招呼，小悅悅有反應(yīng)

　　昨日下午，救人阿婆陳賢妹專程從黃岐趕到廣州軍區(qū)廣州總醫(yī)院，看望在這里接受治療的小悅悅。這是13日陳阿婆救助遭難的小悅悅后，首次見(jiàn)到小悅悅。

　　“小悅悅，我是那天捧你起來(lái)的婆婆，你起來(lái)跟我玩好嗎？”出乎所有人意料的是，陳賢妹話落片刻，小悅悅的手指頭和腦袋都輕輕動(dòng)了幾下，這讓旁邊的醫(yī)護(hù)人員都感到非常驚喜：“喲，看，她竟然動(dòng)起來(lái)了?！敝搬t(yī)生就曾告訴小悅悅媽媽曲女士，稱小悅悅四肢已經(jīng)有了輕微的知覺(jué)，但這仍讓所有人都欣喜不已。

　　看完小悅悅之后，陳賢妹信守了將政府獎(jiǎng)勵(lì)轉(zhuǎn)贈(zèng)小悅悅的承諾，將一個(gè)裝滿錢的信封塞給了曲女士，二人推脫了半天，陳賢妹執(zhí)意要曲女士接下這筆錢。長(zhǎng)跪在地的曲女士含淚接下了這個(gè)沉甸甸的信封。

悅悅父母已收到善款27萬(wàn)元

　　昨日，記者在廣州軍區(qū)廣州總醫(yī)院ICU病房外見(jiàn)到了悅悅的父親王先生。在和記者交流的約半個(gè)小時(shí)時(shí)間里，悅悅爸爸的電話總是不時(shí)響起，“我盡量每個(gè)電話都接，都是關(guān)心悅悅的好心人”。

　　悅悅爸爸說(shuō)，除了擔(dān)心女兒的病情外，如何處理眾多熱心人的捐款是他目前頗為發(fā)愁的一件事。

　　目前，捐款粗略統(tǒng)計(jì)有27萬(wàn)元，這些現(xiàn)金全裝在兩個(gè)口袋里由親屬背在身上，悅悅爸爸越來(lái)越不踏實(shí)。他表示希望每一筆捐款都能向社會(huì)公開，但自己精力實(shí)在有限，很希望能找到一個(gè)比較權(quán)威的第三方來(lái)管理這些善款。

　　“我不希望有人說(shuō)我們拿著別人捐給女兒的錢去做別的事情?！睈倫偘职终f(shuō)，等孩子病情好轉(zhuǎn)后，他希望剩余的善款能用在救治其他兒童身上，“尤其是和悅悅情況類似的孩子”。

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中央文明辦駁“道德滑坡說(shuō)”

　　悅悅被碾事件掀起軒然大波，有佛山媒體稱“這18人給佛山蒙羞”！前日，佛山市文明辦主任張紅兵表示，“事件的確讓人感到很痛心”，并指出悅悅事件是個(gè)別事件，“不能代表整個(gè)佛山”。其坦言，佛山在精神文明建設(shè)上存在缺失，必須予以加強(qiáng)。

　　記者注意到，就在今年9月底中央文明辦舉辦的評(píng)選表彰和學(xué)習(xí)宣傳道德模范新聞發(fā)布會(huì)上，中央文明辦專職副主任王世明在談及“老人倒地?zé)o人攙扶”現(xiàn)象時(shí)，表示這絕不是中國(guó)人的道德觀，扶老攜幼、扶危濟(jì)困是中國(guó)人不容置疑的價(jià)值判斷。

　　對(duì)中國(guó)人“道德滑坡”的說(shuō)法，王世明表示，評(píng)價(jià)中國(guó)人的道德，要分清主流和支流，要從事實(shí)當(dāng)中得出結(jié)論。從主流上看，中國(guó)人呈現(xiàn)了良好的道德風(fēng)貌。但也必須清醒地看到，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義對(duì)人們的不良影響也是不可低估的，我們必須正視道德領(lǐng)域存在的問(wèn)題。